人的一生，都需要活出自己的意義，這是寧致遠(yuǎn)經(jīng)歷了這一切之后，看到了那么多進(jìn)來的人，崩潰大哭的也好、自傷自殘的也好、漠不關(guān)心的也好，在看守所這樣嚴(yán)苛、殘酷的環(huán)境之中，對(duì)于這些活在痛苦中的人而言，如何快速的找到一個(gè)經(jīng)受痛苦的意義，是幫助這些人戰(zhàn)勝極限苦難，最有效的方式。

  通過自己在看守所的經(jīng)歷和觀察，通過和一些嫌疑人的深入聊天和生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，就算是在看守所這樣的環(huán)境中，雖然有的人真的遺忘了外面的所有，甚至是自己的名字，是真的有人在聽到別人喊他名字的時(shí)候，是不如喊他的番號(hào)回答的更快的，這些人，已經(jīng)習(xí)慣了里面豬狗不如的生活，只要你能把每周兩次的大肉拿給他，讓他跪下來給你磕頭喊爸爸都是可以的。

  這不是憑空的想象，這是真實(shí)的賭博。對(duì)，無論你怎么監(jiān)控著監(jiān)房，人們的有些天性總是可以打著擦邊球的釋放出來，對(duì)于已經(jīng)在這里面的人而言，打擦邊球的本事那可是小菜一碟、手到擒來。

  賭的就是一個(gè)人，是不是可以因?yàn)橐粔K大肉來跪下來喊我一聲‘爸爸’，這只是其中一個(gè)賭資，總之賭的是五花八門，只有你想不到，沒有這里面的人做不到。這有什么好苛責(zé)的呢？生活已經(jīng)這么枯燥無聊了，人們總想要些刺激感來滿足，不然在里面的日子，度日如年，何其漫長？

  賭資里還有更勁爆的，一百塊的大帳，來幫我打個(gè)飛機(jī)。談好了，反正每天晚上睡的都是大通鋪，本來大家就是一個(gè)個(gè)挨得很緊的，手在被窩里，動(dòng)來動(dòng)去也很正常，自己打的麻木了，別人幫著打打會(huì)更有刺激感。

  這是變態(tài)嗎？在外面肯定是變態(tài)了，但是在里面，變態(tài)有著不一樣的標(biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)不要小瞧人性本能的意志沖動(dòng)，叔本華不是說了嗎？人就是一股莫名的永不止息的、胡亂而來的沖動(dòng)意志，在那樣的環(huán)境里，在你見多識(shí)廣了之后，也許你不會(huì)做出同樣的行為，可是，你也絕不會(huì)把任何一個(gè)行為跟變態(tài)聯(lián)系起來；又或許，只要時(shí)間足夠長，大部分人都會(huì)做出相同的行為來。

  當(dāng)然，所有的這些都不過是對(duì)于自身沖動(dòng)意志的屈服而已，你可以不屈服，但你好像也沒有什么資格去批判、去苛責(zé)、去唏噓、去瞧不起。還是那句話，除非你在別人的所處的情境下可以做出和別人不一樣的選擇，不然，你是真的沒有資格對(duì)別人來說三道四的，畢竟，嘴巴說說容易，誰都會(huì)的。

  可是，寧致遠(yuǎn)認(rèn)為自己是肯定有資格的，叔本華雖然是個(gè)悲觀主義者，可是，他也不是完全的悲觀。他還是告訴了人們一點(diǎn)：那就是可以通過藝術(shù)來對(duì)這股本能的沖動(dòng)意志做對(duì)抗的，比如你可以聽音樂、看書，等等，他本人也是相信佛教的嘛。有人可以心安理得的像豬狗一樣的活著，但是，也有人依然可以保持自己的尊嚴(yán)，不管在別人的餓眼里怎么樣，自己始終不會(huì)按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的罪犯去生活的。

  寧致遠(yuǎn)也是在看到了這么多復(fù)雜的人間百態(tài)之后，才發(fā)現(xiàn)，無論一個(gè)人出于什么樣的境況中，只要他自己想，他就永遠(yuǎn)不會(huì)喪失精神上的自由，無論一個(gè)人經(jīng)歷再極端的苦難，只要他能迅速的找到意義，那痛苦，就不再是痛苦了。

  寧致遠(yuǎn)詳細(xì)觀察了被抓進(jìn)看守所的嫌疑人的心理發(fā)展會(huì)經(jīng)歷哪幾個(gè)階段，一般人們都會(huì)認(rèn)為，在看守所的嫌疑人，除了在極度痛苦和恐慌中度日之外，應(yīng)該不會(huì)有別的體驗(yàn)吧？但是寧致遠(yuǎn)所觀察到的嫌疑犯?jìng)兊男睦恚▽幹逻h(yuǎn)自己，那可是比普通人能想象的到的要復(fù)雜很多，一般而言，所有被抓進(jìn)看守所的人都會(huì)經(jīng)歷三個(gè)心理發(fā)展過程：恐懼、冷漠和恢復(fù)。

  剛剛被警察抓，尤其是第一次被抓的嫌疑人，第一反應(yīng)當(dāng)然是驚恐了，除了極度的驚恐，一般不會(huì)有其他感覺，因?yàn)檎l都不知道自己的未來會(huì)有什么樣非人的體驗(yàn)。

  當(dāng)然，人們?cè)趧傔M(jìn)入這種極端環(huán)境時(shí)，并不會(huì)立刻失去希望。在精神病學(xué)中，有一種被稱作“暫緩性迷惑”的狀態(tài)，它指的是，被宣布處決的人，在臨死前的最后時(shí)刻，會(huì)產(chǎn)生暫緩執(zhí)行的幻覺，他還是懷揣希望的。

  這也是為什么剛剛被警察控制的嫌疑人，在錄口供的時(shí)候，第一反應(yīng)都是想著怎么樣脫罪，這是人們被抓時(shí)的第一求生本能，人人都抱有這種希望，他們幻想自己的結(jié)果不至于太糟糕，總覺得事情還有轉(zhuǎn)機(jī)。

  等你真的走進(jìn)看守所的監(jiān)房，還會(huì)有一些‘?？汀愎噍斝┧^的‘真理’，比如說‘坦白從寬，牢底坐穿；抗拒從嚴(yán)，回家過年’，有人調(diào)侃說：“你坦白從寬，法官都會(huì)笑翻”。?沒錯(cuò)，從走進(jìn)監(jiān)房的那一刻起，所有的嫌疑人都不得不逐漸適應(yīng)這種極端狀態(tài)，直到習(xí)慣為止。在老嫌疑人的眼里，什么在外面還沒來得及做的事情、還沒來得及的囑咐、什么所謂的金銀財(cái)富，啥也不是，先活下去再說吧。

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  這時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在看守所里，每個(gè)犯人除了身體，已經(jīng)一無所有了。當(dāng)你幾乎已經(jīng)失去生命的全部，再?zèng)]有什么可以失去的時(shí)候，你就已經(jīng)不再害怕未知的未來了。在度過了最初的幾天后，基本所有第一次進(jìn)入到看守所監(jiān)房的新的嫌疑人們，在這個(gè)階段，雖然處于恐懼狀態(tài)，但已經(jīng)不會(huì)太懼怕了。

  接下來，嫌疑人們的心理會(huì)自然而然的進(jìn)入第二個(gè)階段：冷漠。沒有一絲情感的冷漠。

  也許有的人，在看到了一些嫌疑人違規(guī)了之后，看到他們所受的相應(yīng)的懲罰，電警棍也好、關(guān)小黑屋也好，之前他們也許會(huì)不忍目睹別人受罰，可是，隨著時(shí)間的慢慢流逝和對(duì)這些懲罰的習(xí)以為常，他們逐漸變得冷漠了，只是呆呆的看著別人受罰而已。

  甚至還有的人，就像前面提到的那個(gè)小小年紀(jì)的年輕人，他不但不會(huì)關(guān)心別人是不是會(huì)受到懲罰，他只會(huì)關(guān)心自己是不是能在別人受懲罰的時(shí)候，獲得一些快樂。

  進(jìn)入這個(gè)狀態(tài)的嫌疑人，再?zèng)]有什么能夠打動(dòng)他們，要么會(huì)盼著別人違規(guī)受懲罰給自己找點(diǎn)樂子；要么會(huì)盼著自己能夠生病，因?yàn)樯r(shí)是非常幸運(yùn)的事情，因?yàn)榭梢愿蓭滋燧p松的活兒。

  寧致遠(yuǎn)一開始會(huì)覺得很奇怪，在這樣的環(huán)境下，人為什么會(huì)變得這么遲鈍？還是說在所有的餓狀況之下，隨著時(shí)間的慢慢流逝，都會(huì)對(duì)周圍所發(fā)生的任何事都不關(guān)心了呢？

  之前自己還跟作為嫌疑人的那名教師討論過這件事。那位教師說，這是人在極端環(huán)境下自然生出的一種‘自我保護(hù)機(jī)制’。因?yàn)槿藗儫o望擺脫這種渺茫的狀態(tài)，所以用冷漠的外殼把自己包裹起來，讓自己的感受力變得遲鈍一些，免