生活中總有太多的忙碌和瑣碎，讓我們需要留出一刻去盡情放松。閉上眼睛，聆聽(tīng)內(nèi)心的呼喚，舒展緊繃的神經(jīng)，讓此刻的平靜化為無(wú)盡的動(dòng)力；別讓生活的壓力埋沒(méi)了生活的美好，適時(shí)地放空自己，享受這份安寧與自在；

  美好的事物是需要去發(fā)掘的、去欣賞的，在廣袤的宇宙中，每一個(gè)生命都擁有其獨(dú)特的色彩和形態(tài)。不同的個(gè)體，不同的品味，對(duì)于同一幅景象往往有著不同的感受；

  無(wú)論是那晶瑩的雪山透著冰清玉潔的美，還是潺潺的小溪散發(fā)著清秀自然的韻味，亦或是那波瀾壯闊的大海展現(xiàn)出寬廣豪放的力量，每一種景象都以其獨(dú)特的方式，訴說(shuō)著世界的多彩與魅力；

  而在這個(gè)多彩的世界中，每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，他們擁有不同的性格、經(jīng)歷和思想，因此，他們的身上同樣散發(fā)著不同的美。這些美或許是堅(jiān)韌不拔的精神，或許是善良寬容的心，又或許是智慧與才華的展現(xiàn)，每一種美好的品質(zhì)，都像是一顆璀璨的明珠，吸引著人們的目光；

  然而，在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們往往忽略了去欣賞這些美，我們忙于生活，忙于工作，忙于應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和壓力，我們忘記了，當(dāng)我們學(xué)會(huì)用欣賞的眼光去看待世界，去看待你周圍的人時(shí)，我們的內(nèi)心會(huì)變得更加坦然，更加寧?kù)o；

  學(xué)會(huì)欣賞，不僅是對(duì)自己的一種提升，更是對(duì)他人的一種尊重，當(dāng)我們用欣賞的眼光去看待他人時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，我們會(huì)更加理解和接納他們。這樣，我們的世界就會(huì)變得更加美好，更加和諧；

  因此，無(wú)論在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)用欣賞的眼光去看待世界；

  去欣賞那晶瑩的雪山，清秀的小溪，還有那波瀾壯闊的大海；同時(shí)，也要去欣賞你周圍的人，欣賞他們的美，欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)；

  這樣，我們才能更好地理解生活，更好地面對(duì)挑戰(zhàn)，更好地享受這個(gè)世界帶給我們的美好；

  生活本身就是一場(chǎng)旅行，讓我們帶著欣賞的眼光，去發(fā)現(xiàn)世界的美，去發(fā)現(xiàn)人性的美；這樣，我們的心靈將會(huì)變得更加豐富，我們的世界將會(huì)變得更加美好。

  這是D董事長(zhǎng)出資讓外聯(lián)部成立魏紅歌舞團(tuán)的初衷。

  但是，正所謂‘不忘初心，方得始終；初心易得，始終難守’，現(xiàn)代社會(huì)充滿了各種誘惑和挑戰(zhàn)，如金錢、地位、權(quán)力等，這些外在因素很容易讓人迷失方向，忘記自己的初心；或者是隨著時(shí)間的推移和生活的變遷，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)堅(jiān)守初心并非想象當(dāng)中的那么容易；

  人這一生，會(huì)遇到各種各樣的人與事，其中，金錢與權(quán)力往往被視為衡量個(gè)人價(jià)值的兩大重要標(biāo)準(zhǔn)；無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域、哪個(gè)時(shí)代，擁有豐厚的金錢與實(shí)力，往往能讓人低頭、屈服；

  金錢，代表著財(cái)富、地位與未來(lái)，對(duì)于許多人而言，它不僅僅是一種貨幣，更像是一張通往更高層次生活的入場(chǎng)券；在金錢的誘惑下，人們往往愿意放下尊嚴(yán)、舍棄原則，只為追逐那份誘人的利益；

  而權(quán)力則是另一種讓人敬畏的力量，它是一個(gè)人所掌握的社會(huì)資源，權(quán)力強(qiáng)大的人往往能贏得他人的尊重與敬仰，無(wú)論是在事業(yè)、生活還是社交場(chǎng)合中，都是眾人矚目的焦點(diǎn)；

  當(dāng)然，我們不能否認(rèn)，人性中存在著趨利避害的本能。在金錢和權(quán)力的面前，有些人可能會(huì)選擇妥協(xié)，甚至放棄自己的原則；這并不是說(shuō)他們沒(méi)有尊嚴(yán)，而是他們深知在現(xiàn)實(shí)的世界里，金錢和權(quán)力往往能帶來(lái)更多的利益和機(jī)會(huì)。

  D董事長(zhǎng)邊看著魏紅歌舞團(tuán)帶來(lái)的蹁躚旖旎的舞姿，一邊在內(nèi)心反復(fù)思量著自己心態(tài)上的變化，當(dāng)然，心態(tài)上的變化必然就伴隨著策略和決定上的變化，而自己的策略和決定有你不可避免的影響了別人的生活軌跡；

  D董事長(zhǎng)一直想把自己的人生哲理運(yùn)用到企業(yè)的管理上來(lái)，他明白，管理是一種藝術(shù)，在企業(yè)管理領(lǐng)域中，管理哲學(xué)不僅是指導(dǎo)企業(yè)日常運(yùn)營(yíng)的理論基礎(chǔ)，更是企業(yè)文化和企業(yè)價(jià)值觀的體現(xiàn)。而每一個(gè)成功集團(tuán)的管理哲學(xué)，其背后往往都隱藏著企業(yè)家本人的人生哲學(xué)；

  企業(yè)家的人生哲學(xué)，作為一種更為根本和深層的價(jià)值觀體系，不僅塑造了企業(yè)的管理哲學(xué)，也決定了企業(yè)的發(fā)展方向和長(zhǎng)期戰(zhàn)略。企業(yè)家的人生哲學(xué)，即一名企業(yè)家對(duì)于人生、價(jià)值觀、道德觀等方面的理解和態(tài)度，是他們決策和行動(dòng)的根本指導(dǎo)；

  這種人生哲學(xué)在企業(yè)家創(chuàng)建和經(jīng)營(yíng)企業(yè)的過(guò)程中，逐漸轉(zhuǎn)化為企業(yè)的管理哲學(xué)，體現(xiàn)在企業(yè)的規(guī)章制度、組織結(jié)構(gòu)、激勵(lì)機(jī)制等各個(gè)方面，因此，企業(yè)家的人生哲學(xué)是企業(yè)管理哲學(xué)的根源和基礎(chǔ)；

  也就是說(shuō)，企業(yè)家的人生哲學(xué)決定了企業(yè)的核心價(jià)值觀。例如，如果企業(yè)家崇尚誠(chéng)信、創(chuàng)新、卓越，那么這些價(jià)值觀就會(huì)成為企業(yè)的核心價(jià)值觀，并滲透到企業(yè)的各個(gè)方面；

  企業(yè)家的人生哲學(xué)也影響著企業(yè)的戰(zhàn)略制定。一個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)和冒險(xiǎn)精神的企業(yè)家，可能會(huì)選擇更為激進(jìn)和創(chuàng)新的戰(zhàn)略；而一個(gè)穩(wěn)健和務(wù)實(shí)的企業(yè)家，則可能更傾向于選擇穩(wěn)健和保守的戰(zhàn)略；

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  企業(yè)家的人生哲學(xué)還是企業(yè)文化的重要來(lái)源。企業(yè)家的言行舉止、價(jià)值觀、道德觀等都會(huì)影響到企業(yè)文化的形成和發(fā)展；因此，企業(yè)家本人也應(yīng)該意識(shí)到自己的人生哲學(xué)對(duì)于企業(yè)管理的重要性，并在實(shí)踐中不斷反思和調(diào)整，以適應(yīng)不斷變化的市場(chǎng)環(huán)境和企業(yè)需求；

  只有這樣，企業(yè)才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。然而，這就是D董事長(zhǎng)當(dāng)下正在糾結(jié)的事情，他已經(jīng)不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，自己創(chuàng)建魏紅歌舞團(tuán)的初心已然變的面目全非；這真的能全部怪罪于金錢和權(quán)力這些外部的因素嗎？

  曾幾何時(shí)，自己也是堅(jiān)定的認(rèn)為，金錢和權(quán)力并非萬(wàn)能的，自己絕對(duì)能在這個(gè)隨波逐流的、同流合污的現(xiàn)實(shí)中變成一股清流，甚至成為一段佳話，這就是自己的信仰。自己堅(jiān)定地認(rèn)為，在人性的深處，還有一種無(wú)法用金錢和權(quán)力來(lái)衡量的東西，那就是信仰；

  在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，只有相信自己的信仰，才能真正贏得他人的尊重。

  在追求金錢和實(shí)力的道路上，自己要學(xué)會(huì)保持一顆敬畏的心