種‘正當(dāng)?shù)摹q解理由——就像跟我同一個(gè)監(jiān)房的人已經(jīng)自我安慰的習(xí)慣了一樣：

  他在看守所已經(jīng)呆了兩年多了，是一個(gè)久押未決的嫌犯，跟他相比，我才不到一年，可能是幸運(yùn)的；無(wú)所謂，既然法律規(guī)定了兩年多的合理羈押期限，就算是在這個(gè)合理期限的最后一天辦理，我依然是在按照法律辦理......

  ‘實(shí)體正義’是不容易被看見(jiàn)的，但‘程序正義’相對(duì)可見(jiàn)，‘程序正義’有其不可替代的本體價(jià)值，從某種意義上來(lái)講，‘程序正義’是確保‘實(shí)體正義’的基礎(chǔ)，一旦‘程序正義’上有瑕疵，‘實(shí)體正義’也會(huì)大打折扣；

  只有兩者并重，才能讓人感受到公正，讓每個(gè)人都能從具體的個(gè)案中感受到公平正義，才能提高每個(gè)人對(duì)于公平正義的認(rèn)知與感受；

  錯(cuò)誤不一定就是犯罪，雖然犯罪一定是錯(cuò)誤的；犯罪也不一定要受到刑罰處罰，雖然受到刑罰處罰的行為一定是犯罪，在還需要保證不是冤假錯(cuò)案的前提之下；

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  我想，既然如此，我們是不是可以把情與法之間的權(quán)衡放到每個(gè)具體的案件當(dāng)中，有很多的事情，確實(shí)是‘合情合理不合法’，我們不能就簡(jiǎn)單的對(duì)這樣的事情置之不理，或是因?yàn)槿魏卫碛傻膹?qiáng)之忽略；

  無(wú)論是司法人員還是普通大眾，我們都是人，連接人與人的從來(lái)都是情感上的相互慰藉，而不是法律上的嚴(yán)刑拷打；我們必須考慮個(gè)體在不同情境中的迫不得已，接受每個(gè)個(gè)體無(wú)可奈何的悲情訴說(shuō)；

  事情真實(shí)的發(fā)生經(jīng)過(guò)以及在那個(gè)發(fā)生經(jīng)過(guò)的當(dāng)時(shí)，事件人的主觀想法和客觀局限，并非僅靠一方的證言就能確定，無(wú)論那一方說(shuō)的多么一致，也無(wú)法代表事件本身經(jīng)過(guò)的真實(shí)；

  法律的適用也并非一定要是冰冷的邏輯推導(dǎo)，他一定要考慮社會(huì)生活的實(shí)際需要、考慮事件人的利益牽絆，甚至于要通過(guò)體悟每個(gè)血肉之軀的喜怒哀樂(lè)來(lái)豐富和完善本身冷冰冰的推導(dǎo)邏輯；

  一種‘不法’的行為如果在普通大眾的理解中是可以去寬恕的，那么它雖然錯(cuò)誤，卻也可以從寬甚至免除處罰。我想，只有有這樣對(duì)于特例的考量，這才是有溫度的司法推理和公正裁判。

  最后的最后，我想對(duì)在座的所有人說(shuō)句話，C.S.路易斯的奇幻童話小說(shuō)《納尼亞傳奇》里說(shuō)：“如果把人類想象成一隊(duì)列隊(duì)前行的艦隊(duì)，那么除了船與船之間不能互相碰撞，阻礙彼此的航道之外，還要保證每艘船的狀態(tài)良好，能經(jīng)受得起大風(fēng)大浪”；

  這句話的前半部分說(shuō)的是人與人之間的關(guān)系，而后半部分說(shuō)的就是每個(gè)人對(duì)于自身德行的要求和提高。

  當(dāng)前的社會(huì)，許多人都對(duì)自己生活的現(xiàn)狀都很不滿意，很多抱怨，無(wú)論是在看守所里面還是在看守所外面，無(wú)論窮人還是富豪，也不管是百姓還是官員，總有很多人滿腹牢騷，一如曾經(jīng)的我，也是如此；

  是啊，每個(gè)人的生活都會(huì)面臨很多的問(wèn)題，不是這里的問(wèn)題就是那里的問(wèn)題，但這些問(wèn)題出在哪兒呢?有的人說(shuō)是因?yàn)橹贫鹊牟灰?guī)范，有人說(shuō)是因?yàn)閲?guó)民性，但我很少聽(tīng)到會(huì)有人主動(dòng)的、心甘情愿的說(shuō)‘原因在我!’

  我也是在被迫經(jīng)歷了所有的這一切之后，才想起來(lái)，很多事情是不是要從自己的角度來(lái)看看，發(fā)生了什么。就像如果船只本身破敗不堪，根本無(wú)法行駛，那我們?cè)俳趟麄內(nèi)绾涡旭?，還要告訴他們不能相互碰撞，以及怎么樣避免相互碰撞，又有什么意義呢?

  其實(shí)對(duì)于很多的問(wèn)題，我們每個(gè)人都難辭其咎，某種程度上講，正是我們的貪婪、自私、放縱、膽怯等等，才導(dǎo)致了這些問(wèn)題的存在。

  我以前也對(duì)這個(gè)社會(huì)也充滿了各種各樣的抱怨，但我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，所有的抱怨不僅于事無(wú)補(bǔ)，還只會(huì)讓情況變得更糟糕。

  如果你想改變一些事情，那就從改變自身開(kāi)始吧，這也許看上去沒(méi)什么太大的力量，但正如美國(guó)氣象學(xué)家愛(ài)德華·洛倫茲提出的‘蝴蝶效應(yīng)’一般，動(dòng)態(tài)系統(tǒng)中初始條件的微小變化可能引發(fā)長(zhǎng)期且巨大的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，就像天氣預(yù)報(bào)的里‘初始數(shù)據(jù)的微小差異會(huì)導(dǎo)致結(jié)果顯著不同’，就像‘南美洲蝴蝶扇動(dòng)翅膀可能引發(fā)德克薩斯州的龍卷風(fēng)’；

  也許我們每個(gè)人微小的善意，也能起到同樣的、甚至是意想不到的后果。

  英國(guó)的威斯敏斯特大教堂，是英國(guó)最著名的大教堂之一，它的外觀恢弘凝重，裝潢優(yōu)美精致，整座建筑金碧輝煌而又靜謐肅穆；許多名人都埋葬于此，比如丘吉爾、莎士比亞、牛頓、狄更斯等，英國(guó)20多位前國(guó)王的墓碑也埋葬于此；

  在那里面，還有一塊墓碑，非常普通，但卻是名揚(yáng)全球的一塊著名墓碑，墓碑上刻著碑文，每一個(gè)看過(guò)這塊碑文的人都深深地為之感動(dòng)。

  墓碑上，刻著這樣的話:

  當(dāng)我年輕的時(shí)候，我的想象力從沒(méi)有受過(guò)限制，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界；

  當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國(guó)家；

  當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我的國(guó)家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭；

  但是，這也已經(jīng)變得不可能；

  當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到：

  如果一開(kāi)始我僅僅去改變自己，然后作為一個(gè)榜樣，我可能改變我的家庭；

  在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我可以為國(guó)家做一些事情；

  然而，誰(shuí)知道呢?我甚至可能改變這個(gè)世界!

  所以，要想改變這個(gè)世界，或者對(duì)這個(gè)世界的改變做出自己的一點(diǎn)小小的貢獻(xiàn)，你必須從改變你自己開(kāi)始！

  也正是因?yàn)檫@句話，支撐著我今天在庭審的階段，陳述了這么多；不管我的陳述能不能對(duì)整個(gè)司法流程做出一點(diǎn)小小的貢獻(xiàn)，但最起碼，我已經(jīng)盡了自己最大的努力，并且也在改變和突破著著自己；

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