第7章 藍(lán)門(mén)邂逅

  自李家村一戰(zhàn)功成，攜帶著超度亡魂所獲的微弱功德安然歸來(lái)后，我們?nèi)瞬⑽匆虼送Ｏ绿剿髋c磨礪的腳步。那初次獲得天道認(rèn)可、功德金光融入己身的奇妙體驗(yàn)，如同在原本平靜無(wú)波的深邃湖面投下了一顆不大卻足夠分量的石子，漾開(kāi)的漣漪雖不洶涌，卻持續(xù)而堅(jiān)定地推動(dòng)著我們，以一種更積極、更主動(dòng)的姿態(tài)，去接觸、去融入、甚至去試圖影響這個(gè)對(duì)我們而言依舊充滿未知的世界。

  憑借著李蓮花那源自更高層面認(rèn)知、精妙絕倫的隱匿陣法輔助，以及我們?nèi)耍ㄓ绕涫俏液屠钌徎ǎ?duì)自身氣息近乎完美的收斂與控制，我們便如同三個(gè)游走在光與影邊緣、不惹塵埃的幽靈，以那片被世人視為絕地的亂葬崗為核心據(jù)點(diǎn)，小心翼翼地將活動(dòng)與探查的范圍，如同滴入清水的墨點(diǎn)般，一圈圈地、穩(wěn)健地向四周擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。我們清理了幾處盤(pán)踞在偏僻村落附近、吸取家畜乃至村民精氣的低階山精木怪；也超度了一些因橫死、執(zhí)念深重而無(wú)法往生、只能日夜在故地徘徊哭嚎，擾得生者不寧的可憐亡魂。每一次行動(dòng)的成功，無(wú)論規(guī)模大小，都能或多或少地引動(dòng)此界天道的感應(yīng)，降下絲絲縷縷、雖微弱卻真實(shí)不虛的功德金光，融入我們的神魂與肉身。

  這些功德之力，單次來(lái)看確實(shí)微乎其微，仿佛螢火之于皓月，但積少成多，涓滴成河，持續(xù)積累下來(lái)，卻也讓我們明顯感覺(jué)到，自身修為精進(jìn)的速度，比單純依靠吐納這稀薄靈氣要快上不少。更重要的是，每一次功德加身，都仿佛一次對(duì)靈魂的輕柔洗滌，讓我們對(duì)此方天地的運(yùn)行規(guī)則、對(duì)陰陽(yáng)平衡的微妙關(guān)聯(lián)，感悟得愈發(fā)清晰和深刻，這是一種難以言傳、卻受益無(wú)窮的底蘊(yùn)積累。

  而在我們?nèi)酥?，魏無(wú)羨的表現(xiàn)更是堪稱如魚(yú)得水，進(jìn)步神速。陳情笛在他手中，早已不再是初成時(shí)那般僅能吹奏出安撫之音的樂(lè)器，而是真正成為了他身體與意志的延伸，一件如臂使指、靈性十足的本命法器。他已不再僅僅滿足于用笛音去安撫那些躁動(dòng)的怨氣、或者超度迷茫的亡魂，開(kāi)始嘗試著運(yùn)用更加復(fù)雜多變的音律技巧，去與那些尚且保留著一絲理智、只是因執(zhí)念或環(huán)境而迷失了方向的游魂進(jìn)行更深層次的“溝通”與“交流”。他甚至能初步地、通過(guò)特定的旋律與自身心念的結(jié)合，引導(dǎo)、匯聚這些相對(duì)溫和的靈體所蘊(yùn)含的微弱力量，在他身周形成一層簡(jiǎn)單的、具有防護(hù)或迷惑效果的靈體屏障，或者用以干擾對(duì)手的感知。這種運(yùn)用方式，充滿了想象力與創(chuàng)造性，已然隱隱觸及了“鬼道”或者說(shuō)“音律御靈”之道的門(mén)檻。

  與此同時(shí)，他在符陣之學(xué)上的天賦與熱情，也并未因?qū)Ｗ⒂谝袈啥薪z毫減退，反而呈現(xiàn)出一種相輔相成、齊頭并進(jìn)的態(tài)勢(shì)。他常常能將自己對(duì)音律波動(dòng)的獨(dú)特理解，巧妙地融入到基礎(chǔ)的符文結(jié)構(gòu)與陣法布置之中，創(chuàng)造出一些效果奇特、令人耳目一新的小型復(fù)合陣法。這些陣法或許威力不算強(qiáng)大，但其構(gòu)思之精妙、能量運(yùn)轉(zhuǎn)方式之獨(dú)特，連見(jiàn)多識(shí)廣、眼界極高的李蓮花看了，偶爾都會(huì)微微頷首，眼中閃過(guò)一絲幾不可察的、類(lèi)似于“后生可畏”的感嘆與贊許。

  這一日，我們?nèi)缤Ｒ粯?，離開(kāi)亂葬崗，在外界進(jìn)行例行的探查與歷練。李蓮花憑借其超凡的靈覺(jué)，捕捉到了一股異常隱晦、卻極為精純凝練的陰氣波動(dòng)，其源頭似乎位于夷陵城附近一處人跡罕至、地圖上甚至沒(méi)有明確標(biāo)注的幽深山谷之中。根據(jù)李蓮花的推測(cè)與分析，這股陰氣的性質(zhì)非常獨(dú)特，它并非天然地貌形成的陰煞之地所散發(fā)，也不像是怨靈厲鬼作祟時(shí)產(chǎn)生的暴戾怨氣，反倒更像是某種天生地養(yǎng)、蘊(yùn)含著極其精純的極陰之力的天材地寶，在自然狀態(tài)下無(wú)意識(shí)散逸出的本源氣息。這等寶物，往往可遇而不可求，無(wú)論是對(duì)修行特定功法，還是用于煉制特殊法器，都有著難以估量的價(jià)值。

  這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓我們精神一振，立刻調(diào)整方向，朝著那股陰氣波動(dòng)的源頭——那座無(wú)名山谷悄然行進(jìn)。山谷入口處植被茂密，藤蘿纏繞，幾乎將路徑完全遮蔽，若非有意尋找，極難發(fā)現(xiàn)。進(jìn)入山谷之后，更是感覺(jué)與外界的燥熱喧囂截然不同，空氣濕潤(rùn)而清涼，林木愈發(fā)蔥郁蒼翠，遮天蔽日，陽(yáng)光只能透過(guò)層層疊疊的葉隙，投下斑駁陸離的光斑，與亂葬崗那種赤裸裸的荒蕪與死寂形成了鮮明的對(duì)比，充滿了原始而蓬勃的生機(jī)。

  然而，就在我們循著那越來(lái)越清晰的精純陰氣，即將抵達(dá)其源頭所在的一片較為開(kāi)闊的林間空地時(shí)，前方卻毫無(wú)預(yù)兆地傳來(lái)了清晰的、金石交擊般的兵刃碰撞之聲，以及夾雜其中的、帶著怒意與對(duì)峙的人語(yǔ)叱咤之聲！

  有別人？而且似乎正在爭(zhēng)斗？

  我們?nèi)藥缀跏峭瑫r(shí)停下了腳步，交換了一個(gè)警惕的眼神。無(wú)需言語(yǔ)，多年的默契讓我們立刻做出了相同的選擇——最大限度地收斂起周身所有氣息，甚至連呼吸都變得若有若無(wú)，如同三塊徹底融入環(huán)境的山石。我們借助山谷中茂密的灌木叢和高大的樹(shù)木根系作為掩護(hù)，將身形完美地隱匿起來(lái)，如同最耐心的獵人，悄無(wú)聲息地向著聲音傳來(lái)的方向潛行靠近，準(zhǔn)備先觀察清楚情況再做定奪。

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  撥開(kāi)最后一片遮擋視線的肥厚蕨類(lèi)葉片，山谷深處的景象清晰地映入我們眼簾。

  只見(jiàn)那片相對(duì)平坦的空地之上，兩撥人馬正在緊張地對(duì)峙著，氣氛劍拔弩張。一邊是兩名看起來(lái)年紀(jì)不過(guò)十三四歲的少年人。其中一人，身著一襲姑蘇藍(lán)氏標(biāo)志性的、繡著精致卷云紋的素白校服，寬袖緩帶，衣袂飄飄。額間系著一條同樣是白色、材質(zhì)特殊、象征著“約束自我”意義的規(guī)整抹額，末端輕柔地垂落在肩側(cè)。那少年面容俊極雅極，如同冰雪精心雕琢而成，膚色白皙，鼻梁高挺，唇色淡薄，一雙淺琉璃色的眸子清澈見(jiàn)底，卻仿佛蘊(yùn)藏著千年不化的寒冰，神色清冷疏離，不帶絲毫煙火氣。他身姿挺拔如雪山青松，手中握著一柄形式古雅、劍身澄澈如秋水、散發(fā)著凜然正氣的長(zhǎng)劍——正是日后名動(dòng)天下的避塵劍。此人，正是年少時(shí)的藍(lán)忘機(jī)，藍(lán)氏雙璧之一。

  而站在他身旁的另一名少年，則穿著一身云夢(mèng)江氏特有的、以深紫色為底色的勁裝，腰間束著銀色腰帶。這少年眉眼生得頗為俊朗，但眉宇間卻凝聚著一股揮之不去的、與他年齡略有些不符的傲氣與顯而易見(jiàn)的急躁之色。他手中緊握著一根閃爍著細(xì)微紫色電光的鞭子——雖然此刻形態(tài)似乎尚未完全成熟，但那股獨(dú)特的靈壓，無(wú)疑正是云夢(mèng)江氏的傳承法寶之一，紫電。此人，自然便是云夢(mèng)江氏的少主，江澄，江晚吟。他此刻的臉色相當(dāng)難看，嘴唇緊抿，胸口微微起伏，氣息帶著一絲不易察覺(jué)的紊亂，握鞭的手指關(guān)節(jié)因用力而泛白，顯然剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)不算輕松的戰(zhàn)斗，消耗不小。

  而與他們對(duì)峙的另一方，則是幾名穿著岐山溫氏那標(biāo)志性的、繡有烈日炎陽(yáng)圖騰的赤紅色袍服的修士。為首一人，年紀(jì)稍長(zhǎng)，約莫二十出頭，面容