圓覺師父：你經(jīng)過系統(tǒng)的實(shí)證訓(xùn)練它輕而易舉是可以掌握的，就像我們現(xiàn)在的運(yùn)動員一樣，它也是經(jīng)過系統(tǒng)的訓(xùn)練的。

  弟子：那我知道了，謝謝師父。我就請教這兩個問題。好。謝謝師父。

  圓覺師父：下一個，你說。

  弟子：師父，就是我的這個睡眠不太好，但是一閉著眼睛打瞌睡的時候，這個頭就很脹，眼睛很掙。這樣的情況是不是它要自動的觀察這個不舒服的感覺。這個觀察是對的嗎？

  圓覺師父：觀察無所謂對與錯的，取決個人的能力。你有一定實(shí)證功夫的時候，觀察他會很快就會解決，徹底解決。但沒實(shí)證功夫他會越觀察越重的。所以現(xiàn)在是培養(yǎng)功夫的問題，不是觀察你的這個不舒服的問題，你就繼續(xù)打瞌睡就行。等功夫到了，然后再說這個問題。

  弟子：那他這個不舒服，它影響這個打瞌睡。

  圓覺師父：你打瞌睡掌握的好，他會不影響的，能明白嗎？是因?yàn)槟銢]有掌握更深層次打瞌睡，停留在某一階段，所以它就會形成影響，當(dāng)遇到更深層次的時候，他絲毫都不會影響。就像人類一樣，人類都是通過各種非常嚴(yán)重的疾病死去的，在死去的時候，再嚴(yán)重的疾病都障礙不了死亡的。他會在死亡之前，是通過打瞌睡通過睡眠死過去了。那時候身體的影響非常大，但是絲毫障礙不了他睡眠。能明白嗎？

  弟子：那還想問一下，就是說每次大概打瞌睡的時候有一點(diǎn)點(diǎn)困意，我們現(xiàn)在練習(xí)那個相應(yīng)和頻次的問題，是不是這個有一點(diǎn)睡意的就可以出來，再接著再打？

  圓覺師父：第一個階段是可以這樣的，因?yàn)樗?xùn)練那個界面的，是可以這樣的。

  弟子：好的，師父。沒問題了。

  圓覺師父：下一個，你說吧。

  弟子：師父您好！想問一下，就是因?yàn)槲沂悄莻€理論班和這個班一起報(bào)的，所以就是理論班只學(xué)了新生課的一些部分，好多詞都不太懂。然后我這兩天練習(xí)了一下，我在晚上睡覺的時候聽音樂坐著的話就會特別的清醒，完全沒有困意。然后我昨天有一次就是自己默背那個心經(jīng)，然后感覺頭腦是那種清醒，但是就是那種很困又睡不著，很難受的那種狀態(tài)。但是感覺頭以下的身體是沒有知覺的。我不知道這樣算不算成功了，然后家人叫我，我也都知道還能對話。我不知道這樣算不算成功？

  圓覺師父：首先第一點(diǎn)是理論是最關(guān)鍵的。要把理論搞得扎扎實(shí)實(shí)，因?yàn)樗^的修行，其實(shí)就是一個糾正觀念的過程，所有的觀念都糾正了也就成功了。第二點(diǎn)就是，打瞌睡你就要認(rèn)知瞌睡的整個過程，在不同的過程該怎么去做？不同的階段該怎么去做？不同的階段有什么原理？不同的階段有什么應(yīng)用？它有什么優(yōu)勢？這些需要掌握的。能明白嗎？

  弟子：那就是理論班的話，我只聽了那個新生必修課的那個部分，然后我現(xiàn)在還是就是每天接著自己練就行，是吧！就是用不用聽音樂，還是說什么都不想，還是可以這種默背這種心經(jīng)，這樣是可以的嗎？

  圓覺師父：先去把理論搞扎實(shí)，第一課、第二課、第三課，所有的理論課程全部一課不落的全部搞完，要不然會跳坑里了。修行這個東西，如果你一不留神就會快步如飛的誤入歧途。能明白嗎？

  弟子：嗯，明白了。還有一個問題就是我這兩天感冒了，這樣的情況，就是我還是練習(xí)還是說就先等一等？

  圓覺師父：如果感冒不至于障礙你的實(shí)證的話是可以繼續(xù)實(shí)證的，如果你覺得確實(shí)他嚴(yán)重障礙你實(shí)證，你先治療感冒。

  弟子：還有最后一個問題。師父，就是我孩子三歲半吧，但是他近視200度，這種小朋友的這種健康問題。能不能通過這個實(shí)證？有沒有辦法引導(dǎo)他們?nèi)プ鲆恍┚毩?xí)？

  圓覺師父：太小不容易的。太小不行。尤其是小孩。

  弟子：好的。謝謝師父！

  圓覺師父：下一個，你說。好，你說吧。

  弟子：圓覺師父，你好！我是前面聽您給一個學(xué)長解釋過一個，就是我這個現(xiàn)象就是頭一天，昨天的時候打瞌睡，我就特別困。因?yàn)檫@幾天都特別困，昨天就打瞌睡，每次就感覺特別困。然后今天我就不困了，我每次打瞌睡也特別快。但是就感覺四五個呼吸，我就能感覺我自己就有點(diǎn)兒瞌睡了，但是不像昨天那樣就特別昏沉。很奇怪的就是我感覺到有另一個好像就看到，呀！你睡著了，你快睡著了。我剛才聽了您前面的解釋這個是不是那種觀察呀，或者就是是不是那種一面鏡子，因?yàn)檫@個速度也特別快，明顯感覺沒有昨天那種，就是深瞌睡的那種現(xiàn)象。

  圓覺師父：第一個階段訓(xùn)練的是相應(yīng)的功夫，你只要解決相應(yīng)就行了。第二個階段就解決的其實(shí)是一個觀念的問題，在觀念上不斷的糾正，不斷的糾正就可以了。所以就是按照，你所處的階段去決定究竟該訓(xùn)練什么？也就是說打瞌睡其實(shí)解決都是一個單項(xiàng)訓(xùn)練的問題。因?yàn)槲覀兊膶?shí)證，普通人不會實(shí)證的時候，他是一上來就想著自己怎么入定等等。實(shí)際上入定的過程，是需要一個一個的技能的過程。就像打乒乓球一樣，你看人家打的非常好。但是在私下的時候，打乒乓球它是從一個一個極其簡單的動作無數(shù)次的訓(xùn)練的。修行也是這樣的，打瞌睡也是這樣的，打瞌睡它每一步訓(xùn)練的技能是不一樣的，所以你掌握它的原理就可以了。然后你就知道究竟該做什么？能明白嗎？

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  弟子：明白了。那我就是繼續(xù)在這個頻率上再下功夫是吧！

  圓覺師父：對，第一這個階段是訓(xùn)練的相應(yīng)的能力，就頻繁的在這個相應(yīng)能力下功夫就行。

  弟子：好的，我明白了。謝謝圓覺師父！我就是想跟您連個線。

  圓覺師父：好的，下一個，你說。

  弟子：我有幾個問題？就是前天晚上，那個湛銳學(xué)長就我提了幾個問題。他讓我咨詢一下師父，一個就是因?yàn)槲抑耙恢贝蜃?，那個自從接觸老師這個課以后呢！不讓打坐我就不打了。所以說這三個來月都沒有打。我想說的這個問題就是關(guān)于就是實(shí)證總流程的問題。因?yàn)橹拔掖蜃?，就是我只要靜下來壓