李大叔翻著《公孫龍子》，感慨道，孫阿婆補(bǔ)充：“下個(gè)月要去湄公河教農(nóng)戶編濾水壟的藤絲結(jié)，還要帶他們讀《論語》，讓他們知道‘仁’不是空話，是種好稻、多賺錢、過好日子，”

  小雨則和全球少年代表約定：“明年的實(shí)踐營要辦‘諸子思想文明共生行’，沿著湄公河走，看稻田里的‘儒農(nóng)智慧’；沿著薩赫勒沙漠走，看沙障里的‘道兵智慧’；最后回到六巷，在竹林里舉辦‘全球農(nóng)耕與防沙思想峰會(huì)’，讓全世界都知道，中華老祖宗的思想，能種好每一片稻、守好每一片土，能讓不同文明的人都過上安穩(wěn)日子，”

  亥時(shí)末，夜話結(jié)束，大家走出工坊，月光灑在老竹坡的竹林上，與湄公河的稻田、薩赫勒的沙漠、恒河的稻作基地的燈光遙相呼應(yīng)。林羽摸了摸衣褶里的湄公稻草標(biāo)本，葉片上沾著湄公河的稻田泥、薩赫勒的沙粒、恒河的三角洲土，還有《論語》《泛勝之書》《公孫龍子》《道德經(jīng)》《孫子兵法》《墨子》《呂氏春秋》的書頁香氣 —— 這些來自稻田、沙漠與經(jīng)典的印記，像一串無聲的證明：中華諸子百家不是 “博物館里的智慧”，而是能解決全球民生生態(tài)難題的 “活工具”；六巷非遺也不是 “鄉(xiāng)村里的手藝”，而是能承載千年思想道統(tǒng)、連接不同文明的 “民生紐帶”。

  他知道，六藝非遺的故事，還在繼續(xù)。從六巷的老竹坡到湄公河的稻田，從薩赫勒的沙漠到全球的每一片農(nóng)耕土地、每一片荒漠邊緣，楠竹會(huì)繼續(xù)生長，草木會(huì)繼續(xù)檢測，少年會(huì)繼續(xù)用諸子思想踐行非遺，而 “鄉(xiāng)土非遺，寰宇大同” 的夢想，會(huì)在每一次順時(shí)耕稻、每一次順勢防沙、每一代傳承里，慢慢照進(jìn)現(xiàn)實(shí) —— 因?yàn)檫@夢想的根基，是中華五千年 “民為邦本、天人合一” 的思想血脈，是 “為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平” 的不變初心。