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第92章 試問嶺南應(yīng)不好,卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)

  宋律師心領(lǐng)神會,明白寧致遠自己想說的已經(jīng)說的差不多了。

  “辯護人還有什么想說的嗎”?法官問道。

  “關(guān)于本案的定性問題,罪名是非國家工作人員受賄罪,我的當事人是沒有任何的異議的,事已至此,因為考慮到當下司法流程中在刑事案件判決過程中證據(jù)的認定標準問題,我方?jīng)]有任何新的證據(jù)需要提交;

  但是,相信在座的各位已經(jīng)看出來了,我跟我的當事人在做另一方面的努力。證據(jù)的認定標準是嚴苛的,是訴諸邏輯推理為要的,基本的事實不是最重要的,只要口供可以相互印證就可以了;

  但是,口供相互印證跟事情真實的發(fā)生經(jīng)過是兩回事,當然有的時候是一回事。對于旁觀者而言,包括我在內(nèi),應(yīng)該都只能更傾向于通過口供的相互印證來相信這就是真實發(fā)生的事實,畢竟我們都沒親身經(jīng)歷,只能通過標準的證據(jù)來相信;

  但有的時候我們設(shè)身處地的想一下,如果我們就是當事人呢,當你親身經(jīng)歷了真實的發(fā)生經(jīng)過之后,明明知道口供跟真實是兩回事,你還能這么輕易的、或者說無怨無悔、心甘情愿的說,我接受這個在法律上認定的真實?

  能嗎?很難,就算對我本人來講,作為一個司法工作者,也很難。那我又怎么能強迫我的當事人去這么做呢?我寧愿相信我的當事人說的事實才是真正的真實,才是確有其事,雖然沒有取得任何人的支持,但真理本身就與支持人的數(shù)量沒有任何關(guān)系。

  我之前也代理過很多的案子,像我的當事人提到的他們監(jiān)房里有一個人,偷了寺廟里面的金魚,卻不知道那是很珍貴的金魚,因為涉案數(shù)額特別巨大將會面臨巨大的懲罰,我們是更愿意相信他是真的不知道還是假的不知道?

  此類事件不勝枚舉,媒體報道過的就有很多,更何況還有很多像我的當事人說的那樣的不被報道的,這難道不應(yīng)該引起我們的重視嗎?像一位農(nóng)民發(fā)現(xiàn)他的農(nóng)田附近的山坡上長著類似蘭草的‘野草’,看著很好看,就在干完農(nóng)活之后,回家時順手就采了幾株,在回家的路上被森林警察給‘截獲’了;

  經(jīng)林業(yè)司法鑒定中心鑒定,這位農(nóng)民‘非法’采伐的所謂蘭草屬蘭屬中的蕙蘭,是國家重點保護植物,大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個問題,就是警察還沒有去調(diào)查,甚至都沒有去詢問,就不自覺的說這位農(nóng)民是‘非法’采伐,就直接認為他可能是是故意為之的;

  大家覺得合理嗎?不合理吧,別說一位農(nóng)民了,連我看了也不知道這個東西會是國家保護植物啊,我們?yōu)槭裁淳驼J定了這位農(nóng)民就應(yīng)該要知道呢?就因為他的行為本身符合所謂的證據(jù),我們就不用管他到底是真的不知道還是假的不知道這回事了?

  最后,這位農(nóng)民還是被以‘非法采伐國家重點保護植物罪’判處有期徒刑3年,緩刑3年,并處罰金3000元,據(jù)說,這個判決不僅讓這位農(nóng)民的思想受到了極大地震動,甚至于差點想不開想要輕生,畢竟判緩對于這位農(nóng)民來講事小,可3000元對于收入綿薄的農(nóng)民來講,事大??;

  最好笑的是,這件事情讓周邊的民眾也是深受深刻的‘法制教育’,現(xiàn)在就連長在地里的野草,只要是自己之前沒有看到過的,在除草之前為了保險起見,還要先請森林警察過來確認之后才敢清除;

  當事人在產(chǎn)生某一行為之時,并不知道這根法律條款相違背,這件事情的認可本身需要任何所謂的證據(jù)來支持嗎?我認為不需要,這是不證自明的,就像司法機關(guān)在認定受賄的時候,如果某位領(lǐng)導(dǎo)的一輛二手車,想要轉(zhuǎn)手賣掉,就算是新車其本身的價值也就是20萬,但是有位商人卻愿意花80萬的價格購買;

  這不就是赤裸裸的向這位領(lǐng)導(dǎo)行賄嗎?這難道還需要法律意義上的證據(jù)來證明嗎?這個時候就不需要了,檢察官的理由就是不證自明,不管這個商人怎么說,說買賣是雙方的自愿也好,說這就是私人之間的交易與身份沒有任何關(guān)系也好,檢察院對這種口供都是不予理會的;

  為什么在這個時候,檢察院不管當事人的口供了呢?按理來說,我們認定的事實很大程度上都是根據(jù)當事人的口供所形成的閉環(huán),對吧,為什么在上面說的情況下,檢察院不根據(jù)口供形成的所謂證據(jù)認定事實了?

  很多人說只有‘不證自明’的情形下才可以這樣,畢竟口供也是可以捏造偽造的,當事人也是可以信口雌黃的,好像都有道理。關(guān)鍵的問題是,要怎么區(qū)分這兩者,以及我們認定這兩者的標準又是什么呢?

  一位農(nóng)民不知道一種‘野草’不是國家保護植物,這樣的行為難道還達不到不證自明的標準碼?

  我的當事人,也是來自貧困的山村,也有著天然的認知局限,從小到打沒有跟警察打過交道,也從來沒有進過派出所,甚至警車都沒看到過幾次,無論他做出了什么樣的行為,他說他在那個時候都不知道這是犯罪;

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  從情感上來講,我是愿意相信他所說的是事實的,但是,情感歸情感,法律歸法律,作為一名律師,我知道當事人這樣的說法并不足以讓檢察官在法律上的到認可的,我建議他就不要在法庭上從這個角度上說什么了,省的讓人覺得貽笑大方,想通過所謂的‘不知者無罪’的角度來為自己辯解,大家一定會覺得這個人想脫罪想瘋了;

  但我的當事人,他沒有這么多的利弊權(quán)衡,也不在乎別人怎么看怎么說了,只是按照自己內(nèi)心的感受走,他要‘知其不可為而為之’,他一定要說出來,因為他在說這個角度的時候,有個很大的前提,就是他是認罪的,他不是想為自己脫罪才說這個角度的,這一點,我想請大家注意;

  話說回來,就像那位被判犯罪的農(nóng)民一樣,我們許多的相關(guān)判決,都與一般民眾的看法相去甚遠,那么我們不禁要拷問下檢察官,到底是普通民眾的真實感受具有樸素的正確性呢,還是經(jīng)過司法程序后的法官的裁決具有法律的正當性呢?哪個更重要些?還是說必須要維護法律的正當性,感受的正確性與法律無關(guān)?”

  宋律師說完,看向?qū)γ娴墓V人。

  “公訴人有什么要說的嗎”?法官問道。

  胡檢察官搖了搖頭,站起身來說道:“本來,被告人提到了這一點后,我們不愿意與之進行論述的,但是,既然辯護人不依不

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