圓覺(jué)師父：咱們開(kāi)始吧，今天咱們還是實(shí)證交流，大家繼續(xù)上麥談。你先說(shuō)。

  弟子：師父好。我有個(gè)問(wèn)題是我之前觀不住。所以我做了很多個(gè)仙鶴在各種絕美的仙境里面慢慢飛舞的那種場(chǎng)景。為的就是上坐能觀的住。最開(kāi)始的幾天觀的時(shí)候需要不斷地變化各種場(chǎng)景去觀仙鶴的翅膀慢慢的上下舞動(dòng)才能觀的住。一般都能夠觀一個(gè)多小時(shí)。但是今天早上就有點(diǎn)兒不一樣了。上坐之前放我平時(shí)那個(gè)仙鶴起舞的音樂(lè)作為引化媒，然后上座閉眼直接起觀。最開(kāi)始我也想像往常那樣觀各種仙鶴飛舞的那個(gè)場(chǎng)景。但是后來(lái)我觀著觀著就不想再觀各種場(chǎng)景，我就只想觀有一對(duì)巨大翅膀的那個(gè)白雕在藍(lán)色天空中。緩慢上下舞動(dòng)翅膀的那個(gè)慢動(dòng)作了。然后那個(gè)慢動(dòng)作就隨著每一個(gè)音樂(lè)的樂(lè)句上下舞動(dòng)。最開(kāi)始比如說(shuō)前一個(gè)樂(lè)句，我的翅膀向上在慢慢的舞動(dòng)，后一個(gè)樂(lè)句就向下慢慢的舞動(dòng)。慢慢的就越來(lái)越慢，然后那個(gè)白雕的翅膀好像就只看見(jiàn)一支了，然后就越來(lái)越大，到最后就只有一部分在我面前，然后我就看到一只翅膀在我面前上下舞動(dòng)。最開(kāi)始是比如說(shuō)我從下面舞到上面，可能有幾個(gè)樂(lè)句。到最后要放十幾個(gè)樂(lè)句我才能從下面舞到上面去。而且到了最下面的時(shí)候好像我就不想動(dòng)了，然后停在那個(gè)地方，你就想停著。但是我好像又提起覺(jué)知，覺(jué)得師父說(shuō)的要觀慢的動(dòng)作。然后我就又起一個(gè)念頭，讓那個(gè)翅膀慢慢的從最低的地方向上舞動(dòng)起來(lái)。向上舞動(dòng)的時(shí)候也要花十幾個(gè)樂(lè)句那樣長(zhǎng)的時(shí)間才能舞動(dòng)到最高的地方，然后到最高的地方又不想動(dòng)了。包括在那個(gè)翅膀從最低的地方到最高的地方的中間的時(shí)候也不想動(dòng)。要起個(gè)念頭翅膀才能舞動(dòng)起來(lái)。我想請(qǐng)師父幫我分析一下我這種觀法是不是對(duì)的，有沒(méi)有問(wèn)題？我的問(wèn)題完了。

  圓覺(jué)師父：實(shí)證一定要了解一點(diǎn)就是它是一個(gè)科學(xué)研究的過(guò)程，它有它自身的規(guī)律，每一個(gè)階段有每一個(gè)階段的工作。所以在當(dāng)前的階段最核心的工作就是次數(shù)。次數(shù)是要達(dá)到他的絕對(duì)吸引力展現(xiàn)出來(lái)，絕對(duì)吸引力展現(xiàn)出來(lái)就會(huì)形成專注。所以你不要去管專注這回事，專注絲毫都不用管，你唯一的目標(biāo)就是次數(shù)。所以說(shuō)你要了解它客觀的規(guī)律究竟是什么，嚴(yán)格的按照它客觀的規(guī)律去做，這樣實(shí)證就會(huì)比較輕松，效率比較高，能明白吧？

  弟子：那我這種是對(duì)的嗎？

  圓覺(jué)師父：只要你在次數(shù)上用功就行，無(wú)論你怎么觀，只要你是在次數(shù)上用功就可以。

  弟子：好的。謝謝師父。

  圓覺(jué)師父：下一個(gè)，你說(shuō)。

  弟子：師父好。晚上一般我過(guò)去念佛3點(diǎn)總醒了，3點(diǎn)到6點(diǎn)，念咒由三小時(shí)壓縮到半小時(shí)。然后就觀慢動(dòng)作，水滴呀什么的，反正是我喜歡的慢動(dòng)作，也挺歡喜也挺好的。但是我今天想跟老師說(shuō)說(shuō)我的家庭，我的家庭成員很多平時(shí)很忙。這幾天的行住坐臥的暗示或者做家務(wù)這些暗示，這個(gè)我都能做到。暗示的我認(rèn)為還行，也不煩躁，也不急躁的。都正常。但是不到十分鐘的時(shí)間就有人打擾，或者是有什么事情要做。我想把平時(shí)的三分鐘、五分鐘的時(shí)間拿出來(lái)，我想利用一下。師父給我指點(diǎn)一下。我的想法是過(guò)去我走路，我總是念阿彌陀佛，就走一步特別慢的那個(gè)阿彌陀佛。我總觀佛陀降生時(shí)候那七朵蓮花，我是習(xí)慣總這樣，現(xiàn)在我利用這個(gè)短時(shí)間繼續(xù)觀。師父您看我可不可以手里干著不動(dòng)腦筋的那些小活兒，我就怕浪費(fèi)這些時(shí)間，我這個(gè)想法不知道對(duì)不對(duì)？比如說(shuō)由我們家的主房子到我們小房就有7m的路程，在這個(gè)過(guò)程往返，這一天要無(wú)數(shù)次，n次。就這樣，師父您給我指點(diǎn)一下我這個(gè)想法對(duì)不對(duì)？謝謝你。

  師父：可以的，生活中照樣可以觀慢動(dòng)作的，即使待人接物的時(shí)候也是可以慢動(dòng)作的，以后你實(shí)證有了一定功夫之后，你就會(huì)很深刻的體會(huì)到這一點(diǎn)，所以這個(gè)階段繼續(xù)觀慢動(dòng)作和生活結(jié)合在一起就可以。

  弟子：還有一個(gè)就是我在15年前的時(shí)候，一個(gè)書上看到一個(gè)高僧大德說(shuō)應(yīng)該念楞嚴(yán)咒。所以我那時(shí)候楞嚴(yán)咒就念上了，念了以后還有一個(gè)說(shuō)楞嚴(yán)咒應(yīng)該無(wú)我的。還有我看到了分享有無(wú)我的念，那時(shí)候什么也不懂，無(wú)我就好像沒(méi)有自己那個(gè)觀點(diǎn)兒吧？就念，念了以后我就特別靜，無(wú)我就沒(méi)有我了。所以說(shuō)我形成一個(gè)習(xí)慣了。不管是誰(shuí)在跟前兒或者是不管誰(shuí)在我的面前有聲音也好，有人也好。只要我念上楞嚴(yán)咒之后，我就開(kāi)始屏蔽了聲音，屏蔽了這個(gè)人。我覺(jué)得這些都是菩薩都是佛，他們都在跟前。跟我也沒(méi)有什么關(guān)系。無(wú)我了，我沒(méi)了不是？沒(méi)有我自己了，我死了。就是感覺(jué)這個(gè)習(xí)慣了。所以說(shuō)我覺(jué)得能夠秒靜，一下就秒靜。所以根據(jù)這個(gè)我覺(jué)得現(xiàn)在我的觀點(diǎn)，我這個(gè)習(xí)慣形成了，所以我就這樣兒做。平時(shí)就是秒進(jìn)入秒出來(lái)，就是這樣觀的。師父我這樣做行嗎？

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  圓覺(jué)師父：首先第一點(diǎn)佛家主要的任務(wù)是證入如來(lái)藏，如來(lái)藏是獨(dú)條件的，是最簡(jiǎn)單的。所以學(xué)佛的最根本的一個(gè)原則就是簡(jiǎn)單，越簡(jiǎn)單越好，加入的東西越多最終越麻煩，這是第一條。第二條如來(lái)藏，心是活潑的，就像六祖大師所講的對(duì)境心數(shù)起。所以你這個(gè)階段只需要觀慢動(dòng)作就行，不需要考慮任何其他的東西，能明白嗎？

  弟子：明白了。感恩您師父。我沒(méi)問(wèn)題了。

  圓覺(jué)師父：下一個(gè)，你說(shuō)。

  弟子：師父，您好，我兩個(gè)問(wèn)題，就是我這個(gè)耳根比較喜歡聽(tīng)音樂(lè)，聽(tīng)舒緩的音樂(lè)，在觀的時(shí)候眼睛不愿意觀一些像。另外咱們觀慢動(dòng)作我就覺(jué)著這個(gè)慢，我就念楞嚴(yán)咒心，因?yàn)檫@個(gè)氣脈有時(shí)候還是覺(jué)得拽著我挺難受的。我就慢慢念楞嚴(yán)咒心，慢慢在心里念，慢慢的平靜、平穩(wěn)下來(lái)了。你看行嗎？師父。

  圓覺(jué)師父：只要心中有慢的觀念就可以，這個(gè)階段先解決這個(gè)問(wèn)題，能明白嗎？

  弟子：現(xiàn)在我非常喜歡這個(gè)慢動(dòng)作，做家務(wù)，還有和同學(xué)分享，家人分享都是想越來(lái)越慢。雖然還沒(méi)達(dá)到完全那種慢，但是內(nèi)心已經(jīng)很喜歡觀慢動(dòng)作了。我念楞嚴(yán)咒，師父，我是說(shuō)在心里慢慢念也可以是吧？

  圓覺(jué)師父：可以的，基礎(chǔ)的階段是可以的，就這樣繼續(xù)下功夫就行。

  弟子：好的，打坐現(xiàn)在打的有時(shí)候時(shí)間不是很長(zhǎng)，但是比原來(lái)清凈多了，一上座就覺(jué)得很清靜，很清靜的。我有時(shí)候還在想，因?yàn)樵瓉?lái)學(xué)那個(gè)祖師禪學(xué)的，老怕有外頭的什么邪魔外道干擾。有時(shí)候腦子就怕有些東西來(lái)干擾自己那種想法。

  圓覺(jué)師父：不用想太多，大家都是外道，大家都是魔，所以現(xiàn)在不用考慮那么多。

  弟子：好的，謝謝師父。