“只是那些個(gè)大儒都不怎么會(huì)帶孩子，他們對(duì)自己的聲望需求要高于一個(gè)孩子的心理承受能力，所以不出意外的，李承乾用叛逆的行為來抵抗這些在他看來只會(huì)空口說大白話的老家伙們?！?br />
  “半大孩子叛逆也正常，過幾年他自己再看過去的自己都會(huì)驚呼黑歷史，但是身為皇帝的兒子叛逆就不行，李世民這個(gè)嚴(yán)父再加上一堆嚴(yán)師的日積月累的管教，讓“放蕩不羈愛自由”的李承乾不堪重負(fù)一連幾個(gè)月稱病不參與朝政，之后也是更加放浪形骸，其與父皇的隔閡也是越來越深?！?br />
  “本來這也是一些小問題，不會(huì)耽誤李承乾的太子地位，因?yàn)樵诶钍烂窨磥恚瞥僖步?jīng)不起一次皇子政變奪權(quán)了，一旦嫡長子李承乾不能順利繼位登基，那整個(gè)唐朝的皇帝傳位體系將會(huì)完全崩壞，那就真的是誰掌握了玄武門，誰就是皇帝了?！?br />
  “本來的一些小叛逆，最多被李二罵幾句，只是這一切隨著李承乾患上了腿腳上的毛病之后都變了，因?yàn)榘凑罩袊鴼v史的傳統(tǒng)，一個(gè)身體上有明顯缺陷的人，一般是不能當(dāng)上皇帝的，患上腿疾的李承乾開始患得患失，他整天都在擔(dān)憂這擔(dān)憂那?！?br />
  “不止如此，李承乾還和李世民派來教育他的大臣越來越不和，而那些大臣并沒有將李承乾看做是一個(gè)尚在發(fā)育成長的人，而是當(dāng)成了一個(gè)政治機(jī)器來看待，機(jī)器壞了自然要修，而他們修理機(jī)器的方式就是上書勸諫。”

  “公元640年（貞觀十四年），李承乾不過蓋個(gè)房子，于志寧便上疏批評(píng)他過于奢華；李承乾和宦官玩樂，于志寧又上疏批評(píng)他，甚至將他比作秦二世。相比之下，孔穎達(dá)更是激烈，他只要覺得李承乾一有不對(duì)的地方就立馬犯顏直諫，這些文人總有一個(gè)毛病，認(rèn)為自己在歷史留下好名聲比什么都重要，而敢于犯顏直諫無疑是一個(gè)很好的方式?！?br />
  “于是李承乾就變成了他們刷聲望的工具人，太子的乳母遂安夫人曾勸說過孔穎達(dá)，認(rèn)為太子年齡既長，不宜總是當(dāng)著面痛加批評(píng)指責(zé)，而孔穎達(dá)卻表示我這樣做“死無所恨”，結(jié)果是“諫諍逾切，承乾不能納”。至于張玄素，那更是無時(shí)無刻不諫，言語之急切恨不得李承乾立刻聽他的?！?br />
  “面對(duì)這種并沒有把自己當(dāng)人的教育方式，李承乾也是一個(gè)人，還是一個(gè)不管是心理和身體都還在發(fā)育的人，并且他還由于自己的腿疾問題十分自卑，所欲他不但不聽，反而對(duì)他們?cè)絹碓椒锤校婚_始只是語言方面的硬剛，發(fā)展到想要請(qǐng)人弄死那些大臣?！?br />
  “到了極端情況，李承乾甚至派遣刺客去刺殺張玄素和于志寧，雖然后來沒有成功，但是李承乾已經(jīng)徹底和他們撕破了臉?！?br />
  “根本原因其實(shí)就是李二的教育方法不對(duì)，李二以為這些大臣不斷勸諫，李承乾就會(huì)跟自己一樣成為明君，李二的身上背負(fù)著振興唐朝的沉重壓力與負(fù)擔(dān)，所以他容不得自己的繼承人能力平庸，他把自己的壓力與負(fù)擔(dān)加在了自己這個(gè)大兒子身上，不想李承乾根本無法接受這種教育，導(dǎo)致心理扭曲，精神狀態(tài)處于崩潰邊沿?！?br />
  “壓到李承乾最后一絲理智的是李世民對(duì)李泰的態(tài)度，由于李泰長得很胖，于是李世民特別下旨準(zhǔn)許李泰入宮參拜可以坐轎子，這是皇帝給的特權(quán)，李承乾的腳有疾病，都沒有這個(gè)特權(quán)。”

  “史載李泰“好士愛文學(xué)”，還曾召集學(xué)者編著《括地志》。李世民對(duì)于李泰也是相當(dāng)寵愛，不僅允許李泰自設(shè)文學(xué)館招募天下名士，對(duì)于李泰牽頭修書一事也是大加褒獎(jiǎng)?！?br />
  “之后李世民平時(shí)對(duì)李泰也是多加賞賜，其待遇超過其他皇子，幾乎和李承乾這個(gè)太子不相上下。此舉就連一些朝臣都覺得李世民有些過分，比如諫議大夫褚遂良就勸諫李世民“庶子雖愛，不得超越；嫡子正體，特許尊崇”?！?br />
  “當(dāng)然盡管寵愛李泰，且對(duì)李承乾也頗多不滿，但李世民倒也一直沒有廢除李承乾太子之位的意思，這和后世朱棣偏愛次子朱高煦（甚至暗示“勉之，世子多疾”）卻一直堅(jiān)持朱高熾做太子的做法其實(shí)是類似的?！?br />
  “皇帝寵愛自己的兒子無可厚非，但是立了太子之后，就應(yīng)該與其他兒子保持距離，待遇不能超過太子，唐太宗雖然是明君，但在對(duì)待自己兒子的態(tài)度上仍然不夠理智，讓李承乾和李泰都產(chǎn)生了錯(cuò)覺，李泰認(rèn)為自己受寵，只要好好表現(xiàn)，就能當(dāng)上太子，李承乾認(rèn)為父皇開始喜歡弟弟李泰，有可能會(huì)廢除自己的太子之位?！?br />
  “其實(shí)李世民這種行為也有大臣勸過，比如褚遂良，他說：古代圣人制定的禮義，是尊重嫡子，不重旁支的。作為太子，地位極其尊貴，日用的東西與錢財(cái)貨物不加限制，跟君主沒有什么兩樣。庶子地位低下，不得與太子一樣享受同樣多的俸祿，這也是用來防止嫌疑，以便根除禍亂的根源。”

  “貞觀十三年，諫議大夫禇遂良以每日特給魏王泰府料物，有逾于皇太子，上疏速曰：昔圣人制禮，尊嫡卑庶。謂之儲(chǔ)君，道亞雪極，甚為崇重，用物不計(jì)，泉貨財(cái)帛，與王者共之。庶子體卑，不得為例，所以塞嫌疑之漸，除禍亂之源?！?br />
  “而先王必本于人情，然后制法，知有國家，必有嫡庶。然庶子雖愛，不得超越嫡子，正體特須尊崇。如不能明立定分，遂使當(dāng)親者疏，當(dāng)尊者卑，則佞巧之徒承機(jī)而動(dòng)，私恩害公，惑志亂國?！敦懹^政要》卷四。”

  “再加上李泰不但身體健全而且孔武有力，且野心勃勃，“上進(jìn)心”極強(qiáng)，而反觀李承乾自己腿腳有疾，走路一瘸一拐，身體有缺陷，心中也與父親有了隔閡，這無形當(dāng)中更是加深了李承乾的自卑和恐懼?！?br />