夜色在蘭若寺周遭濃得化不開(kāi)，偏殿內(nèi)燭火將顧十七與獨(dú)孤伽羅的身影投在斑駁的墻壁上，隨著火焰跳動(dòng)而搖曳，仿佛兩個(gè)正在論道的遠(yuǎn)古魂靈。

  先前關(guān)于共產(chǎn)主義作為文明生路的闡述，已在獨(dú)孤伽羅心中掀起驚濤駭浪。她沉浸在那種宏大的、幾乎帶有烏托邦色彩的愿景中，試圖理解一個(gè)科技為人服務(wù)、眾生平等世界的可能性。

  這與她所知的任何教義都不同，它不許諾虛幻的來(lái)世，而是試圖在此生此世，于人間建立起某種秩序。

  良久，她抬起眼，眼中仍有困惑，卻也多了一絲明晰：“師尊，您所言共產(chǎn)主義之世，聽(tīng)起來(lái)…猶如一方人間凈土，甚至…甚至堪比佛經(jīng)中所描繪的西方極樂(lè)世界，無(wú)有眾苦，但受諸樂(lè)。若真能實(shí)現(xiàn)，確是莫大功德?！?br />
  顧十七聞言，并未立刻肯定，他的目光反而變得更加深邃，仿佛能洞穿一切美妙的表象，直抵核心。他輕輕搖頭，語(yǔ)氣平和卻帶著一種不容置疑的堅(jiān)定：

  “伽羅，你此喻，妙，卻亦偏矣。”

  獨(dú)孤伽羅一怔：“偏在何處？皆是終極樂(lè)土，皆是解脫苦難，有何不同？”

  “核心之別，在于‘所有權(quán)’與‘主體性’?！鳖櫴叩穆曇羟逦潇o，如同寒泉滴落玉石，“極樂(lè)世界再好，那也是別人的世界，是佛祖的世界，不是我們的世界?！?br />
  他一字一頓，話語(yǔ)如同重錘，敲打在寂靜的夜空里。

  “那是佛陀愿力所化，是佛陀慈悲為懷，為眾生提供的一個(gè)終極避難所、一個(gè)進(jìn)修學(xué)院。但無(wú)論其如何莊嚴(yán)美妙，你去了，是‘往生’，是‘移民’，你終究是客，是寄居者。那里的規(guī)則由佛陀制定，那里的秩序由佛陀維持。你沐浴在其恩光之下，接受其教化，但那里永恒的‘主’，是佛，非你。”

  顧十七站起身，踱步到窗邊，望著窗外墨染般的群山，仿佛在凝視著這個(gè)并不完美、甚至充滿苦難的真實(shí)人間。

  “而我要做的，”他轉(zhuǎn)過(guò)身，眼中燃燒著一種獨(dú)孤伽羅從未見(jiàn)過(guò)的、近乎熾熱的信念，“絕非帶領(lǐng)人們逃離這個(gè)污濁不堪的婆娑世界，集體遷徙到一個(gè)早已準(zhǔn)備好的、完美的‘極樂(lè)世界’去。”

  他揮手一指窗外蒼茫的大地，聲音陡然提升，帶著一種開(kāi)天辟地般的決絕：

  “我要做的，是就在此地！就在此時(shí)！就是此岸！把我們腳下的這個(gè)人間，這個(gè)充滿痛苦、不公、污穢和掙扎的世界，親手改造成屬于我們每一個(gè)人自己的極樂(lè)世界！”

  “轟隆——”

  仿佛是天際的悶雷，又仿佛是他話語(yǔ)中蘊(yùn)含的力量引動(dòng)了天地之氣，遠(yuǎn)山傳來(lái)隱隱的回響。獨(dú)孤伽羅震撼得無(wú)以復(fù)加，渾身起了一陣戰(zhàn)栗。

  這個(gè)想法太過(guò)狂妄，太過(guò)逆天，幾乎顛覆了她所有的認(rèn)知！不去追求超脫，不去向往凈土，反而要在這泥濘中建造天堂？

  “這…這怎么可能？”她的聲音帶著難以置信的顫抖，“眾生業(yè)力深重，人間五濁惡世，憑人力怎能…”

  “憑人力，當(dāng)然不能?！鳖櫴叽驍嗨抗馊缇?，“但憑‘眾人’之力，憑一個(gè)被科學(xué)理論指引、被集體意志驅(qū)動(dòng)的‘文明整體’之力，就有可能！這就是共產(chǎn)主義之于我的意義，它并非空想，而是方法，是路徑，是改造這個(gè)舊世界、建設(shè)一個(gè)新世界的實(shí)踐藍(lán)圖！”

  他走回獨(dú)孤伽羅面前，氣息平穩(wěn)卻蘊(yùn)含著風(fēng)暴般的力量：

  “它不提供虛幻的安慰，它提供的是現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)策略。它不許諾由某個(gè)至高存在恩賜的完美天堂，它指引的是由我們自己成為主人，通過(guò)自己的雙手和智慧，去消滅剝削、消除貧困、打破壓迫的鎖鏈，最終建立一個(gè)物質(zhì)極大豐富、精神極大解放、人人自由發(fā)展的聯(lián)合體?！?br />
  “那個(gè)時(shí)候，”顧十七的眼中閃爍著理想的光芒，“科技不再是誘餌，而是我們共同駕馭的牛馬，犁開(kāi)肥沃的田野，構(gòu)建溫暖的居所；制度不再是枷鎖，而是我們共同約定的、確保每個(gè)人自由發(fā)展的規(guī)則；勞動(dòng)不再是謀生的苦役，而是生命第一需要的、充滿創(chuàng)造樂(lè)趣的活動(dòng)。此情此景，人間豈非就是極樂(lè)？此樂(lè)，非由佛賜，乃由我創(chuàng)！這世界，主權(quán)在‘我’，在‘我們’！”

  他凝視著幾乎呆住的獨(dú)孤伽羅，斬釘截鐵地說(shuō)出了最終的信念：

  “所以，我相信！我不是相信某個(gè)神佛的慈悲，而是相信人類(lèi)自身蘊(yùn)含的、那種足以改天換地的集體力量！我相信共產(chǎn)主義所指明的這條道路，盡管漫長(zhǎng)曲折，充滿艱難險(xiǎn)阻，但它遲早能做到！這不是盲目的樂(lè)觀，這是建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)知之上的科學(xué)預(yù)言！”

  顧十七的聲音在古剎中回蕩，每一個(gè)字都仿佛帶著千鈞之力，砸在獨(dú)孤伽羅的心湖，激起滔天巨浪。她看到的不再是一個(gè)超然物外的修行者，而是一個(gè)心懷滔天壯志、欲與天地爭(zhēng)鋒的實(shí)踐家！

  極樂(lè)世界是移民，是做客。

  共產(chǎn)主義是翻身，是做主。

  一者向外求超脫，一者向內(nèi)求變革。

  本小章還未完，請(qǐng)點(diǎn)擊下一頁(yè)繼續(xù)閱讀后面精彩內(nèi)容！

  這其中的差別，簡(jiǎn)直是云泥之別！前者是她熟悉的宗教終極關(guān)懷，而后者，則是一種前所未有的、屬于人的、此岸的英雄主義！

  殿外，夜風(fēng)呼嘯，吹得山林嗚咽，仿佛舊世界在哀鳴。而殿內(nèi)，那一點(diǎn)燭火卻仿佛越來(lái)越亮，不僅僅照亮了這方寸之地，更似乎要照亮整個(gè)沉淪的大地。

  獨(dú)孤伽羅望著顧十七，他站在那里，身形并不特別高大，卻仿佛頂天立地。她忽然明白了，顧十七之前所言“去偽存真”、“厘清利弊”，最終導(dǎo)向的，并非是選擇一個(gè)現(xiàn)成的、完美的“道”去依附，而是要人認(rèn)清所有道路的終點(diǎn)后，生出一種大勇氣、大擔(dān)當(dāng)——

  那就是，不寄望于任何救世主，也不寄托于任何虛幻的彼岸，而是拿起工具，直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血，親手去開(kāi)創(chuàng)一個(gè)屬于自己的人間凈土。

 &em