球狀的人類滿臉紫紅，全身上下都沒有毛發(fā)，被青鳥一帶，開始放聲大哭起來，和剛出生的嬰兒沒有區(qū)別。

  但是他的體型卻與嬰兒不符，就算往小了估算，他的身體也有五、六歲的狀態(tài)，剛剛出生卻是這樣的體型，無疑是蝸牛類佛的幻想造成的后果。

  的確，蝸牛類佛的促生幻想并沒有殺敵御己的能力，是輔助類的幻想，它可以加速吞食了血肉的對(duì)象的時(shí)間，加速的倍率與血肉的量成正比

  當(dāng)然，加速的越快，它消耗的幻力也就越多，其中“加速生長”只能作用于一個(gè)對(duì)象身上，加速的時(shí)間也快，蝸牛類佛的幻力消耗大，但是因?yàn)橹挥幸粋€(gè)目標(biāo)的緣故，它的控制還是比較準(zhǔn)確。

  而“生生成雙”不同，它同時(shí)“催熟”兩個(gè)對(duì)象，使對(duì)象強(qiáng)制誕下后代，而兩名人類的孩童又是血脈骨肉相互聯(lián)通，他（她）同時(shí)受到父母身上的幻想影響，加速的時(shí)間更快，以至于連蝸牛類佛都不能百分之百掌握好時(shí)間。

  精神和身體不匹配的孩子容易夭折，雖然類佛當(dāng)中有幻想能夠保住這些孩子，但是類佛們更擔(dān)心的是這些食物的味道，對(duì)于它們來說，剛出生的嬰兒一定是最美味的，年紀(jì)越大，肉質(zhì)越差。

  而這種催生出來的殘次品，只有剛出生的一段時(shí)間味道最好，之后味道便會(huì)直線下降，到最后，肉質(zhì)甚至不如七八十歲的老頭，所以大多數(shù)會(huì)被直接吃掉，減少它們的負(fù)擔(dān)。

  蝸牛類佛舌頭一卷，像一只布滿了尖刺的大手，它的舌頭好似能夠無限的拉長，輕而易舉的就將嬰兒抓住，上面的牙齒抵住嬰兒的皮肉，刺出血來。

  蝸牛類佛毫不客氣的將嬰兒一口吞下，口器部位先是鼓起，緊接著是脖子，最后到肚子，整個(gè)吞咽過程清晰可見，引的夏木再次干嘔。

  其他類佛對(duì)此也沒有異議，蝸牛類佛的幻想顯然十分重要，它在類佛中的地位不用多說，區(qū)區(qū)一個(gè)嬰兒自然是它說了算。

  蝸牛類佛肚子蠕動(dòng)，片刻就恢復(fù)了原狀，“好了，你們可以去了，可以順便把所有的人類都帶回來，因?yàn)椤?br />
  話語戛然而止，夏木的幻力消耗殆盡，被迫退出了青鳥五號(hào)的回憶。

  加上一幕幕回憶引起的生理不適，就算是意識(shí)也還是受到了些許的影響。

  好在是青鳥五號(hào)的近期記憶中，存在它們藏身之地的位置和路線，夏木這一趟忙活，也是弄清楚了他們想要知道的信息。

  “不過它們的據(jù)點(diǎn)居然在地下?！毕哪境了贾?，緩和著幻力消耗過大的不適感。

  仔細(xì)一想，這沙漠里能躲藏的無影無蹤的地方也只有地下了，不過就夏木剛剛了解到的洞穴規(guī)模，這絕對(duì)不是短時(shí)間內(nèi)一只類佛可以完成的程度。

  待到身體恢復(fù)一些，夏木將尋到的線索一一告訴眾人。

  “它們?cè)谶@里潛伏很久了？還是說不止一只會(huì)使用土系幻想的類佛？或者兩者都有？”夏木道。

  就眼下的信息來說，沒人知道答案，但如果是后者，那么敵人的數(shù)量將無法估計(jì)，他們的行動(dòng)將會(huì)變得十分困難。

  而且更嚴(yán)重的問題是，有這么多類佛出逃神山，為什么總部那邊會(huì)沒有注意到呢？

  難道是前線的情況比預(yù)想中還要危急？還是說類佛們已經(jīng)有了不引人耳目就能離開封鎖的手段？又或者是原本的漏網(wǎng)之魚？

  這些難題他們無從而知，只有到了神山后才能真正了解，而現(xiàn)在有更加緊迫的任務(wù)擺在眼前。

  “類佛的數(shù)量可能比我們估計(jì)的還要更多，其中不乏有二級(jí)類佛，我們應(yīng)該怎么辦？”夏木緩緩出聲。

  單憑他們現(xiàn)在的實(shí)力，強(qiáng)行救援綠洲村民無疑等于送死，可偏偏又被類佛限制住了通訊，叫不來支援。

  這就陷入了一個(gè)死循環(huán)，他們?nèi)绻氪驍☆惙鹁瘸龃迕?，就需要先尋求總部支援，但是想要?lián)系總部，就要解決類佛中的訊號(hào)干擾者，這是近乎無解的問題。

  討論過后，眾人一致決定：先潛入進(jìn)類佛棲息地，解決訊號(hào)干擾的類佛，再聯(lián)系總部請(qǐng)求支援，在等待支援的過程中，他們?cè)俦M可能多的救下村民。

  他們這次行動(dòng)雖然以救人為目的，但是不會(huì)盲目行動(dòng)，沒有支援的情況下敵眾我寡，想要救下所有人類無異于癡人說夢(mèng)。

  所以他們的一切活動(dòng)都是先保證自己性命的前提下進(jìn)行，只有幻想師的戰(zhàn)力才能在戰(zhàn)斗中發(fā)揮作用，必要時(shí)可以犧牲少部分人的利益來換去大多數(shù)人的性命，這是他們行動(dòng)的前提。

  至于訊號(hào)干擾的類佛，既有打蛇打七寸，命中要害的意思，也有先挑軟柿子捏的目的。

  如此大范圍的干擾通訊，必然耗費(fèi)巨大的幻力，更何況需要全天維持，本體必然不可能可以隨意移動(dòng)。

  就像五只青鳥類佛一樣，它們發(fā)動(dòng)沙塵暴時(shí)，只有一只可以移動(dòng)，其余青鳥必須全神貫注維持幻想，而且威力如此巨大的幻想也不是想用就用，想停就停的，強(qiáng)行解除幻想會(huì)受到反噬，就算類佛有著強(qiáng)大的自愈能力也不敢輕易承受。

  這時(shí)，不能行動(dòng)的類佛都是弱點(diǎn)，能夠行動(dòng)的青鳥不僅要護(hù)住自身，還得保住其余青鳥，正因如此，才給了玉馬幾人解決它們的機(jī)會(huì)。

  將這理論套用到訊號(hào)干擾的類佛身上，它必然因?yàn)槿炀S持幻想，只能如同雕塑一般，而它的重要性又是非同尋常，所以一定被安排在了棲息地的深處。

  而青鳥近期的記憶里，也沒有出現(xiàn)它的身影，必然是深居淺出。

  身處自家“大本營”，類佛們肯定認(rèn)為足夠安全，沒有危險(xiǎn)，所以它周邊的有生力量便不充足。

  這就給了玉馬他們機(jī)會(huì)，司徒智的墨影幻想加上玉馬的靈眸幻想最適合潛行和暗殺，只要解決干擾問題，消滅這里的類佛就只是時(shí)間問題了。
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