致遠(yuǎn)聊天的那個(gè)白胡子老頭也說過，說那些好不容易剛退休的人是容易一下子就沒有精神頭的，如此種種，不一而足。

  也就是說，適度的緊張對(duì)人們保持精神健康和體會(huì)某些正向的、積極地情緒是有利的，因?yàn)楫?dāng)下狀態(tài)跟理想狀態(tài)之間的差距，能夠喚起人們潛在的斗志，召喚人們?nèi)ネ瓿蛇€沒有完成的任務(wù)，這就是人們對(duì)于某種意義的追求。

  人們對(duì)這種意義的這種追求，會(huì)讓人們的內(nèi)心產(chǎn)生一種強(qiáng)大的精神動(dòng)力。不管是正常人，還是處于極端狀態(tài)下的人，這種精神動(dòng)力都是人們生活最好的支撐。

  世界上很多的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)都表明，精神力量可以左右人們對(duì)生死的抉擇。

  寧致遠(yuǎn)就在看守所的監(jiān)房里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，他發(fā)現(xiàn)監(jiān)房里的違規(guī)率在春節(jié)前是最高的，這是為什么呢？后來寧致遠(yuǎn)仔細(xì)分析了下，大多數(shù)嫌疑人天真地以為能在春節(jié)前回家，但是希望的破滅，讓他們絕望，嚴(yán)重削弱了他們的抵抗力，導(dǎo)致很多人不可克制的違規(guī)來發(fā)泄。

  但是，在看守所里，仍然有些人，迅速的找到了自己生存的意義，他們有的專研書籍、有的鉆研自己的專業(yè)技術(shù)（比如之前寧致遠(yuǎn)那個(gè)盜竊的老鄉(xiāng)、再比如要了寧致遠(yuǎn)的大蘋果來釀酒的那位專業(yè)人士），他們的生存能力反而變的更加堅(jiān)韌，就是因?yàn)樗麄儼褠毫拥耐獠凯h(huán)境轉(zhuǎn)化成了豐富的精神生活，這給了他們無限的希望。

  所以，即便是在看守所這種極端情境下，嫌疑人最終成為什么樣的人，仍然主要取決于他們內(nèi)心的決定，而不單單取決于看守所殘酷生活的影響。換句話說，人們一直擁有自我選擇的自由，是選擇拋棄生命，還是把苦難當(dāng)成磨刀石，把忍受痛苦轉(zhuǎn)化成對(duì)內(nèi)在力量的考驗(yàn)，不同的選擇，使人生具有了不同的意義。

  有極少數(shù)人能夠?qū)⒗Э嗟沫h(huán)境看作使人道德完善的機(jī)會(huì)，通過自我超越，達(dá)到了人生意義的新高度。這是經(jīng)歷過看守所生活最光輝的體驗(yàn)，就是懂得在成熟所有痛苦之后，再也不用恐懼任何東西。

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  也就是說，在寧致遠(yuǎn)看來，想要恢復(fù)嫌疑人內(nèi)在的力量，就必須讓他們看到未來某個(gè)目標(biāo)，讓他們找到或者意識(shí)到，他們的生活意義是什么，這一點(diǎn)，對(duì)于任何遭遇厄運(yùn)的人都適用。

  一旦找到生活的意義，痛苦就不再是痛苦了。

  但是有必要提醒的是，遭受痛苦并不是尋找生命意義的必經(jīng)之路，如果痛苦是可以避免的，那么消除痛苦就成了有意義的事。遭受不必要的痛苦，那叫自虐，不是明智之舉….痛苦本身沒有任何意義，意義是由遭遇痛苦的人主動(dòng)賦予的。

  其實(shí)不管是在社會(huì)上的人也好，還是在看守所的嫌疑人也好，甚至是已經(jīng)拿到判決書并不打算上訴的確定身份了的罪犯也好，我們每個(gè)人都在找尋生命的意義。哲學(xué)家加繆說‘人活著唯一嚴(yán)肅的問題就只有一個(gè)，那就是為什么不自殺’、“自殺，就是承認(rèn)生活不值得過下去?！?br />
  加繆在這里說的自殺，是在意識(shí)到自己的生活沒有價(jià)值后決定結(jié)束。自殺之所以是最重要的哲學(xué)問題，是因?yàn)樽詺⑹且磺械慕Y(jié)束。不管是什么絕對(duì)精神，什么異化，什么拜物教，只要人死了，這一切問題就統(tǒng)統(tǒng)不在和人有任何關(guān)系。

  明白了我們?yōu)槭裁床蛔詺?，也就是找到了人活著的重要意義。比如踏實(shí)工作攢點(diǎn)兒錢，給孩子創(chuàng)造一個(gè)好一點(diǎn)的生活環(huán)境，讓親人過的更好，如此種種。有了這些目標(biāo)，我們就可以忍住一時(shí)的艱苦，去奮斗，去打拼。

  但難點(diǎn)在于，一旦發(fā)生意外，我們?cè)菊业降哪莻€(gè)意義中斷時(shí)，我們能否重新找到意義？

  比如，我原本打算在這個(gè)公司好好工作，結(jié)果公司突然倒閉了；我原本有一個(gè)幸福的家庭，可經(jīng)歷了一些變故，家人仿佛突然成為了負(fù)擔(dān)，我們?cè)鯓诱业叫碌囊饬x？

  再比如，對(duì)于這些突然就被抓進(jìn)看守所的嫌疑人來講，之前為之奮斗的生活的意義都已沒有了堅(jiān)持下去的客觀條件，他們又該如何生存？

  答案只能是快速的為自己在當(dāng)下的環(huán)境之中找到新的意義，是對(duì)于嫌疑人來講重新振作起來的關(guān)鍵。重新找到了意義，痛苦也就不再痛苦了，即便在極端環(huán)境下，人們依然可以自由選擇內(nèi)在心境。

  生命的意義，在每個(gè)人的每一個(gè)階段都不一樣，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命，這個(gè)使命是他人沒法取代的，我們必須自己找到。

  那接下來的問題就順理成章的是：我們可以通過哪些方式找到生命的意義呢？寧致遠(yuǎn)根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，總結(jié)出來幾個(gè)可以快速建立自己人生意義的方式。

  首先，你可以從工作中找到自己生活的意義。這是自己在大學(xué)畢業(yè)之后，在自己所任職的集團(tuán)里，勤勤懇懇的工作得出來的結(jié)論。工作是可以帶給人意義的，但是有一點(diǎn)要特別說明的是，對(duì)于“成功”的理解真的需要矯正。

  我們從小接受的教育對(duì)于“成功”過于具體化，要么取得第一名，要么取得前十名，這才叫成功。

  其實(shí)真的不是的，我們并不是為了追求成功去工作的，而是需要調(diào)節(jié)好自己的內(nèi)心，在自己的崗位上取得“成就感”，通過自己的努力使自己的職業(yè)技能得到提升，這才是我們的意義感。

  此時(shí)寧致遠(yuǎn)不禁想到了之前聽到過的一句話“一切都是最好的安排是對(duì)成功者說的，對(duì)失敗者而言，最好的安排是成功”，我們每個(gè)人都渴望成功，但我們又必須經(jīng)歷成功之前，甚至于一直都無法成功的這個(gè)漫長的過程，所以，坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，真誠享受過程，才是最重要的。

  成功和幸福，是你投身事業(yè)之后自然獲得的，它是一種副產(chǎn)品，你越想得到反而會(huì)適得其反。但意義療法就不一樣，一旦你找到了意義，你不但會(huì)感到幸福，還會(huì)具備應(yīng)對(duì)磨難的能力，成功與否也不再成為衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)。

  亦或者，像寧致遠(yuǎn)當(dāng)下所處的環(huán)境，忍受不可避免的苦難，即便是面對(duì)不可改變的厄運(yùn)，人們也能找到生命的意義；這個(gè)意義更多的是什么呢，是去愛某個(gè)人，是在內(nèi)心不斷的幻想愛的場景。

  ‘忍受’這個(gè)詞兒，對(duì)于每一個(gè)嫌疑人來講，當(dāng)下肯定是接受了的，包括忍受不可避免的苦難。在看守所的這種生活