沈晦心懷敬意，雙手輕柔地把這只黃花梨木匣暗格中的經(jīng)卷托了出來(lái)。

  本以為封存了五百多年的紙質(zhì)經(jīng)卷會(huì)異常酥脆，可沒(méi)想到，那一冊(cè)經(jīng)卷看上去也就好像只封存了一、兩年一樣。

  始終面容肅穆的易峰樓，雙眼一亮，“呵呵……難得！太難得了。保存得如此完好?！?br />
  “易老！這是什么呀？”

  也不知道是誰(shuí)，出聲問(wèn)道。

  易峰樓一笑，看向了沈晦，那意思明顯是說(shuō)：“你問(wèn)這小子?。　?br />
  可此刻的沈晦，卻對(duì)周圍的驚嘆充耳不聞。他雙眼失焦般定定凝視著眼前顯露的經(jīng)卷，目光仿佛穿透了紙張本身，望向某個(gè)不可知的深處。他雙手十指如撫流水，極輕、極緩地在那一頁(yè)頁(yè)暈染著明暗光點(diǎn)的紙面上拂過(guò)，動(dòng)作輕柔而虔誠(chéng)，宛若老僧入定，正以指尖默讀無(wú)字經(jīng)文。

  “這些畫面是什么……為何我的記憶中，會(huì)浮現(xiàn)出這部經(jīng)書被一字一句抄錄下的情景？”

  指尖傳來(lái)的，不止是紙張的肌理與歲月的涼意，更有一絲絲難以言喻的“訊息”，如同涓流，順著接觸點(diǎn)涌入他的感知。與此同時(shí)，記憶深處某些被塵埃覆蓋的片段驟然蘇醒、翻騰，與指尖流淌而來(lái)的陌生歷史重疊交織，更糅雜著某種深埋的情感——肅穆、孤寂、以及一絲近乎執(zhí)拗的愿力。

  這不是幻覺(jué)。

  在清晰確認(rèn)這一點(diǎn)的剎那，沈晦驟然明悟：他那源自“識(shí)藏”的異能，就在指尖觸碰到這本古老經(jīng)書的瞬間，突破了某種無(wú)形的界限，踏入了一個(gè)更深的層次。

  “小沈！別傻愣著了，快說(shuō)說(shuō)吧?！?br />
  就在沈晦沉浸在異能“成長(zhǎng)”后的喜悅中時(shí)，易峰樓出聲把他從沉思中喚醒。

  “啊？！易老是在叫我？”

  沈晦愣然問(wèn)道。

  “呵呵……我不叫你叫誰(shuí)呀？這可是你和玉杰的賭約，你不說(shuō)個(gè)清楚，難道要我替你說(shuō)啊？”

  易峰樓的聲音稍稍放大。沈晦明白，老爺子有意地在把他往前推，這是要培養(yǎng)他??！

  “那我就放肆了。”

  沉靜的一笑，沈晦說(shuō)：“這是明代高僧手抄的《金剛經(jīng)》，用的是當(dāng)時(shí)宮廷特制的金粟箋。歷經(jīng)三、四百年的歲月，已然能保存完好，說(shuō)明這只匣子始終被妥善保管著。還有，就是這紙張也很特殊?！?br />
  頓了一下，繼續(xù)道：“這是金粟箋。是始創(chuàng)于宋朝歙州地區(qū)的一種具有濃淡斑紋的蠟黃藏經(jīng)紙，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是專供金粟山等幾處著名寺院刻印藏經(jīng)之用，故稱為‘金粟箋’。原料為桑皮紙，有的為麻紙。”

  “這就對(duì)了！”

  聽(tīng)到沈晦說(shuō)道這金粟箋始創(chuàng)與宋朝，黃玉杰來(lái)了精神，“既然這紙是產(chǎn)自宋朝，那也就說(shuō)明這只木匣也是宋朝的東西。呵呵……沈先生！現(xiàn)在你才看出來(lái)，是不是有點(diǎn)兒晚了？”

  黃玉杰的那份得意，從他賤嗖嗖的聲音里就能感覺(jué)到。

  聽(tīng)了他的話，周圍人群中也有幾個(gè)微微點(diǎn)頭，表示贊同。并用已獲的目光看向沈晦，等著他下面的解釋。

  呵呵一笑，沈晦說(shuō)道：“黃先生！你先別著急啊。我這話還沒(méi)說(shuō)完呢。金粟箋確實(shí)是從宋朝出現(xiàn)的，但到了明代才開(kāi)始廣泛使用。明代董谷的《續(xù)澉水志》曾有記載，‘大悲閣內(nèi)貯大藏經(jīng)兩函，萬(wàn)余卷也。其字卷卷相同，殆類一手所書，其紙幅幅有小紅印曰金粟山藏經(jīng)紙。五百年前物也。其紙內(nèi)外皆蠟，無(wú)紋理?！?br />
  “這又能說(shuō)明什么？無(wú)非是告訴我們，這種紙明代人也在用。但這只匣子和這冊(cè)經(jīng)卷還是北宋?！?br />
  黃玉杰狡辯地說(shuō)道。

  微微一笑，沈晦的聲音特別地放輕，說(shuō)道：“紙張只是一方面，最重要的是，這冊(cè)經(jīng)卷上面有董其昌的題跋和鑒藏印?！?br />
  話音一落，沈晦小心地展開(kāi)經(jīng)卷一角，露出幾行行書小字，“這套經(jīng)卷不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更見(jiàn)證了一段佛緣。當(dāng)年董其昌為母祈福，特意請(qǐng)高僧抄經(jīng)，后又親自題跋?！?br />
  “啊！董其昌？那個(gè)明代書畫大家？”

  圍觀人中，有人驚呼道。

  “正是?！?br />
  沈晦肯定地回答道。

  只見(jiàn)他小心地用戴著白手套的指尖，虛點(diǎn)在經(jīng)卷末尾一處看似尋常的墨色上，聲音不高，卻清晰地傳入每個(gè)人耳中：“此經(jīng)確系董其昌為母祈福所求。但關(guān)鍵不在題跋，而在經(jīng)文本身。”

  他手指微微移動(dòng)，指向幾個(gè)筆劃轉(zhuǎn)折處：“請(qǐng)看這里，還有此處……墨色中隱有極淡朱砂痕，非點(diǎn)染，而是運(yùn)筆至誠(chéng)、心力貫注時(shí)，筆鋒自然帶出底稿朱痕，又與新墨融合所成。此法非尋常抄經(jīng)匠人可為，需抄經(jīng)者自身修為精深，心意與筆墨全然合一，方有此‘朱絲暗渡’之相。董其昌請(qǐng)的這位高僧，恐怕是一位已將持誦抄經(jīng)化為修行本身的大德?！?br />
  這時(shí)，易峰樓也忍不住拿起放大鏡，觀察起那幾行清雋挺拔的題跋。

  半晌，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道：“錯(cuò)不了，這的的確確是董其昌的親筆題跋。”

  有了易峰樓的鑒定結(jié)論，圍觀的人又是一陣嘆息。都在為沈晦的這個(gè)發(fā)現(xiàn)感到驚奇，也少不了羨慕嫉妒，甚至是恨。

  而易峰樓的這番話，對(duì)于黃玉杰而言，無(wú)疑是一記重?fù)簟＠浜顾查g浸濕了他的后背，他面色發(fā)白，卻仍掙扎著試圖抓住最后一根稻草。

  “易……易老！就算……就算這經(jīng)卷是明代的，那也不能直接證明這木匣就一定是明代所做??！”

  他聲音有些發(fā)顫，卻仍努力維持著語(yǔ)調(diào)，“我還是認(rèn)為，這匣子就是