圓覺師父：這是作意重了，當(dāng)你放松的時(shí)候，他就迎刃而解。

  弟子：因?yàn)槲覍@個(gè)課程就是非常重視，所以這三個(gè)月來我什么也沒有干，我可能是太重視了，突然之間不會(huì)打坐了。這是所以我和師父匯報(bào)一下，這是第二個(gè)問題。第三個(gè)問題就是因?yàn)榍岸螘r(shí)間，我一直在聽課吧，對這個(gè)課程太認(rèn)真，我也同時(shí)在第五節(jié)課以后就吃素了，吃素了以后，我身體一下子瘦了十來斤。然后前段時(shí)間我也好像在群里問過。就是有一天早上，因?yàn)槲颐刻煺＞褪窃缟?，上大便，突然改到下午了，而且到了第二天早上大便出血。我現(xiàn)在明白這個(gè)問題，因?yàn)槲页运刂螅杂捅容^少，好像是有痔瘡，然后隔了一天又淌了一次血之后，現(xiàn)在完全好了，我找到這個(gè)身體可能是心物一體的感應(yīng)吧！就是一下子，現(xiàn)在很正常了。和師父匯報(bào)一下。

  圓覺師父：挺好，就這樣繼續(xù)去練就可以。

  弟子：我還說最后一個(gè)問題，因?yàn)槲沂莻€(gè)道醫(yī)，我有這種從思維高頻一下子拉到低頻的這種能力。我說一下你看對不對？因?yàn)楹芏嗷颊邅碚椅铱床?，?dāng)這個(gè)患者坐在我面前的時(shí)候，我一下子就能夠靜下來，我靜下來以后，這個(gè)患者躺在這個(gè)按摩床上，我拿著手這樣，從上到下走一遍，然后就是這個(gè)病人哪里有病？我就能夠感知到。我想說什么意思？就是我能在外面很嘈雜，人很多的情況下，只要這個(gè)患者坐在我面前，我立馬就能靜下來，這算不算是相應(yīng)啊？算不算是從高頻的降到低頻呀？

  圓覺師父：這也算是的，也是算是有相應(yīng)能力的。

  弟子：有，是嗎？

  圓覺師父：對。

  弟子：好，那這最后一個(gè)問題就是我這幾天打坐相應(yīng)，這可能是因?yàn)樘o張吧，一下子感覺不會(huì)打坐了，也不會(huì)睡覺了。一天到晚就感覺有時(shí)候很昏沉，就只有今天晚上在你上課半小時(shí)之前，我突然之間躺下放松一下子睡過去了。這可能是因?yàn)榫o張?jiān)斐傻?，就是感覺不像平常一樣了？反正就是這么意思。我想問問，也不知道說清楚了嗎？

  圓覺師父：這是觀念的問題。修行這種東西就是凡人想修行成高人，而真正的高人是想讓自己修行成凡人。能明白吧？

  弟子：明白了。好了，老師，我沒有其他問題了，謝謝師父。

  圓覺師父：下一個(gè)你說。好，你說吧！

  弟子：師父好，師父可以聽到我說話嗎？

  圓覺師父：能聽到，你說。

  弟子：我是從一號(hào)聽的課之后開始練習(xí)這個(gè)打瞌睡。然后這個(gè)就是想一下的話，也可以進(jìn)入這個(gè)瞌睡狀態(tài)，但是感覺就不太深吧。然后這兩天的話，就感覺和之前就發(fā)生了變化雖然說不覺得不困，就可以一直睡了之后再睡睡睡睡。然后就是晚上睡了之后，早上起來可以又睡，睡了起來，可以又睡可以一直睡。就是說雖然說我們要求的是練這個(gè)瞌睡相應(yīng)的能力，但是我把這個(gè)瞌睡，就是把這個(gè)睡覺的能力練出來了，就是我這個(gè)下一步的練習(xí)，是不是應(yīng)該就要練不要睡過去，那個(gè)界面上面？

  圓覺師父：對，就是高度瞌睡那個(gè)界面，那個(gè)地方是修行人必須解決的課題。

  弟子：這樣的話，應(yīng)該是不是采用那個(gè)坐姿好一點(diǎn)？

  圓覺師父：對。

  弟子：坐姿，可不可以靠在那個(gè)椅子的后面？

  圓覺師父：具體情況具體分析。

  弟子：就是靠在后面，也是直的，身體那樣容易放松一點(diǎn)。

  圓覺師父：這要根據(jù)每個(gè)人當(dāng)時(shí)實(shí)證情況靈活處理，只要掌握原理高度靈活的進(jìn)行實(shí)證就可以了。

  弟子：我現(xiàn)在這個(gè)情況就不適合躺著練習(xí)，是吧？

  圓覺師父：嗯！每一步都按照原理靈活處理就行。不要拘泥于任何方法，法無定法。最關(guān)鍵的掌握原理，掌握原理之后就知道怎么用心？掌握了怎么用心之后?一切都是高度靈活的。修證，這個(gè)東西修證的結(jié)果是一種靈活，而不是一種拘泥，不是一種執(zhí)著。

  弟子：好的。

  圓覺師父：下一個(gè)，你說。

  學(xué)員：想請教您一個(gè)問題，就是如何計(jì)算打瞌睡的次數(shù)？就是這幾次練習(xí)按照您說的方法快速相應(yīng)，有的時(shí)候是聽音樂一分鐘。就是哪怕半分鐘也會(huì)出現(xiàn)流眼淚，打哈欠這種狀態(tài)。然后有的時(shí)候會(huì)打噴嚏，就會(huì)擦眼淚，就會(huì)動(dòng)，出這種狀態(tài)。然后擦完眼淚以后再繼續(xù)，有的時(shí)候會(huì)隔個(gè)幾分鐘再繼續(xù)這個(gè)嘗試著，再去做這種一動(dòng)不動(dòng)，閉目養(yǎng)神這種打瞌睡。是不是當(dāng)我一動(dòng)，去擦眼淚或者是擦鼻涕的時(shí)候，這就算出這種狀態(tài)，然后再次練的時(shí)候，就相當(dāng)于在進(jìn)行第二次，是不是以這種動(dòng)過一次以后，再進(jìn)入的這個(gè)來作為這個(gè)記數(shù)的次數(shù)，可不可以這么理解？

  圓覺師父：打瞌睡練的就是相應(yīng)，就是相應(yīng)就算次數(shù)，就是相應(yīng)一秒鐘就是次數(shù)，他在次數(shù)指的是因不是果。不是說我們打瞌睡，一定要進(jìn)入某種結(jié)果，就是感覺到困倦或昏昏欲睡，不是這樣的。只要相應(yīng)就行，能明白嗎？

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  弟子：那我現(xiàn)在哪怕是一分鐘聽音樂，有的時(shí)候就經(jīng)常會(huì)流眼淚，打哈欠，包括打噴嚏，這個(gè)算不算相應(yīng)？

  圓覺師父：這也算相應(yīng)的。

  弟子：好的，好的。謝謝！然后發(fā)現(xiàn)就是在聽五分鐘音樂的時(shí)候會(huì)有一種畫面感。就是覺得很空靈，自己像一只鳥在深谷里面俯瞰，就是特別享受。就是自己像是一個(gè)參與者，自己像融入了一個(gè)音樂，然后就會(huì)想象各種特別美好的畫面。然后到了五分鐘也不愿意出來。就是到底是出不出來呢？

  圓覺師父：這是靜，也就是說在總的流程中，從動(dòng)中間要經(jīng)歷靜這個(gè)階段，我們需要的是打瞌睡，因?yàn)殪o它往往對聲音、光敏感，是向欲界定的實(shí)證發(fā)展，也有影響，這個(gè)以后再講。我們現(xiàn)在向禪定發(fā)展重點(diǎn)需要解決的是打瞌睡的問題。能明白吧。

  弟子：那也就是說，我要不要有這種畫面感？因?yàn)?