子時?五行初萌，氣貫五方

  北斗橫斜時，五行壇的五方石正浸在夜露里。東方木位石泛著青輝，南方火位石隱現(xiàn)紅光，西方金位石映著月華如銀，北方水位石沉在暗影里泛著幽藍，中央土位石則在月光下呈黃褐 —— 玄行道長說，此刻的五行最純粹，木吸晨露之精，火納星火之魂，金聚月華之魄，水藏夜寒之氣，土蘊五方之和，讓靜坐的人能在呼吸間感受 “五行貫體” 的玄機。

  “你看木位石縫里的青禾，” 道長的拂塵掃過草葉，帶起的露在石面凝成青色紋路，“與東方蒼龍七宿的連線暗合?！?林羽俯身，果然見禾葉上的脈絡組成木行符號，主脈粗壯如干，支脈纖細如枝，在根須處與土位石的草脈相連?！段逍袎尽窋傇谥醒胪僚_，唐代的紙頁記載著：“五行非石，乃天地五氣之竅；草木非飾，實五行流轉(zhuǎn)之絡?！?br />
  清行捧著五耳銅壺走來，壺中盛著從 “五行泉” 取的水，“師父說此刻的泉水分五色，” 他將水分別倒在五方石的凹槽里，木位水泛青，火位水顯赤，金位水呈白，水位水現(xiàn)黑，土位水為黃，“就像彩釉分五色，各映一方氣性?！?林羽望著五方石上的水色，突然懂了 “五行相生” 的真意 —— 天地的生機從不在生硬的劃分里，而藏在禾葉的脈絡、露水的色澤、童子分泉的指縫間，藏在每個對五方之物心懷體察的時刻。

  丑時?五氣漸分，各歸其位

  殘月西沉時，五行石的溫度開始分化。林羽用手觸摸，火位石已泛出微溫，水位石浸著寒意，石縫里的草木也隨之顯形，木位的青禾舒展如抽條，金位的白茅勁挺如劍，土位的黃蒿則匍匐如毯 ——“這是‘氣隨五行動’，” 玄行道長將五種藥材分置五方，木位放柴胡，火位放紅花，金位放石膏，水位放知母，土位放甘草，“就像人有五臟，壇有五氣，合起來才是天地的臟腑?！?br />
  清行拿著溫度計測量，火位與水位的溫差恰好十二度，“《玄志》里說‘五行溫差，應五氣之變’，” 他指著儀器，“就像音律分五音，差一絲便失和?！?林羽望著五方石上的藥材，忽然明白 “五行相克” 的深意 —— 天地從不需要單一的氣性，就像這五行石，溫差十二度是生機的律動，草木的剛?cè)崾俏逍械娘@形，就像四季的寒暑、五方的風雨，差異中藏著相互制約的平衡。

  寅時?霧漫五壇，氤氳成象

  晨霧漫上壇時，五行石的輪廓在霧中連成環(huán)狀。林羽望著木位的青與火位的赤在霧里交融，漸漸暈成完整的五行圖，石縫里的草木在霧中輕輕搖晃，葉片上的露水滾落，在地面連成五條脈絡，將壇分成五區(qū) ——“這是‘霧顯五行’，” 玄行道長的道袍在霧中若隱若現(xiàn)，“就像顏料調(diào)五色，霧暈的是天地的本象。”

  老行扛著竹掃帚走來，順著露水的軌跡清掃，帚尖每劃過一區(qū)，霧便淡一分，露出的地面恰好與五行的符號重合，“這活兒得順五行走，” 他頭也不抬，“木位要輕掃，火位要快掃，就像揉面分五色，力道得合五行?！?林羽幫著遞工具，指尖觸到掃帚柄上的紋路，那螺旋竟與木位青禾的脈絡隱隱相合，突然想起玄行道長說的 “器物亦含五行”—— 原來每件尋常之物都藏著五行，掃帚的木柄屬木，鐵箍屬金，刷毛屬土，沾著的露水屬水，揮動生風屬火，五行具足方能成事。

  卯時?人隨霧至，各歸其行

  天剛破曉，村民們已挎著竹籃來。行嬸將新收的綠豆種在木位，紅豆種在火位，白豆種在金位，黑豆種在水位，黃豆種在土位，“去年這么種，豆莢比別處飽滿，” 她拍著手上的土，“老話說‘五行喜對位’，你給它歸對了位，它就給你長實在。” 孩子們則圍著五行石打轉(zhuǎn)，木位邊的孩子爬樹摘果，火位邊的孩子玩火取樂，金位邊的孩子撿拾石子，水位邊的孩子戲水玩泥，土位邊的孩子堆土筑城，自發(fā)地按性情歸位 ——“這是‘人隨五行性’，” 玄行道長笑著說，“曲者歸木，烈者歸火，剛者歸金，柔者歸水，厚者歸土，不用人教?！?br />
  林羽幫著清行給新栽的藥材培土，木位的杜仲枝干挺拔，火位的紅花熱烈奔放，金位的金銀花瑩白如銀，水位的薄荷清潤如水，土位的黨參肉質(zhì)肥厚，在中央土臺旁連成一圈。他想起《玄志》里的話：“草木知五行，木者直，火者揚，金者剛，水者柔，土者厚，各從其類?！?這些沉默的植物正順著天地的法則生長，讓五行的氣能穿過根系，在壇心交融 —— 原來天地從不需要刻意的 “安排”，只需要人放下執(zhí)念，像草木般順著本性歸位，在差異中尋得和諧。

  辰時?日穿霧障，光分五方

  日頭剛穿透霧層，陽光便在壇心投下五條界線，將五行壇分成明暗五區(qū)?；鹞皇诠饫锓褐鸺t，水位石在影里沉如墨，石縫里的草木突然舒展，木位的青禾反射綠光，金位的白茅折射白光，土位的黃蒿則吸收雜色 —— 這是《玄志》記載的 “日分五行”，每日此時都會顯現(xiàn)，提醒世人 “五行自有分際”。

  小主，

  玄行道長領著眾人在壇心站定，木位的人面朝東方，火位的人面朝南方，金位的人面朝西方，水位的人面朝北方，土位的人面向中央，“此刻人是五行的顯形，” 他的聲音在光與影間回蕩，“木者吸春之生，火者納夏之長，金者收秋之殺，水者藏冬之藏，土者和四季之氣，呼吸相和，便是天地的呼吸。” 行叔端來剛蒸的五谷飯，木位放麥飯，火位放黍飯，金位放稻飯，水位放豆飯，土位放稷飯，“早上碾谷時，五樣糧正好一般多，” 他笑著說，“五行要勻，吃食也得勻?！?br />
  林羽拿起一塊麥飯，粗糙的口感帶著木位的生機；再拿起一塊黍飯，溫熱的觸感含著火位的熱烈，突然懂了 “五行調(diào)和” 的真意 —— 原來最尋常的糧食里，也藏著五行的平衡，就像這麥與黍的剛?cè)帷貨?，看似對立，實則互補，共同滋養(yǎng)著人的生命，就像五行壇的木與火，看似分隔，實則相依。

  巳時?人壇相融，五行相濟

  村民們在壇上忙活，木位的人劈柴編筐，火位的人生火做飯，金位的人鍛鐵磨刀，水位的人汲水灌溉，土位的人翻土施肥。林羽注意到，木位每劈好一根柴，火位便添一把火，金位每磨好一把刀，土位便翻一片地，仿佛有無形的鏈條在連接彼此的動作 ——“這是‘人壇相感’，” 玄行道長指著眾人，“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循環(huán)往復，無有窮盡?！?br />
  孩子們在壇心玩游戲，一會兒模仿樹木生長（木），一會兒模仿火焰跳動（火），一會兒模仿金石碰撞（金），一會兒模仿流水潺