質(zhì)你還吸收什么能量。所以針灸師通過(guò)扎針使你專注，你專注就是你投進(jìn)來(lái)，你投進(jìn)來(lái)，你是這個(gè)世界最高的能量，最高的物質(zhì)，你就是靈丹妙藥。如果這個(gè)世界有靈丹妙藥的話，那么你就是靈丹妙藥。

  所以你投進(jìn)來(lái)就是這個(gè)世界的本質(zhì)投進(jìn)來(lái)了，最厲害的物質(zhì)投進(jìn)來(lái)了。你投進(jìn)來(lái)，你投進(jìn)來(lái)當(dāng)然有時(shí)候比如說(shuō)小孩子，小孩子不了解，醫(yī)生扎你他就罵醫(yī)生罵護(hù)士，但這時(shí)候醫(yī)生或者護(hù)士就叫你要放松，所以說(shuō)你不要對(duì)抗醫(yī)生說(shuō)你不要對(duì)抗，你要放松放松……從語(yǔ)言環(huán)境甚至他可以點(diǎn)一支香等等這些，他搞得讓你很舒適很放松，放松是干什么？大家學(xué)心理學(xué)放松是什么？

  在放松的情況下身體宏觀物質(zhì)不發(fā)生作用了，這時(shí)候潛意識(shí)在發(fā)揮作用，所以是潛意識(shí)，那么很顯然他們二者加在一起就是什么？你投進(jìn)來(lái)，但是你要以潛意識(shí)投進(jìn)來(lái)，你不要用意識(shí)投進(jìn)來(lái)，你要用潛意識(shí)投進(jìn)來(lái)，你放松，專注。在這種情況是專注的提升，因?yàn)檫@種潛意識(shí)專注是微觀物質(zhì)的功能，當(dāng)微觀物質(zhì)功能展現(xiàn)的時(shí)候，物質(zhì)自然展現(xiàn)，于是你就會(huì)證入什么？

  證入微觀物質(zhì)就是氣機(jī)，也就是針下面會(huì)形成氣機(jī)，你自己會(huì)感覺(jué)到的會(huì)有氣團(tuán)在那地方形成，醫(yī)生會(huì)在那個(gè)氣團(tuán)撥那個(gè)針的，你會(huì)看到那個(gè)針在動(dòng)的。有的時(shí)候動(dòng)的輕微的話你可以用那個(gè)放大鏡去看，其實(shí)絕大多數(shù)情況下針動(dòng)的很明顯你肉眼都能看的，你看到了針在動(dòng)擺動(dòng)的，是你那個(gè)氣機(jī)在下面撥那個(gè)針的。醫(yī)生看到之后又開始按照撥動(dòng)的情況，這叫什么？得氣。他能感知到這叫什么？針灸學(xué)上叫什么？叫得氣。按照得氣的情況，他再用手法調(diào)整，調(diào)整的目的是什么？是這個(gè)氣機(jī)越來(lái)越明顯，越來(lái)越明顯。

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  氣機(jī)是微觀物質(zhì)，微觀能解決宏觀的問(wèn)題，當(dāng)微觀物質(zhì)在這個(gè)地方非常明顯，非常深刻，非常穩(wěn)定的時(shí)候你的疼痛會(huì)徹底消失的，就一下子解決了。你的疼痛好了之后，你說(shuō)，哎呀，這個(gè)醫(yī)生真高明啊，醫(yī)術(shù)真高的很。其實(shí)最終治病的是你不是醫(yī)生，醫(yī)生只是一個(gè)誘導(dǎo)，是你把自己的病治好了。當(dāng)你了解原理之后，以后你就不用醫(yī)生了你自己治療。

  比如你那個(gè)地方疼痛得風(fēng)濕了，關(guān)節(jié)炎了，那你怎么去做？放松然后專注那個(gè)地方。但這種專注需要訓(xùn)練的，你現(xiàn)在雖然理論上知道但你沒(méi)這個(gè)能力的，它需要嚴(yán)格的訓(xùn)練的?，F(xiàn)在之后你能做到專注這個(gè)地方，你投進(jìn)來(lái)了你這個(gè)世界本質(zhì)，風(fēng)濕就徹底好了，所以治療風(fēng)濕病不需要你吃別的藥的，你自己就完全可以解決的，完全能治好的，所以這是在這個(gè)地方，我們通過(guò)針灸這一塊我們進(jìn)行了解。

  那么另一個(gè)我們通過(guò)實(shí)證，過(guò)去古人的經(jīng)典實(shí)證，實(shí)證方面我們舉一個(gè)例子，通過(guò)道家的，道家的一個(gè)實(shí)證的一句話，道家有一個(gè)實(shí)證人大家也很了解他，就是一個(gè)很出名的一個(gè)人張三豐，張三豐說(shuō)過(guò)一句話叫什么？叫凝神入氣穴，凝神入氣穴。張三豐的經(jīng)典你去看，凝神入氣穴，穴什么？穴是氣機(jī)宏觀物質(zhì)和微觀物質(zhì)它們之間交界的地方形成這樣一個(gè)點(diǎn)，氣穴就是什么？就是氣機(jī)在這個(gè)地方氣機(jī)的位置這個(gè)地方一點(diǎn)，然后神在這里神就是你的精神高級(jí)的思維狀態(tài)，不是神仙的，在東方傳統(tǒng)文化里面根本就不像宗教，西方的宗教一樣有至高無(wú)上的萬(wàn)能的那個(gè)東西。

  東方傳統(tǒng)文化沒(méi)這個(gè)東西的，東方傳統(tǒng)文化這個(gè)神就是你的高級(jí)的思維狀態(tài)，就是高級(jí)的專注狀態(tài)，專注的狀態(tài)當(dāng)然是潛意識(shí)專注了，前面他用這個(gè)“凝”是強(qiáng)化你必須用這個(gè)潛意識(shí)專注的，是潛意識(shí)專注不是有意識(shí)思維形成的專注，所以是潛意識(shí)專注才可以凝神，凝神的，所以凝神指的是潛意識(shí)專注，潛意識(shí)專注然后投進(jìn)這個(gè)穴位，專注這個(gè)穴位，專注哪兒？專注這個(gè)穴位。

  因?yàn)槟駥Ｗ⑦@個(gè)穴位，然后這時(shí)候就會(huì)怎么樣？發(fā)生變化。為什么變化？因?yàn)槟愕膯?wèn)題，因?yàn)橹饕悄?，你這個(gè)東西厲害，你厲害了你是個(gè)世界本質(zhì)，這個(gè)穴位他算什么？他是個(gè)低級(jí)的物質(zhì)，你想使這個(gè)氣機(jī)變化于是凝神入氣穴，你證入之后他就發(fā)生變化，你的氣機(jī)就會(huì)向高級(jí)狀態(tài)發(fā)展發(fā)展。為什么發(fā)展？是因?yàn)槟懵铩?br />
  所以解決的是你的問(wèn)題，所以整體的實(shí)證中你是最關(guān)鍵的，當(dāng)了解這些之后你的心就不會(huì)向外求，就反觀內(nèi)照解決你的問(wèn)題了，你的整體的修行完全就放到側(cè)重點(diǎn)放到你了，那么在這種情況下一切的實(shí)證就會(huì)灑脫自然，于是釋迦牟尼會(huì)告訴你一切法皆佛法。但如果你不了解一切法都是邪法，你不要以為你現(xiàn)在學(xué)的是佛法，如果你掌握不了原理，什么都不了解佛法也會(huì)被你讀成邪法的。

  而當(dāng)你掌握原理之后一切法都是佛法，諸法圓融無(wú)礙的，是因?yàn)槟阏莆樟嗽恚晕ㄎ要?dú)尊的原理對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常關(guān)鍵的，以后大家在實(shí)證中將會(huì)進(jìn)一步的去體會(huì)這幾個(gè)字?？傊@幾個(gè)字是東方傳統(tǒng)文化他在實(shí)證中非常關(guān)鍵的，這要引起我們高度的重視。

  好，那么今天咱們的課，就暫時(shí)到這里了。下課之后，由云虛子領(lǐng)大家討論學(xué)習(xí)，把課堂講的東西進(jìn)一步消化吸收。