司馬懿此舉，直接摧毀了華夏文明的道德底線，使得自三皇五帝以來的道德體系，產(chǎn)生了系統(tǒng)性崩塌。

  自司馬懿背誓之后，人不守信，神不守靈。由晉伊始，兵變奪權(quán)、弒君稱帝者，比比皆是。

  劉秀的“洛水之誓”為天下美談，司馬懿的“洛水之誓”卻成為中華文明公信力坍塌的一道分水嶺，

  不過，此時司馬一族雖是司棣大士族，但尚未崛起。

  既然蔡成來了，司馬家族也再無機(jī)會了。

  尤其是司馬懿，蔡成不僅不會用他，而且還會刻意打壓。

  蔡成之所以再起“洛水之誓”，一是借劉秀之美名，二是安天下人，尤其是自己手下文臣武將之心。

  像“洛水之誓”這樣的事情，不僅要載于史冊，最好還要盡快傳播于整個大漢疆域。

  所以，大漢的第一份報紙，很快就要出現(xiàn)了。

  這可是蔡成最為重要的輿論宣傳工具，沒有之一。

  報紙的出現(xiàn)，對蔡成穩(wěn)定北方、收復(fù)南方，其作用可想而知。

  洛陽城前，一片寂靜，都想聽聽，成公子要發(fā)什么誓言。

  蔡成面向洛水，挺身直立，右手握拳，舉于頭側(cè)。

  “我，東萊蔡成蔡行知，今日指洛水為誓：

  “自我踏入京都之日為始，至我有生之年為終，我大漢疆域之內(nèi)，再無百姓因貧困凍餓而亡。前兩年以大江以北除徐州外的其他八州為限。

  “自我踏入京都之日起，兩年內(nèi)，讓大江之北全部九州統(tǒng)轄權(quán)重回朝廷，五年內(nèi)收回大漢疆域全部統(tǒng)轄權(quán)，剿滅所有割據(jù)勢力，包括西域。

  “自我踏入京都之日起，十年內(nèi)，內(nèi)除奸佞、外消邊患，開疆拓土，使我大漢疆域成倍擴(kuò)張。

  “我蔡成指洛水為誓：

  “護(hù)漢室，興大漢，國富兵強(qiáng)，萬民歡笑。為我一生之行！

  “懾宵小，除奸佞；開疆土，服四方。為我一生之志！

  “為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。為我一生之宏愿。

  “洛水長流，洛神為證！

  “此誓終生不渝！”

  蔡成誓畢，四周依然一片寂靜。

  所有人都驚呆了。

  他竟然以“圣道四為”為誓，這宏愿也太大了吧？

  誰都知道如今大漢疲弱，可成公子竟然要開疆土、服四方。

  這不是窮兵黷武嗎？

  然而，突然之間，王允面向洛水，跪拜于地上，然后仰天大叫。

  “蒼天開眼了！洛神顯靈了！

  “蒼天為我大漢送來了絕世奇才成公子！

  “洛神佐成公子為大漢留下處處神跡！

  “感謝蒼天！感謝洛神！”

  說完，淚流滿面，幾個頭就磕了下去，額頭都磕出血了。

  城上的百姓聽了蔡成的誓言，又是山呼海嘯般的歡呼雀躍。

  百姓們暫時可顧不上什么開疆拓土，他們關(guān)心的則蔡成所說的第一條：從明年起，大漢北方再無因貧困凍餓而亡之百姓。

  對于百姓來說，“凍餓”二字，是他們揮之不去的夢魘。

  哪怕居于京都，哪年沒有人凍餓而亡？

  尤其是嚴(yán)冬，絕大多數(shù)的百姓都居于屋中，盡量把家中所有麻布全裹在身上，卻也無法抵御絲絲入侵的酷寒，哪夜不是凍得無法入睡？只能等太陽升起后，才能借氣溫上升，才可睡上一會。

  他們可不像京都官宦和大戶人家，有充足的炭火。

  他們買不起足夠取暖的木炭，哪怕日常燒水煮飯的木柴，都有短缺。

  京都南城門，哪日天亮開門后，不運出去幾具因凍餓而亡的尸體？

  成公子的“洛水之誓”帶給了他們生的希望。

  城頭百姓在城頭上，歡呼著，吶喊著，慢慢變成了熱淚盈眶，繼而淚流滿面。

  今日離年節(jié)也就幾日了，這豈不是說明，再過幾日，他們就能安然熬過這酷寒的嚴(yán)冬了？

  熬冬，熬冬，核心是一個“熬”字！

  那饑腸轆轆、嚴(yán)寒入骨的煎熬，只有貧困百姓才知其個中三味。

  不過，京都百姓，包括整個司棣百姓哪里知道，不需要等明年，而是從今天開始，他們就不用再擔(dān)心“凍餓而亡”了。

  百姓的歡呼雀躍、熱淚盈眶，和城下群臣死一般的寂靜，形成了鮮明對比。

  他們聽了蔡成的誓言，不寒而栗。

  他們怕什么？

  因為他們聽到了“五年內(nèi)收復(fù)全部大漢疆域”。

  他們中可有不少人想帶著家族遷徙到徐州、荊州、揚州，甚至益州去的。

  當(dāng)然，沒人想去交州，畢竟交州不僅天氣酷熱，關(guān)鍵是人煙稀少，處處是大山、雨林、毒蛇、猛