在回監(jiān)房的路上，寧致遠的內(nèi)心是極為復雜的。

  有一種對于未來不確定性的恐懼，他不知道法庭是怎么樣的，他也不知道到時候會有多少人、會有哪些人、這些人又是會抱著什么樣的心態(tài)來看他，孤獨的站在那里接受所謂的審判。

  是害怕嗎？不全然是，里面又摻雜著一些類似于激動與沖動的混合物，想要正面的去對抗、想要真誠的去訴說的某種宣泄性的東西在里面。

  這種沖動過后，好像又有一點釋然。小時候父母經(jīng)常教育自己的‘命里有時終須有、命里無時莫強求’的基因也跳了出來。有時候想想，生命中的一些偶然，其實背后都有著必然的因素，只是你可能并不知道而已。

  人生既然面臨著無數(shù)種選擇，既然無時無刻不面臨著選擇，那就要有‘落子無悔’的心態(tài)，選錯了就選錯了。最起碼對于自己的這個年齡段來講，很多的道理只有通過不斷地去碰壁，去撞得頭破血流才能實現(xiàn)，沒有這樣的頭破血流根本就不會考慮所謂的 對錯。

  自己跟客戶有資金往來這回事，你說自己內(nèi)心不知道對錯嗎？知道的。但那個時候，會有更重要的因素讓你忽略掉或者說放棄掉你內(nèi)心所謂的對錯，不管是因為年輕氣盛也好，還是經(jīng)受不住種種的誘惑欲壑難填也好，有無數(shù)種理由，主動的或著被動的，客觀的或者主觀的，不一而足，但都不重要。

  甚至于別人也告訴你這是不對的，你不僅不會感激別人，你反而一聽到就會火冒三丈。是因為別人說對了你內(nèi)心的也是認同的想法但是你卻違背了這個想法而對自己的行為感到很挫敗的憤怒吧，畢竟人很難很舒服的去言行不一的，只要你言行不一了，某種意義上那就都是痛苦的。就像只要你出發(fā)點是不好的，你也很難最后取得好的結果一樣的道理。

  所以這個時候，你是根本聽不進道理的，什么時候你會聽得進去呢？就是你在頭破血流的時候，你會發(fā)現(xiàn)，如果你是發(fā)了瘋似得跟神經(jīng)病一樣不管不顧的去釋放你心中的惡念的時候，也許全世界都會讓著你，但是這只是一時的，如果你飄飄欲然的認為這個世界會一直讓著你，那你就是瘋子，就是神經(jīng)病。

  在這個時候，你才會去思考，才會真的去接受，原來自己真的做錯了，也就是你的僥幸被現(xiàn)實狠狠的打擊了之后，你才會面對現(xiàn)實，在這樣的情境之下，你才會真的進行反思。

  寧致遠就這樣想著，他突然覺得‘勝不驕、敗不餒’這句話，前者比后者更難做到。這是他當下的真實感受。敗不餒，很多時候是出于本能就可以的，也許你是為了求生孤注一擲，也許你是為了勝利殺敵一千自損八百，都可以的，但基本都是人到了絕境下本能的意志進行的反擊，某種意義上是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

  但勝不驕那就不一樣了，你在風光的時候，還真的能夠說想到要克制自己，要明白盈虧同源、禍福相依，老天這個時候讓你在這里得意一點，那必然會在某個時候在某個方面讓你失意一點，畢竟天道有常、裒多益寡嘛，對吧。

  道理是這個道理，可是，人在風光的時候想的是享受這個風光，想著怎么樣更風光，想的是‘人生得意須盡歡’，想的是‘春風得意馬蹄疾’，想的都是再進一步，有幾個會在勝利的時候想到的是謙虛而不是驕傲呢？

  很少，所以，真的能做到‘勝不驕’的，才真的是克制了本能的，是這個人的主觀能動性、主觀的意志的作用發(fā)揮出來的，這樣的人才真的是值得敬佩的人。而像所謂的‘敗不餒’也好，所謂的‘上天要是不給我的，無論我怎么樣十指緊扣，最后也會溜走；上天要是想給我的，就是我如何失手，最后也會擁有’，其實都是對本能的順從。

  你說‘緣起緣滅，皆如云煙’，你說‘冬天會周而復始，該相逢的人還會再相逢’，這未免把人的主觀能動性排除在外了，我們拿著這個或者這種類似的理由當成合理的借口就這么躺平了，這是很不好的。

  就像寧致遠有的時候發(fā)現(xiàn)，這看守所的高墻實在是有趣，起初你痛恨周圍的高墻，覺得它讓人窒息?？墒?，慢慢得你就會發(fā)現(xiàn)，你會習慣生活在其中，很多人都會慢慢習慣的。甚至最終有的人，還不得不依靠它而生存，就像管教之前說的那個吳來一樣，對吧。這本質(zhì)上就是放棄了主觀能動性所帶來的必然結果。

  但是，你只有不怕事，才能成事；你只有敢闖敢試，敢想敢干，人生才能少點遺憾，多點璀璨。生活就是這樣，要考驗你之前，從來不跟你打招呼。生活中很多人，遇到一點點困難就開始怨天尤人，唉聲嘆氣，習慣了待在自己的舒適區(qū)。

  害怕改變，害怕去探索未知。殊不知，這無異于給自己畫了一個圈，不敢輕易嘗試走出去。但其實，人人都擁有巨大的潛力。只要你能意識到自己是有主觀能動性這個選擇的，并毅然決然的拿起它，就行了。

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  想看看山頂?shù)娘L景，就不要抱怨爬山的艱辛。要知道，在黯淡無光的無聊的看守所生活中，意識到自己可以發(fā)揮主觀能動性并因此而燃起希望對于嫌疑人而言就像食物一樣重要。人生最痛苦的是沒有希望，比沒有希望更痛苦的是擁有過希望又失去。

  《月亮與六便士》中說‘人生漫長轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰’?！痹诒涞目词厮?，有人痛苦，有人絕望，但有人依然心存希望、心系自由。既然依靠別人已經(jīng)不可能，唯有依靠自己。

  有句話說得好，任何一個你不喜歡又離不開的地方，任何一種你不喜歡又擺脫不了的生活，就是監(jiān)獄。對我們來說，如果永遠害怕邁出第一步，如果很容易就放棄了自己的主觀能動性，那么，圈子就會越來越窄。稍不留意，你的生活就會變成一座冷酷無情的監(jiān)獄。不管你在哪。

  ‘既知繁華三千，看淡即是浮云’，說這種話的人要么已經(jīng)很成功了，成功之后該享受的也都享受過了，麻木了；要么就是年紀很大了，這一輩子經(jīng)歷的也多了去了，不管經(jīng)歷過什么，未來能經(jīng)歷的機會就少了，內(nèi)心有什么遺憾后悔也不想去想了，畢竟對于將要不久于世的人來講，還有什么一定要放不下去折磨自己的呢，對吧。

  寧致遠心想，去ta ma de，這就是毒雞湯，想讓年輕人快點死的毒雞湯。誰ta ma能在年輕的時候就做到無欲無求、看淡一切的？誰ta ma不經(jīng)歷一切就能看淡一切的？你說一個乞丐在那里說‘我淡泊名利’，有人會信嗎？無非是‘吃不到葡萄說葡萄酸