這些實(shí)用的知識(shí)讓蕭承軒對(duì)古代的農(nóng)業(yè)文明有了更深的了解。他意識(shí)到，農(nóng)業(yè)是中國(guó)古代文明的基礎(chǔ)，正是因?yàn)橛辛税l(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，才有了燦爛的文化。

  小說(shuō)家區(qū)域雖然在古代地位不高，但這里收藏的《山海經(jīng)》《穆天子傳》等作品充滿了奇幻色彩。這個(gè)區(qū)域的裝飾很有童話色彩，墻上畫(huà)著各種奇珍異獸，有龍、鳳、麒麟、鳳凰等。

  《山海經(jīng)》中記載的各種奇珍異獸、神話傳說(shuō)，讓蕭承軒仿佛進(jìn)入了一個(gè)神秘的世界。比如的記載：鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲不食不息，息為風(fēng)。身長(zhǎng)千里。在無(wú)?之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。

  書(shū)中還有關(guān)于海外各國(guó)的記載，比如大人國(guó)大人國(guó)在其北，為人大，坐而削船。小人國(guó)小人國(guó)在其北，冠帶。一曰在焦僥國(guó)東。這些記載雖然荒誕不經(jīng)，但反映了古代中國(guó)人對(duì)未知世界的想象。

  《穆天子傳》則記載了周穆王西游的故事，穆天子駕著八匹駿馬，游歷了西域各國(guó)，會(huì)見(jiàn)了西王母。書(shū)中的描寫(xiě)充滿了浪漫色彩，西王母的形象美麗高貴，她與穆天子的會(huì)面充滿了神秘色彩。

  第四層：集部——文學(xué)藝術(shù)的殿堂

  第四層是文學(xué)愛(ài)好者的天堂。整個(gè)樓層被裝飾成了江南園林的風(fēng)格，入口處有一座小巧的石橋，橋下是潺潺的流水，水中有錦鯉游動(dòng)。橋的兩側(cè)是假山，假山上有亭臺(tái)樓閣的微縮景觀。整個(gè)環(huán)境營(yíng)造出一種詩(shī)情畫(huà)意的氛圍。

  大廳的天花板是透明的玻璃，陽(yáng)光可以直接照射進(jìn)來(lái)，透過(guò)玻璃上的花紋，在地面上形成斑駁的光影。墻壁上掛著歷代名家的書(shū)畫(huà)作品，有王羲之的《蘭亭序》摹本，有李白的畫(huà)像，有杜甫的詩(shī)意畫(huà)等。每一幅作品都有詳細(xì)的介紹牌，說(shuō)明作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)特點(diǎn)等。

  詩(shī)歌區(qū)域占據(jù)了集部的主要空間，這里按照朝代和體裁分為多個(gè)小區(qū)。每個(gè)小區(qū)都有獨(dú)特的裝飾，唐詩(shī)區(qū)是富麗堂皇的宮殿風(fēng)格，宋詞區(qū)是婉約優(yōu)雅的園林風(fēng)格，元曲區(qū)是古樸典雅的書(shū)院風(fēng)格。

  蕭承軒首先來(lái)到了《詩(shī)經(jīng)》專(zhuān)區(qū)，但這里的《詩(shī)經(jīng)》與經(jīng)部的版本完全不同，這里更注重文學(xué)性和藝術(shù)性。書(shū)的裝幀更加精美，封面是用絹帛制成，上面繡著詩(shī)經(jīng)中的圖案。比如《關(guān)雎》的封面繡著雎鳩鳥(niǎo)和荇菜，《蒹葭》的封面繡著蘆葦和白露。

  書(shū)中配有精美的插圖，每一首詩(shī)都有詳細(xì)的創(chuàng)作背景介紹。比如《伐檀》這首詩(shī)，書(shū)中不僅解釋了字面意思，還分析了勞動(dòng)人民的生活狀況和他們對(duì)剝削者的不滿。插圖描繪了奴隸們?cè)诤舆吙撤ヌ礃?shù)的場(chǎng)景，他們衣衫襤褸，面黃肌瘦，而遠(yuǎn)處的奴隸主卻衣著華麗，悠閑地飲酒作樂(lè)。

  詩(shī)的注釋部分特別詳細(xì)，不僅解釋了生僻字和典故，還分析了詩(shī)歌的藝術(shù)手法。比如《碩鼠》中碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍的比喻手法，將剝削者比作大老鼠，既形象又生動(dòng)。書(shū)中還介紹了這首詩(shī)的音樂(lè)特點(diǎn)，它采用了反復(fù)詠唱的形式，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。

  楚辭區(qū)域充滿了浪漫主義色彩，這里的裝飾采用了楚國(guó)的風(fēng)格，墻壁是深紅色的，上面畫(huà)著楚國(guó)的圖騰——鳳凰。區(qū)域中央有一個(gè)屈原的雕像，屈原身著楚服，手持長(zhǎng)劍，目光堅(jiān)定地望著遠(yuǎn)方。

  屈原的《離騷》被放在最顯眼的位置，這本書(shū)的版本很特別，是一個(gè)評(píng)注本，匯集了歷代學(xué)者對(duì)《離騷》的解讀。翻開(kāi)第一頁(yè)，帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降的詩(shī)句映入眼簾。

  書(shū)中用華麗的辭藻和精美的插畫(huà)展現(xiàn)了屈原的愛(ài)國(guó)情懷和浪漫想象。比如扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩這句，插畫(huà)描繪了屈原身披香草的形象，香草在他身上散發(fā)著清香，象征著他的高潔品格。

  路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索這句話深深打動(dòng)了蕭承軒的心。書(shū)中對(duì)這句話的解讀很深刻，不僅解釋了字面意思，還分析了屈原的人生態(tài)度。屈原雖然遭遇了不公正的待遇，但他并沒(méi)有放棄理想，而是決心繼續(xù)探索真理。

  除了《離騷》，還有《九歌》《天問(wèn)》等作品?！毒鸥琛肥且唤M祭祀詩(shī)，每一首都有不同的主題，有祭祀太陽(yáng)神的《東君》，有祭祀云神的《云中君》，有祭祀湘水女神的《湘君》和《湘夫人》等。每一首詩(shī)都配有相應(yīng)的祭祀場(chǎng)景圖，展現(xiàn)了楚國(guó)獨(dú)特的宗教文化。

  《天問(wèn)》則是一首奇特的詩(shī)，屈原在詩(shī)中提出了一百七十多個(gè)問(wèn)題，涉及天地萬(wàn)物、歷史傳說(shuō)等各個(gè)方面。比如遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？這些問(wèn)題在當(dāng)時(shí)是無(wú)法回答的，但體現(xiàn)了屈原的探索精神。

  唐詩(shī)區(qū)域是集部最熱鬧的地方，這里聚集了很多讀者。書(shū)架上擺滿了各種唐詩(shī)選本，有《唐詩(shī)三百首》《全唐詩(shī)》《唐詩(shī)別裁集》等。每一本書(shū)都有不同的特點(diǎn)，《唐詩(shī)三百首》是最流行的選本，收錄了唐詩(shī)的精華；《全唐詩(shī)》則是最全的版本，收錄了四萬(wàn)八千多首詩(shī)。

  小主，這個(gè)章節(jié)后面還有哦，請(qǐng)點(diǎn)擊下一頁(yè)繼續(xù)閱讀，后面更精彩！

  蕭承軒翻開(kāi)李白的詩(shī)集，君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回的豪邁氣勢(shì)撲面而來(lái)。這首《將進(jìn)酒》是李白的代表作之一，詩(shī)中充滿了對(duì)人生的感慨和對(duì)自由的追求。書(shū)中不僅有詩(shī)歌原文，還有詩(shī)人的生平事跡、創(chuàng)作背景，以及歷代的評(píng)論賞析。

  書(shū)中詳細(xì)介紹了李白的生平，他出生在碎葉城，五歲時(shí)隨父遷居四川。年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，十五觀奇書(shū)，作賦凌相如。四十二歲時(shí)被召入長(zhǎng)安，供奉翰林，但因?yàn)樾愿窆⒅?，得罪了?quán)貴，不久就離開(kāi)了長(zhǎng)安。此后他游歷各地，創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌。

  創(chuàng)作背景部分介紹了《將進(jìn)酒》的寫(xiě)作時(shí)間和地點(diǎn)。這首詩(shī)大約寫(xiě)于天寶十一載，李白與友人在嵩山飲酒，酒酣之際，詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下了這首千古名篇。詩(shī)中的岑夫子，丹丘生就是李白的友人岑勛和元丹丘。

  歷代的評(píng)論賞析更是精彩。賀知章稱李白為謫仙人，這個(gè)評(píng)價(jià)被后人廣泛引用。杜甫在《飲中八仙歌》中寫(xiě)道：李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。這些評(píng)論幫助蕭承軒更好地理解李白的詩(shī)歌風(fēng)格。

  杜甫的詩(shī)集則展現(xiàn)了另一種風(fēng)格。安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏體現(xiàn)了杜甫的憂國(guó)憂民情懷。這首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》寫(xiě)于杜甫晚年，當(dāng)時(shí)他住在成都草堂，茅屋被秋風(fēng)所破，他卻想到了天下的寒士。