第365章 君主立憲（2）

  隨之，荀彧就給大家詳述了“民可使由之不可使知之”的三種斷句方式。

  在座諸公看到這三種斷句方式，心神俱震。

  他們在讀書時，先生可是只教了他們一種斷句方式，也就是“民可使由之，不可使知之”。

  荀彧告訴大家，這是“獨(dú)尊儒術(shù)”之后，儒家為了維護(hù)皇室統(tǒng)治，專門以孔圣之言，行“愚民”之事而篡改了斷句方式。

  真正的斷句方式應(yīng)該是：民可使，由之；不可，使知之。

  目的是為了讓草民、賤民受教化、知禮儀。

  董仲舒在《天人三策》中提出，“臣愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士?！?br />
  注意，這是在養(yǎng)“士”，而不是普及教育。

  所養(yǎng)之士，自然都是出自士族之家，本就是讀得起書之人。

  而董仲舒之所以要“養(yǎng)士”，則是以皇家名義，培養(yǎng)大量儒生，把“獨(dú)尊儒術(shù)”落在實處。

  畢竟，儒術(shù)中的“尊卑之說”、“綱常之論”和“愚民之策”，最適合維護(hù)皇權(quán)。

  士族則以家學(xué)為基、太學(xué)為冠，逐漸掌控了朝野的話語權(quán)。

  再加之“察舉制”，自然而然便會形成士族集團(tuán)與皇權(quán)的對峙之局。

  若非如此，先帝想購買馬匹，士族也不敢開出“兩百萬錢一匹”的天價。

  士族壟斷了知識，更是不愿百姓讀書并習(xí)得治國之道。

  這也是所有士族的家學(xué)永不外傳的根本原因。

  士族分了皇權(quán)，必然造成兩權(quán)之爭。

  此乃弊之一也。

  立周之時，姜尚常對周王言：天下非一人之天下，乃天下之天下。

  然而獨(dú)尊儒術(shù)之后，天下就變成了一人之天下，而士族分權(quán)又變成了兩人之天下。

  皇權(quán)獨(dú)斷，雖然有利于中央集權(quán)，卻不利于能者治國。

  其他不說，僅有漢以來，昏君、庸君可不算少。

  先帝劉宏的各種作為，對大漢的危害有多大，在座重臣自然心知肚明。

  之所以出現(xiàn)昏君、庸君，甚至是不諳世事的幼君，“昏者、庸者治國”，能者、賢者、仁者反遭昏者、庸者之害，幾乎發(fā)生在自古以來的每個朝代。

  秦之所以能一統(tǒng)六國，其根本原因在于七代未出昏君、庸君。

  而只出了胡亥這一個昏君，秦就滅亡了。

  然而，以血脈傳承，昏君、庸君就無法避免。

  或許只出一個昏君或庸君，就能葬送一個朝代。

  聽到這里，群臣的第一個反應(yīng)便是：如若先帝劉宏不崩，大漢可能真的讓他給折騰亡了。

  所以，血脈傳承乃弊之二也。

  皇帝駕崩之后，如果有太子還好；若無太子，則是后宮、外戚和代表士族的朝臣之間的爭奪戰(zhàn)。

  對于朝臣來說，所擁立者，最好是庸君、幼君。

  如此，朝臣才能掌控朝堂上的話語權(quán)。

  想想當(dāng)初周勃、陳平二人選文帝劉恒，除他是劉邦的親子之外，恐怕還有一個原因，那就是劉恒沒什么勢力，不會讓朝臣感到威脅。

  董卓廢少帝、立獻(xiàn)帝，不就是因為獻(xiàn)帝年紀(jì)小，身后又無后宮、外戚支持嗎？

  皇室宗親中，頗具賢能的年長者頗多，為何不從中選賢任能？還不是爭奪朝堂的話語權(quán)。

  此弊之三也。

  有此三弊，日久必衰。

  絕非出現(xiàn)一個明君，或者是一些忠誠的朝臣可以挽回的。

  過去，一直有“盛極必衰”的說法，可何謂“盛極”？

  大漢衰弱，是因其“盛極”了嗎？

  僅青州當(dāng)前的富庶程度，便知，大漢離“盛極”還差得遠(yuǎn)呢。

  而大漢之衰落，上述“三弊”便是主因。

  總結(jié)下來便是：知識壟斷、血脈傳承、五權(quán)爭利。

  五權(quán)指皇權(quán)、士權(quán)、宦官之權(quán)、后宮之權(quán)和外戚之權(quán)。

  聞荀彧講解到此，一些反應(yīng)快的，突然想到了成公子的“洛水之誓”。

  誓言中，說的可是“保漢室”，可沒說“?；蕶?quán)”。

  果然，荀彧接下來的話，就講到了皇權(quán)。

  荀彧說，皇權(quán)集于一人，遇昏庸之君，其朝必衰。

  只有讓出大部分皇權(quán)，給有能力治理國家的一群人，才能使這個國家治理得越來越好。

  而為了保證丞相及內(nèi)閣大臣的權(quán)力過大，進(jìn)而產(chǎn)生野心，相權(quán)也要受到制約。

  制約之一：組建內(nèi)閣，丞相管整體，內(nèi)閣大臣分管六部，由皇室下的皇監(jiān)司考成；

  制約之二：皇權(quán)擁有任免丞相及內(nèi)閣大臣的權(quán)力；

  制約之三：皇權(quán)中必有軍權(quán)；<