“朕還準備在建康城設“賢文殿”，同長安“文淵閣”一樣，用來收藏傳世典籍，歸于弘文館名下！”

  作為全天下最為繁華的城市之一。

  宇文衍絕對不會為了所謂的皇權統(tǒng)治將其夷為平地。

  還要把它打造成江南的經濟、文化中心。

  推動華夏文明不斷進步。

  文淵閣已經收藏了將近二十萬冊的書籍。

  555年，梁元帝蕭繹兵敗后，將收藏于江陵（荊州）的十四萬卷書籍全部燒毀。

  大量珍貴的典籍、古書被付之一炬，使得南朝的藏書數量大幅減少。

  前幾年。

  宇文衍下詔求書，他的老丈人蕭巋把江陵的五萬卷書籍抄錄獻給了朝廷。

  正月，攻陷建康城后，收圖籍、封府庫。

  從皇宮、官員府邸收集清點書籍近十五萬卷。

  南朝文風盛行，民間收藏肯定也有不少。

  從東晉起，到宋、齊、梁、陳，歷時五朝，文化方面繁榮發(fā)展。

  東晉時，王羲之、王獻之父子的書法名揚天下。

  詩人謝靈運、顏延之開創(chuàng)了近體詩的格律。

  近體詩也叫今體詩。

  四句稱絕句，八句為律詩。

  是相對于古體詩而言的格律詩。

  《唐詩三百首》的大多作品，是近體詩的巔峰代表。

  南朝宋劉義慶撰寫了《世說新語》。

  南朝梁劉勰撰著了《文心雕龍》。

  宋、齊時的著名天文學家，數學家，科學家祖沖之等等。

  以上這些都是南朝文化繁榮發(fā)展的代表人物。

  “陛下高瞻遠矚，重視典籍，老夫拜服！”

  潘微見皇帝小小年紀，卻眼光深遠，對文化典籍如此看重，內心欽佩不已。

  宇文衍點了點頭，繼續(xù)說道：

  “傳詔回長安，安排文淵閣學士帶上典籍名錄前來，核對兩處藏書，互通有無！”

  “讓畢王從工部書坊調派雕版印刷的工匠，到建康城開設書坊。”

  潘微早就對大周的雕版印刷有所耳聞，可惜沒有機會見識。

  聽宇文衍要在建康開設雕版印刷的書坊，內心充滿了期待。

  “潘卿，朕希望你和伯施，信本牽頭，召集江南才華出眾的士子執(zhí)筆，修篡一部《江都集禮》。”

  “待到書成，都可入弘文館為學士！”

  這也是小皇帝籠絡江南士子儒生的一樣手段。

  “臣等謹遵圣命！”

  著書立傳。

  是每一個文人孜孜不倦的追求。

  南朝文風自由，思想開放。

  私家都可以修撰史書。

  其中南朝宋范曄編纂的《后漢書》是為后世“二十四史”之一。

  能參與官方主持修著的書籍，那可是名留史冊的絕佳機會，多少文人夢寐以求的事情。

  三人不帶一絲猶豫便應了下來。

  宇文衍也是龍顏大悅。

  此舉一出，便能穩(wěn)住南方大部分文人士子。

  隨著時間的推移，內心的芥蒂和隔閡就會逐步消除。

  最終達到文化上的統(tǒng)一。

  事畢。

  小皇帝賞賜了每人一柄金色的天元劍。

  像李白那般劍術高超，才華卓絕的文人，那肯定是鳳毛麟角。

  文人佩劍。

  可作防身武器，更多的是當成一種飾物佩戴。

  隨后，又給他們還見識了神奇的老花眼鏡和近視眼鏡。

  三人驚訝到無以復加，直呼神異！

  工部的玻璃制品作坊制作的近視眼鏡，肯定不能像后世一樣做到因人而異，精準配制。

  只有兩百，四百度左右兩種，能夠滿足大部分人的使用需求。

  拿著皇帝的賞賜，三人興高采烈地出了德政殿。

  著手召集儒生準備修著《江都集禮》事宜。

  ……

  幾天后。

  王鷹，李藥師，元威三人先后收兵，楊素也抵達建康城。

  “臣等參見陛下！”

  四人單膝跪地，神情激動地給皇帝行禮。

  “哈哈，快快平身！”

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