這種手法，換作市井人家，可能是“隔壁家孩子”。

  換在皇家，就更簡單了。

  直接提一個兄弟來做對照組就是。

  這種對比打壓式的教育，在東方家庭教育流傳至少上千年。

  簡直堪稱毒瘤。

  就連普通人家的孩子，都有很多人，因此留下了童年陰影。

  而對于一個本就享盡寵愛、從小被吹捧為未來之主的太子來說，這不僅是刺痛，更是徹底的羞辱。

  這是一種赤裸裸的心理碾壓。

  在心理學上，這種手段甚至可以歸入PUA的范疇。

  打壓，對比，剝奪，再給甜頭，再打壓。

  循環(huán)往復，讓對方在失落與渴望中反復掙扎，直至徹底屈服。

  這種手段，的確可能對一個本來就缺乏關注、不太受寵的孩子起作用。

  因為他們會為了爭取那份稀缺的愛，而努力改變自己。

  但對于一個從小在寵愛和優(yōu)越感中長大的孩子，這種突如其來的比較和貶抑，只會讓他產(chǎn)生更劇烈的反彈心理。

  因為這不僅是權力的剝奪，更是身份與存在感的碾碎。

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  而贏高明的心性，本就帶著那種易怒、要強、叛逆的底色。

  一旦遇到這種教育方式，便會更加變本加厲的叛逆，最后演變成懼怕與仇恨。

  贏世民是個好皇帝。

  他天生就懂帝王心術，天生就是PUA大師。

  這也是他能坐上帝位，能把那些桀驁不馴的藩王、大將，一個個收拾得服服帖帖的原因。

  他的權術、他的算計，足以讓他成為一個開疆拓土、威震天下的好皇帝。

  可這些特質(zhì)，幾乎與“好父親”這個身份格格不入。

  父親的角色，需要的是無條件的信任與支持，而不是時時刻刻的試探與馴服。

  皇帝需要的是可控的臣子，父親卻應該是孩子最后的安全網(wǎng)。

  贏世民卻把兩者完全混為一談。

  他在養(yǎng)太子的過程中，用的是馭臣、馭將的法子。

  這種方法，在朝堂上能制住桀驁不馴的大將，卻很難養(yǎng)出一個心理健康的繼承人。

  贏世民覺得自己是在磨礪，贏高明卻覺得這是拋棄。

  他們都沒有試著坐下來，平等地聽聽對方的心聲。

  于是，誤解疊加在誤解上，期待換來失望，失望又催生新的怨懟。

  終于到了今天。

  贏高明已經(jīng)下意識的開始用玄武門、用大伯的死來對照自己。

  那不是簡單的口不擇言，而是內(nèi)心深處已經(jīng)認定。

  父親是可以為了皇位殺掉兒子的。

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