他馬上就聯(lián)想到下午時(shí)蔡成所說(shuō)所述，略一思忖，就想到按蔡成所說(shuō)，日后需要大量的人手。如果蔡家人不能“人盡其用”，豈不是全部要用外人？

  成兒要做的事情，必然需要有人管治。是自己人可信，還是外人可信？這不言而喻。

  何況，蔡家的下人中，有很多人識(shí)文斷字，對(duì)蔡家也忠誠(chéng)。

  蔡立認(rèn)為，成兒是用這一方式，來(lái)示恩于蔡家所有人，從而讓蔡家人更為忠心，更加賣(mài)力。

  這才是人盡其用的本質(zhì)。

  想到此層，蔡立看向蔡成的目光，除欣慰之外，已經(jīng)多了一些敬佩。

  欣慰，那是因?yàn)椴坛僧吘故撬膬鹤?，而且還是嫡子。

  敬佩，那是因?yàn)樗?，自己絕對(duì)沒(méi)有成兒思慮的周全。

  “絕世之才！麒麟之姿！……”蔡立腦海中，不斷回響著這八個(gè)字。

  “父親……”看到蔡立對(duì)他的建議沒(méi)有響應(yīng)，蔡成不知道他在想什么，馬上出言提醒。

  他哪兒知道，蔡立是被蔡成給驚到了。

  聽(tīng)到蔡成的呼聲，蔡立才驚醒過(guò)來(lái)，忙不迭地說(shuō)道：“非常好，非常好！就按成兒所說(shuō)的辦?！?br />
  在當(dāng)前，東萊人口如此之少，而蔡成在開(kāi)創(chuàng)局面又如此之大，處處都要用人，蔡家當(dāng)然要全員上陣。

  不僅如此，還需要眾多世家大族配合。

  否則就憑蔡家這點(diǎn)人，可能連個(gè)浪花都翻不起來(lái)。

  這也是蔡立對(duì)“人盡其用”的理解。

  聽(tīng)到蔡立如此支持，蔡成開(kāi)心地笑了。

  雖然他當(dāng)前的思維，要比當(dāng)前漢代之人，不知道高出多少層次，也不管他有多老成，可他畢竟只有十二歲，所以時(shí)不時(shí)地流露出童真，還是非常有必要的。

  何況，這其中還有那個(gè)真正蔡成靈魂的影響。真正蔡成的靈魂，早已經(jīng)被同化，但影響還是有一些的。

  第二天一早，蔡立就召來(lái)功曹，讓他協(xié)助兩位神醫(yī)建立“東萊大醫(yī)堂”。蔡立告訴功曹，所有細(xì)節(jié)，華、張二神醫(yī)早有謀劃，而且不需要花費(fèi)郡府一錢(qián)，只需要功曹協(xié)助、協(xié)調(diào)便可。

  而蔡正則單獨(dú)在一個(gè)房間里，桌上鋪著整個(gè)東萊郡的輿圖，一邊畫(huà)一邊記，非常專(zhuān)注。

  蔡必一早就帶著兩個(gè)下人出了門(mén)，誰(shuí)也不知道他去做什么了。

  蔡立吩咐完功曹后，又帶著功曹一起去見(jiàn)了華佗和張機(jī)二人，然后他就帶著蔡成，徑直趕往左府。

  左府？

  蔡成不是急于和管氏家族建立聯(lián)系嗎？怎么會(huì)先去拜訪左府？

  凡是了解東漢末年歷史的人都知道，那時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)驚世之才，他改進(jìn)了蔡倫的造紙術(shù)，推出了更為優(yōu)秀的“左伯紙”。

  這個(gè)人就是東萊黃縣的左伯（字子邑）。

  熟知?dú)v史的朋友都知道東漢末年的“左伯紙”。史書(shū)記載，“子邑之紙，妍妙輝光”，與韋仲將制作的墨、張伯英制作的筆，當(dāng)世并稱(chēng)。

  可現(xiàn)在左伯還在東萊黃縣，并沒(méi)有前往京都洛陽(yáng)游學(xué)。

  今天蔡成拜訪之后，“左伯紙”就要提前問(wèn)世，而且要比真實(shí)的“左伯紙”好上很多倍。

  蔡成造紙不僅是為了錢(qián)，還有一個(gè)重要的目的：打破知識(shí)壟斷，降低世家地位。

  “鐵打的世家，流水的王朝”，可不是一句空話。

  為什么這么說(shuō)？

  無(wú)論是秦始皇，還是漢高祖，或者是漢光武帝，都是開(kāi)國(guó)皇帝。

  他們手上有強(qiáng)大的軍隊(duì)支持，所以皇權(quán)一時(shí)無(wú)兩。

  可打下天下后，緊接著自然是治理。要治理就需要官員，而官員必然都是讀書(shū)人。

  如果連字都不識(shí)，連古之圣賢的文章都讀不懂，如何治理一方，甚至是一國(guó)？

  既然官吏都是讀書(shū)人，而在沒(méi)有紙張的年代，文字記載都靠鐫刻竹簡(jiǎn)，成為讀書(shū)人的成本極高。

  否則的話，連前圣古賢的文章都讀不懂，如何治世？

  那時(shí)竹簡(jiǎn)上的文字，可都是沒(méi)有斷句的。而且鐫刻竹簡(jiǎn)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，上面的文字都極為簡(jiǎn)練，要是沒(méi)有人教，能讀懂的還真不多。

  想想我們?cè)谛W(xué)、中學(xué)、大學(xué)學(xué)習(xí)古文（而且都是已經(jīng)斷好句的）的情景，自然就知道古人學(xué)習(xí)有多難了。

  所以，在秦漢時(shí)期，成為讀書(shū)人，成本極高不說(shuō)，而且還機(jī)會(huì)寥寥。

  因?yàn)樨毨О傩崭揪驼?qǐng)不起先生，哪怕十里八鄉(xiāng)湊錢(qián)請(qǐng)個(gè)先生，最多也只能起到啟蒙的作用。

  真正有學(xué)問(wèn)的人，自然都被世家大族給壟斷了。而且還是雙向奔赴：世家大族拉攏名師，名師也愿意為世家大族服務(wù)。

  沒(méi)辦法，世家大族有錢(qián)有勢(shì)呀。

  只有世家大族才有能力請(qǐng)得起高明的先生，才有足夠的錢(qián)糧培養(yǎng)讀書(shū)人。

  讀書(shū)人盡出士族，可不是一句虛言。

  盡管寒門(mén)、鄉(xiāng)紳也會(huì)培養(yǎng)幾個(gè)讀書(shū)人，畢竟數(shù)量太少，對(duì)世家大族根本構(gòu)不成威脅。

  所以，世家大族還有另一個(gè)稱(chēng)呼：士族。

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