“問問你家大郎不就知道了么，他都睡好幾天了……”

  元胄因?yàn)闆]撈上仗打，心情不怎么美麗。

  每晚和小皇帝賞賜的陳叔寶妃子瘋狂折騰。

  用以排解心中的苦悶。

  宇文衍此話一出。

  全場(chǎng)哄堂大笑。

  性格內(nèi)斂的元胄鬧了個(gè)大紅臉。

  “嘿嘿，多謝陛下！”

  “藥師，把你面前的那盤驢鞭給我，反正你也用不上……”

  元威喜出望外，開始嘚瑟起來。

  逮著各種鞭狂造。

  那架式。

  晚上不殺他個(gè)七進(jìn)七出絕不善罷甘休。

  楊素，王鷹聽后也也是心中暗喜，不動(dòng)聲色地吃了好幾盤。

  郯國公王軌略顯疲態(tài)，看樣子這幾天也沒少折騰。

  他不能和元威這等“一夜不拔六”的年紀(jì)比，畢竟已到花甲之年。

  沒有得到女人賞賜的李藥師一點(diǎn)都不以為意，他可是和小皇帝一樣練著道家童子功呢。

  “年少不知精子貴，老來對(duì)比空流淚……”

  小李靖把驢鞭端給元威，俯身將小皇帝說過的話復(fù)述了一遍。

  “什么意思，藥師，能不能把話說清楚，對(duì)比什么??？”

  “無量那個(gè)壽福，不可說，不可說……”

  小李靖神神叨叨地回了一句，任由元威看著幾盤鞭內(nèi)心一片凌亂。

  ……

  翌日。

  宇文衍接見了數(shù)十名從江南道宣城郡涇縣趕來的造紙工匠。

  涇縣是宣紙的源產(chǎn)地，“宣紙”之名始于唐玄宗時(shí)期。

  但涇縣的造紙歷史卻可追溯到東漢。

  還與集造紙術(shù)于大成的蔡倫有些關(guān)系。

  相傳蔡倫有一位名叫孔丹的徒弟，一直想造一種精良的白紙，為師尊畫像。

  多次失敗后。

  他辭別親人，云游四方，尋師訪友，切磋交流造紙技藝，以了卻心愿。

  偶然的機(jī)會(huì)，他發(fā)現(xiàn)涇縣特有的青檀樹皮纖維柔軟、細(xì)長，特別適合制造白紙。

  山中的溪水也不同一般，水質(zhì)清澈見底，通過怪石嶙峋的山澗蜿蜒流出后，分成兩股。

  一股水適合制漿。

  另一股水利于抄紙。

  可謂是大自然饋贈(zèng)的造紙圣地。

  自此。

  造紙術(shù)在涇縣生根發(fā)芽。

  經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展。

  造就了歷經(jīng)千余年、舉世聞名的紙中圣品——“宣紙”。

  宇文衍就是想看看眼下涇縣所造的紙質(zhì)量如何？

  話說元威率軍平定宣城郡后。

  親自到?jīng)芸h請(qǐng)這些經(jīng)驗(yàn)豐富的造紙工匠，可把他們嚇得不輕。

  迫于王師威嚴(yán)。

  只好帶上自家作坊的上品紙張隨軍來到建康城。

  “小民參見大周皇帝！”

  面對(duì)攜數(shù)十萬大軍威勢(shì)而來的北朝皇帝，內(nèi)心忐忑的同時(shí)也有幾分激動(dòng)。

  他們世居涇縣。

  見過最大的官，也就是當(dāng)?shù)氐目h老爺。

  如今，面對(duì)無比高貴的九五之尊，豈能波瀾不驚？

  “諸位鄉(xiāng)親免禮，平身！”

  “賜座！”

  宇文衍和顏悅色，來到眾人面前。

  墨言緊緊跟在身側(cè)，敏銳地注視周圍的一切。

  眼見皇帝竟然給他們賜座，數(shù)十名工匠都以為自己聽錯(cuò)了。

  “大家不必惶恐，朕就是想見見涇縣造的白紙，坐下聊?！?br />
  由宇文衍興起的桌椅板凳已在北地流行開來，南方卻還是跪坐。

  提到跪坐。

  就不得不說跪坐神器——支踵。

  也就是歷史上倭奴從中原引進(jìn)后，用來擺放壽司、水果的那玩意。

  支踵配矮案幾。

  是隋唐以前最主流的“正坐”形式。

  唐時(shí)逐漸流行坐胡床。

  胡床不是床，其實(shí)就是一種可折疊式的馬扎。

  椅子就是在胡床的基礎(chǔ)上，加裝扶手和靠背衍生而來的。

  看到少年天子一臉和氣