起。他想起平日所誦的經(jīng)文，想起大慈大悲、尋聲救苦的觀世音菩薩。

  在這伸手不見(jiàn)五指的絕望深淵里，他整理身心，摒棄所有雜念，將全部的生命力凝聚于一聲聲虔誠(chéng)的呼喚。他至心稱(chēng)念觀世音菩薩圣號(hào)，并在心中發(fā)下大愿：倘若菩薩威神加持，能蒙指引，重見(jiàn)天日，他脫困之后，必定設(shè)齋供養(yǎng)百位僧眾，以此功德，報(bào)答菩薩恩德。

  于是，他不再哭泣，也不再徒勞地摸索，只是端坐（或跪坐）于冰冷的巖石上，一遍又一遍，持誦不止。時(shí)間在絕對(duì)的黑暗中失去了意義，或許是幾個(gè)時(shí)辰，或許是一整夜。就在他精誠(chéng)所至，心神漸入忘我之境時(shí)，奇跡發(fā)生了。

  先是極細(xì)微的一點(diǎn)光，如同螢火，在遠(yuǎn)處黑暗中幽幽亮起。釋道蒙幾乎以為是自己久處黑暗產(chǎn)生的幻覺(jué)。但那光點(diǎn)非但沒(méi)有消失，反而迅速擴(kuò)大、變亮，剎那間，竟將整個(gè)龐大的洞穴照耀得如同白晝！在這片神奇的光明中，他清晰地看到了來(lái)時(shí)的路徑，甚至看到了洞穴頂壁垂下的萬(wàn)千鐘乳，晶瑩剔透。

  他不敢怠慢，循著光明指引的方向，小心翼翼地摸索前行，竟然真的走出了洞穴，重新站在了陽(yáng)光之下！重獲新生的狂喜過(guò)后，是對(duì)佛法信念前所未有的堅(jiān)定。此次絕處逢生的經(jīng)歷，使他“信悟彌深”，此后修行中，又屢有感應(yīng)靈異之事。

  時(shí)光流轉(zhuǎn)，到了南朝宋元嘉十九年，臨川王坐鎮(zhèn)廣陵，聽(tīng)聞釋道蒙的德行與神異，特意恭請(qǐng)他至王府中接受供養(yǎng)。同年九月，釋道蒙在王府的西齋中，啟建為期十日的“觀世音齋”，精進(jìn)修行。

  齋期已進(jìn)行到第九日。是夜四更將盡，萬(wàn)籟俱寂，一同修行的僧眾皆已疲憊入睡。釋道蒙卻起身，至誠(chéng)禮拜，感謝菩薩加持，隨后準(zhǔn)備靜坐禪修。就在此時(shí)，異象再生：他忽見(jiàn)齋房四壁之上，有無(wú)數(shù)沙門(mén)形象顯現(xiàn)，皆半身而出，莊嚴(yán)肅穆。其中更有一尊佛像，螺髻清晰分明，慈悲注視。又有一偉岸天人，頭戴平上幘，身著布褲褶，手執(zhí)長(zhǎng)刀，相貌雄武非凡，手捻香枝，似要授予道蒙……

  這后續(xù)的異象，仿佛是他當(dāng)年在霍山洞穴中至誠(chéng)感召的延續(xù)與印證。可見(jiàn)，當(dāng)人在絕境中摒除雜念，將心神凝聚于一處信念時(shí)，其所激發(fā)出的力量與引發(fā)的感應(yīng)，往往能超越常理，照亮看似不可能的歸途。那一點(diǎn)螢火般的光明，并非來(lái)自外界，正是源自絕不放棄的、至誠(chéng)的內(nèi)心。

  3、張暢

  劉宋年間，有位居士名叫張暢，一生虔誠(chéng)信奉觀世音菩薩，持誦圣號(hào)，從未間斷。這份信仰并非只是香案前的儀式，更是他為人處世的根基，讓他在宦海沉浮中始終保有一份清明與鎮(zhèn)定。

  當(dāng)時(shí)，皇室宗親南譙王劉義宣權(quán)勢(shì)煊赫，卻漸生不臣之心，暗中勾結(jié)黨羽，圖謀篡逆。起事之前，他需要籠絡(luò)朝臣，擴(kuò)張勢(shì)力。張暢為官清正，素有威望，自然成了南譙王極力想要爭(zhēng)取的對(duì)象。然而，當(dāng)南譙王的使者帶著厚禮和許諾登門(mén)時(shí)，張暢卻毫不猶豫地拒絕了。他深知這是一條通往滅族的絕路，更違背了臣子的忠義之本。他言辭懇切，試圖勸告南譙王懸崖勒馬，奈何對(duì)方權(quán)欲熏心，根本聽(tīng)不進(jìn)去。

  張暢的斷然拒絕，在南譙王看來(lái)，無(wú)異于公開(kāi)的對(duì)抗和羞辱。既然不能為己所用，便需除之而后快，以免走漏風(fēng)聲或成為障礙。殺心既起，南譙王便暗中布置，欲尋機(jī)加害。

  然而，就在計(jì)劃動(dòng)手的前夜，南譙王卻做了一個(gè)極其清晰的夢(mèng)。夢(mèng)中，祥光繚繞，寶相莊嚴(yán)的觀世音菩薩赫然顯現(xiàn)，目光澄澈而威嚴(yán)，清晰地對(duì)他說(shuō)道：“汝不可殺暢！”聲音如同洪鐘，震徹心扉。南譙王悚然驚醒，冷汗涔涔。他雖懷篡逆之心，但對(duì)神佛之事仍有敬畏。菩薩顯夢(mèng)警示，令他驚懼不已，反復(fù)思量，終究不敢違逆，只得暫時(shí)收起了謀害張暢的念頭。

  小主，

  不久，南譙王果然舉兵造反，但叛亂不得人心，很快便被朝廷大軍平定。南譙王兵敗身死，其黨羽自然也難逃清算。作為曾經(jīng)被南譙王重點(diǎn)籠絡(luò)過(guò)的對(duì)象，盡管張暢當(dāng)時(shí)嚴(yán)詞拒絕，但仍受到牽連，被投入監(jiān)獄，等待審查發(fā)落。

  昔日朝廷命官，轉(zhuǎn)眼淪為階下之囚。監(jiān)獄之中，陰暗潮濕，枷鎖沉重。前途未卜，生死難料，同獄之人皆惶恐不安。張暢初入囹圄，心中亦不免波瀾。但他很快便鎮(zhèn)定下來(lái)。他想起自己平素的信仰，想起南譙王夢(mèng)中所得的警示，心中漸漸生起一股力量。他相信，因果不虛，菩薩必會(huì)護(hù)佑誠(chéng)心之人。

  于是，在冰冷的牢房里，他無(wú)視周遭的哀嘆與絕望，將全部心神收斂，一如平日在家中靜修那般。他每日里只是至誠(chéng)誦念《觀世音經(jīng)》，將自身的處境、未來(lái)的命運(yùn)，都托付于那慈悲的圣號(hào)。一遍，兩遍，十遍，百遍……他發(fā)愿要誦滿(mǎn)千遍?？菰锏那艚麜r(shí)光，反而成了他專(zhuān)心修持的機(jī)緣。信仰的光芒，照亮了黑暗的牢獄，也驅(qū)散了他心中的恐懼與不安。

  就在他念誦將近千遍之時(shí)，奇跡發(fā)生了。一日，他稍稍活動(dòng)身體，只聽(tīng)“咔嚓”一陣細(xì)微的脆響，身上那看似堅(jiān)固無(wú)比的鐵鎖鏈，竟然應(yīng)聲寸寸斷裂，掉落在地！同獄的囚犯都驚呆了，獄卒聞聲趕來(lái)，見(jiàn)狀亦是駭然。他們以為是鎖具老舊損壞，雖覺(jué)驚異，還是取來(lái)一副全新的、更為沉重的枷鎖，重新給張暢戴上。

  然而，更令人難以置信的事情發(fā)生了。沒(méi)過(guò)幾天，當(dāng)張暢依舊心無(wú)旁騖地持誦經(jīng)文時(shí)，那副新?lián)Q上的枷鎖，竟然如同腐朽的枯木一般，再次齊刷刷地?cái)嗔验_(kāi)來(lái)！

  這一次，獄卒們?cè)俨桓业乳e視之。此事迅速報(bào)給了掌管刑獄的官員。獄吏察驗(yàn)了那斷成數(shù)截的鐵鎖，又聯(lián)想到張暢平日里的鎮(zhèn)定異于常人，以及其虔誠(chéng)信佛的名聲，心中暗暗思忖：此人接連兩次鎖斷，絕非偶然，定有神明護(hù)佑。他若真是罪大惡極之徒，豈能得此感應(yīng)？恐怕其案確有冤屈，或是受了無(wú)辜牽連。

  思前想后，獄吏便將這奇異之事連同自己的判斷，詳細(xì)稟告了上司。上司聽(tīng)聞，也覺(jué)匪夷所思，心生敬畏?？紤]到張暢本身并未參與叛亂，且有此祥瑞異象，繼續(xù)關(guān)押恐招天譴。不久，上官便批復(fù)下來(lái)：“釋之?！睆垥秤纱说靡灾孬@自由。

  枷鎖能鎖住身體，卻鎖不住一顆因信仰而堅(jiān)定、清凈的心。張暢的經(jīng)歷昭示我們，當(dāng)身處絕境、外援?dāng)嘟^之時(shí)，內(nèi)心的信念與堅(jiān)持，才是最強(qiáng)大的力量。這份信念，可以是對(duì)理想的堅(jiān)守，對(duì)正義的信心，或是對(duì)善念的持守，它能在至暗時(shí)刻迸發(fā)出不可思議的能量，扭轉(zhuǎn)看似不可能的困局。真正的解脫，往往先從內(nèi)心開(kāi)始。

  4、王玄謨

  南朝劉宋時(shí)