定不可能知道什么叫觀心的。因為你連念頭都看不到談不上觀心的，所以對我們來說要明白這一點。那么根據(jù)剛才談的就是當身體已經(jīng)出現(xiàn)反應(yīng)，你感覺到這些不舒服的感覺。具體出現(xiàn)一些就是你感覺到疼痛等等，這些都屬于情緒化了。也就是說這個身體之前已經(jīng)開始產(chǎn)生身體作用。身體作用開始形成，也就是說如果從身體的角度來講，當念頭開始形成，念頭將要展開運作，這時候身體的覺受開始恢復(fù)，在念頭剛形成、剛產(chǎn)生但是還沒有展開運作的時候，身體是一絲一毫覺受都沒有。那么當念頭開始形成，然后開始展開運作，身體的輪廓感開始形成，當念頭越來越多，越來越復(fù)雜。那么身體的這些局部的感覺呀，比如手、腳在哪都會形成。當然念頭多到你感覺到心煩。也就是說這時候開始出現(xiàn)不美好的覺受，就身體會出現(xiàn)酸痛等等這些，這都代表已經(jīng)退了很遠了。所以這時候需要做的就是退下來就可以了，不必要再實證了，能明白嗎？

  弟子：我明白了，就是在痛感已經(jīng)出現(xiàn)的時候就應(yīng)該下坐了。

  圓覺師父：對，因為你學(xué)過理論，知道在思維的運作規(guī)律里面出現(xiàn)這個疼痛感的時候代表是情緒化狀態(tài)，它在思維運作規(guī)律里面的最后一個環(huán)節(jié)。因為退失已經(jīng)從前面的環(huán)節(jié)退退退，退到最后一個環(huán)節(jié)了，那么這時候需要做的是下坐。

  弟子：好的，這個我明白了。就是我在那時候就感覺，但是我是不是在感覺到這個身體狀況很好的時候，這個腰背部挺直的時候已經(jīng)退失下來了？

  圓覺師父：對，身體覺受已經(jīng)形成時候代表相續(xù)性思維展開，但是不是退失的非常遠，所以這時候還是有美好的覺受存在的。

  弟子：那個時候我感覺特別美好，然后出現(xiàn)了一系列的念頭涌出來，就是我要把這個記錄下來呀。然后好像這一座感覺不錯啊，應(yīng)該是可以突破了，一系列的念頭好像控制不住。

  圓覺師父：對對對。

  弟子：好的。