善。

  然現(xiàn)在“新制”與“舊制”之爭愈演愈烈。

  本是探討治國之道的好事，卻出現(xiàn)水火不容的局面。

  期間更是出現(xiàn)了劣士，不顧事實，一味維護新制或舊制，甚至是口不擇言，公開謾罵，全無儒雅之風。

  故，內(nèi)閣頒布詔令：

  在新制優(yōu)劣沒有定論之前，先按新制推行，以待實踐的檢驗。

  朝廷開放言論，天下讀書人盡可各抒己見，點評優(yōu)劣，以助大漢朝廷找到更合適的治理之道。

  如舊制中的優(yōu)點，亦可列舉，以助內(nèi)閣將其融入大漢新制中。

  責成《漢報》社開辟兩版《治理之道》?？?，供天下學子、鴻儒寫文章，從各個角度評述大漢新制或大漢舊制。

  最后，言者無罪，聞?wù)咦憬?。只要不被禮部評為劣士、文痞或文賊，朝廷都不會追究其直言，甚至是一些過激言辭之罪。

  當然，前提是必須有事實依據(jù)，或者是合理推斷。

  在內(nèi)閣的指令下，《漢報》社開設(shè)了一個有兩個版面的?？骸吨卫碇馈贰Ｃ吭乱黄?。

  《治理之道》不偏不向，也不隱諱，一張紙正反兩面，分別刊登“新制派”和“舊制派”的文章。