在回監(jiān)房的路上，寧致遠(yuǎn)的內(nèi)心是極為復(fù)雜的。

  有一種對于未來不確定性的恐懼，他不知道法庭是怎么樣的，他也不知道到時(shí)候會(huì)有多少人、會(huì)有哪些人、這些人又是會(huì)抱著什么樣的心態(tài)來看他，孤獨(dú)的站在那里接受所謂的審判。

  是害怕嗎？不全然是，里面又摻雜著一些類似于激動(dòng)與沖動(dòng)的混合物，想要正面的去對抗、想要真誠的去訴說的某種宣泄性的東西在里面。

  這種沖動(dòng)過后，好像又有一點(diǎn)釋然。小時(shí)候父母經(jīng)常教育自己的‘命里有時(shí)終須有、命里無時(shí)莫強(qiáng)求’的基因也跳了出來。有時(shí)候想想，生命中的一些偶然，其實(shí)背后都有著必然的因素，只是你可能并不知道而已。

  人生既然面臨著無數(shù)種選擇，既然無時(shí)無刻不面臨著選擇，那就要有‘落子無悔’的心態(tài)，選錯(cuò)了就選錯(cuò)了。最起碼對于自己的這個(gè)年齡段來講，很多的道理只有通過不斷地去碰壁，去撞得頭破血流才能實(shí)現(xiàn)，沒有這樣的頭破血流根本就不會(huì)考慮所謂的 對錯(cuò)。

  自己跟客戶有資金往來這回事，你說自己內(nèi)心不知道對錯(cuò)嗎？知道的。但那個(gè)時(shí)候，會(huì)有更重要的因素讓你忽略掉或者說放棄掉你內(nèi)心所謂的對錯(cuò)，不管是因?yàn)槟贻p氣盛也好，還是經(jīng)受不住種種的誘惑欲壑難填也好，有無數(shù)種理由，主動(dòng)的或著被動(dòng)的，客觀的或者主觀的，不一而足，但都不重要。

  甚至于別人也告訴你這是不對的，你不僅不會(huì)感激別人，你反而一聽到就會(huì)火冒三丈。是因?yàn)閯e人說對了你內(nèi)心的也是認(rèn)同的想法但是你卻違背了這個(gè)想法而對自己的行為感到很挫敗的憤怒吧，畢竟人很難很舒服的去言行不一的，只要你言行不一了，某種意義上那就都是痛苦的。就像只要你出發(fā)點(diǎn)是不好的，你也很難最后取得好的結(jié)果一樣的道理。

  所以這個(gè)時(shí)候，你是根本聽不進(jìn)道理的，什么時(shí)候你會(huì)聽得進(jìn)去呢？就是你在頭破血流的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果你是發(fā)了瘋似得跟神經(jīng)病一樣不管不顧的去釋放你心中的惡念的時(shí)候，也許全世界都會(huì)讓著你，但是這只是一時(shí)的，如果你飄飄欲然的認(rèn)為這個(gè)世界會(huì)一直讓著你，那你就是瘋子，就是神經(jīng)病。

  在這個(gè)時(shí)候，你才會(huì)去思考，才會(huì)真的去接受，原來自己真的做錯(cuò)了，也就是你的僥幸被現(xiàn)實(shí)狠狠的打擊了之后，你才會(huì)面對現(xiàn)實(shí)，在這樣的情境之下，你才會(huì)真的進(jìn)行反思。

  寧致遠(yuǎn)就這樣想著，他突然覺得‘勝不驕、敗不餒’這句話，前者比后者更難做到。這是他當(dāng)下的真實(shí)感受。敗不餒，很多時(shí)候是出于本能就可以的，也許你是為了求生孤注一擲，也許你是為了勝利殺敵一千自損八百，都可以的，但基本都是人到了絕境下本能的意志進(jìn)行的反擊，某種意義上是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

  但勝不驕那就不一樣了，你在風(fēng)光的時(shí)候，還真的能夠說想到要克制自己，要明白盈虧同源、禍福相依，老天這個(gè)時(shí)候讓你在這里得意一點(diǎn)，那必然會(huì)在某個(gè)時(shí)候在某個(gè)方面讓你失意一點(diǎn)，畢竟天道有常、裒多益寡嘛，對吧。

  道理是這個(gè)道理，可是，人在風(fēng)光的時(shí)候想的是享受這個(gè)風(fēng)光，想著怎么樣更風(fēng)光，想的是‘人生得意須盡歡’，想的是‘春風(fēng)得意馬蹄疾’，想的都是再進(jìn)一步，有幾個(gè)會(huì)在勝利的時(shí)候想到的是謙虛而不是驕傲呢？

  很少，所以，真的能做到‘勝不驕’的，才真的是克制了本能的，是這個(gè)人的主觀能動(dòng)性、主觀的意志的作用發(fā)揮出來的，這樣的人才真的是值得敬佩的人。而像所謂的‘?dāng)〔火H’也好，所謂的‘上天要是不給我的，無論我怎么樣十指緊扣，最后也會(huì)溜走；上天要是想給我的，就是我如何失手，最后也會(huì)擁有’，其實(shí)都是對本能的順從。

  你說‘緣起緣滅，皆如云煙’，你說‘冬天會(huì)周而復(fù)始，該相逢的人還會(huì)再相逢’，這未免把人的主觀能動(dòng)性排除在外了，我們拿著這個(gè)或者這種類似的理由當(dāng)成合理的借口就這么躺平了，這是很不好的。

  就像寧致遠(yuǎn)有的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，這看守所的高墻實(shí)在是有趣，起初你痛恨周圍的高墻，覺得它讓人窒息。可是，慢慢得你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你會(huì)習(xí)慣生活在其中，很多人都會(huì)慢慢習(xí)慣的。甚至最終有的人，還不得不依靠它而生存，就像管教之前說的那個(gè)吳來一樣，對吧。這本質(zhì)上就是放棄了主觀能動(dòng)性所帶來的必然結(jié)果。

  但是，你只有不怕事，才能成事；你只有敢闖敢試，敢想敢干，人生才能少點(diǎn)遺憾，多點(diǎn)璀璨。生活就是這樣，要考驗(yàn)?zāi)阒?，從來不跟你打招呼。生活中很多人，遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就開始怨天尤人，唉聲嘆氣，習(xí)慣了待在自己的舒適區(qū)。

  害怕改變，害怕去探索未知。殊不知，這無異于給自己畫了一個(gè)圈，不敢輕易嘗試走出去。但其實(shí)，人人都擁有巨大的潛力。只要你能意識(shí)到自己是有主觀能動(dòng)性這個(gè)選擇的，并毅然決然的拿起它，就行了。

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  想看看山頂?shù)娘L(fēng)景，就不要抱怨爬山的艱辛。要知道，在黯淡無光的無聊的看守所生活中，意識(shí)到自己可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性并因此而燃起希望對于嫌疑人而言就像食物一樣重要。人生最痛苦的是沒有希望，比沒有希望更痛苦的是擁有過希望又失去。

  《月亮與六便士》中說‘人生漫長轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰’?！痹诒涞目词厮?，有人痛苦，有人絕望，但有人依然心存希望、心系自由。既然依靠別人已經(jīng)不可能，唯有依靠自己。

  有句話說得好，任何一個(gè)你不喜歡又離不開的地方，任何一種你不喜歡又?jǐn)[脫不了的生活，就是監(jiān)獄。對我們來說，如果永遠(yuǎn)害怕邁出第一步，如果很容易就放棄了自己的主觀能動(dòng)性，那么，圈子就會(huì)越來越窄。稍不留意，你的生活就會(huì)變成一座冷酷無情的監(jiān)獄。不管你在哪。

  ‘既知繁華三千，看淡即是浮云’，說這種話的人要么已經(jīng)很成功了，成功之后該享受的也都享受過了，麻木了；要么就是年紀(jì)很大了，這一輩子經(jīng)歷的也多了去了，不管經(jīng)歷過什么，未來能經(jīng)歷的機(jī)會(huì)就少了，內(nèi)心有什么遺憾后悔也不想去想了，畢竟對于將要不久于世的人來講，還有什么一定要放不下去折磨自己的呢，對吧。

  寧致遠(yuǎn)心想，去ta ma de，這就是毒雞湯，想讓年輕人快點(diǎn)死的毒雞湯。誰ta ma能在年輕的時(shí)候就做到無欲無求、看淡一切的？誰ta ma不經(jīng)歷一切就能看淡一切的？你說一個(gè)乞丐在那里說‘我淡泊名利’，有人會(huì)信嗎？無非是‘吃不到葡萄說葡萄酸