參觀完金山一小后，眾人移步至相鄰的四合院。這個(gè)小院落布局雅致，顯然出自一位有品位的女性之手。院落坐北朝南，正房三間，裝飾著精美的雕梁畫(huà)棟，朱紅門(mén)窗彰顯著細(xì)膩的工藝。屋內(nèi)的窗欞上，工匠們繪制了栩栩如生的花鳥(niǎo)圖案。東西廂房各兩間，屋頂覆蓋著青瓦。庭院中央鋪著整齊的磚地，中央擺放著一個(gè)精致的石桌和石凳，周?chē)N植著郁郁蔥蔥的翠竹。南面的倒座房兼具門(mén)房和儲(chǔ)物功能。院子的東南角設(shè)有一個(gè)月亮門(mén)，旁邊是曲折的抄手游廊，即使在雨天也能自由穿梭。湯青雨將她的雅致情趣融入這個(gè)四合小院，每一磚一瓦、每一草一木都透露出寧?kù)o與優(yōu)雅，宛如一個(gè)世外桃源。這個(gè)四合院目前作為教育辦的臨時(shí)辦公場(chǎng)所，分為三個(gè)主要區(qū)域：辦公區(qū)、印刷區(qū)和教材編撰區(qū)。

  蒙學(xué)推廣活動(dòng)已經(jīng)持續(xù)了將近兩年的時(shí)間，接下來(lái)的一年里，那些已經(jīng)接受了完整蒙學(xué)教育的學(xué)生將有機(jī)會(huì)進(jìn)入中學(xué)繼續(xù)深造。與此同時(shí)，還有一部分學(xué)生因?yàn)楸旧硪呀?jīng)具備了扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，他們將有機(jī)會(huì)跳級(jí)直接進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)。鑒于這樣的情況，湯青雨計(jì)劃在今年的二月份開(kāi)始嘗試開(kāi)設(shè)兩到三個(gè)班級(jí)的中學(xué)課程。目前，這些中學(xué)課程的教材內(nèi)容已經(jīng)進(jìn)入了最后的定稿階段，正在對(duì)教材進(jìn)行細(xì)致的審查和修訂，以確保課程內(nèi)容的質(zhì)量和適宜性。

  在中學(xué)課程的初步設(shè)計(jì)中，教育辦確定包含了六個(gè)主要的學(xué)科領(lǐng)域，分別是數(shù)學(xué)、幾何、物理、地理、歷史以及金山思想。數(shù)學(xué)課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和解決問(wèn)題的能力，通過(guò)一系列的數(shù)學(xué)概念、定理和公式的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠掌握基本的數(shù)學(xué)技能。幾何學(xué)則側(cè)重于空間想象能力和圖形分析能力的培養(yǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)各種幾何圖形的性質(zhì)和它們之間的關(guān)系，提高學(xué)生的空間感知能力。物理學(xué)課程則著重于自然界的基本規(guī)律，通過(guò)實(shí)驗(yàn)和理論相結(jié)合的方式，讓學(xué)生理解物質(zhì)世界的工作原理。地理學(xué)課程讓學(xué)生了解地球的自然環(huán)境和人文環(huán)境，包括地形、氣候、人口分布等，培養(yǎng)學(xué)生的全球視野和環(huán)境意識(shí)。歷史課程則專(zhuān)注于中國(guó)悠久的歷史文化，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史事件、人物和文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和文化素養(yǎng)。最后，思想課程由趙禮編撰，旨在傳授金山倡導(dǎo)的哲學(xué)和道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀。

  數(shù)學(xué)、幾何和物理的教材主要來(lái)源是九章算術(shù)、幾何原理和物理小識(shí)，這些經(jīng)典著作不僅為學(xué)術(shù)界提供了豐富的知識(shí)寶庫(kù)，而且對(duì)后世的教育和科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

  《九章算術(shù)》：全書(shū)共分為九章，以問(wèn)題集的形式收錄了246個(gè)與生產(chǎn)和生活緊密相關(guān)的數(shù)學(xué)應(yīng)用題。這些內(nèi)容廣泛涉及算術(shù)、代數(shù)、幾何、方程等多個(gè)數(shù)學(xué)領(lǐng)域，其編排順序遵循了由淺入深、由簡(jiǎn)至繁的原則。核心內(nèi)容包括：系統(tǒng)性地總結(jié)了從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至漢代的數(shù)學(xué)成就，涵蓋了分?jǐn)?shù)運(yùn)算、比例分配、勾股定理、線性方程組等重要理論，標(biāo)志著中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成。

  《幾何原本》（又稱《幾何原理》）的分卷體系：全書(shū)共分為13卷，包含465個(gè)命題，內(nèi)容廣泛涉及平面幾何、立體幾何、比例理論、數(shù)論等多個(gè)領(lǐng)域，采用公理化邏輯體系構(gòu)建了數(shù)學(xué)知識(shí)的框架。編排邏輯上該書(shū)從基礎(chǔ)定義和公理出發(fā)，通過(guò)演繹推理逐步推導(dǎo)出復(fù)雜的命題，形成了“定義—公設(shè)—公理—定理”的嚴(yán)密結(jié)構(gòu)。1607年，徐光啟與利瑪竇合作翻譯了前6卷，引入了“三角形”“直角”等術(shù)語(yǔ)，為東亞數(shù)學(xué)詞匯奠定了基礎(chǔ)。在后續(xù)九卷的翻譯中，李渣男也會(huì)引入大量后世的術(shù)語(yǔ)，畢竟他曾經(jīng)在高考中數(shù)學(xué)滿分120分的情況下取得了106分的優(yōu)異成績(jī)。

  在物理學(xué)領(lǐng)域，沈星奕直接邀請(qǐng)了方以智加入編撰團(tuán)隊(duì)。他深知這位仁兄對(duì)物理知識(shí)有著濃厚的興趣——?dú)v史上，方以智編撰了《物理小識(shí)》，該書(shū)成書(shū)于崇禎十六年（1643年），全書(shū)共12卷，收錄了近千條自然科學(xué)知識(shí)，內(nèi)容涵蓋了天文、物理、數(shù)學(xué)、地學(xué)、生物、醫(yī)藥等多個(gè)學(xué)科。在方以智的整理下，編撰團(tuán)隊(duì)取得了顯著成果，課程中加入了光學(xué)研究，講述光的反射和折射現(xiàn)象，記錄了“冰透鏡取火”等實(shí)驗(yàn)，同時(shí)吸收了西方的光學(xué)知識(shí)。在力學(xué)方面，他們分析了簡(jiǎn)單機(jī)械原理（例如杠桿、滑輪）和虹吸現(xiàn)象，并探討了潮汐與月球運(yùn)行之間的關(guān)系。在聲學(xué)與磁學(xué)領(lǐng)域，他們描述了聲音的傳播規(guī)律以及磁石吸鐵的現(xiàn)象等內(nèi)容。

  李勇仔細(xì)翻閱了上述數(shù)學(xué)和物理教材，認(rèn)為它們作為基礎(chǔ)常識(shí)尚可，但在體系和完整性方面，與現(xiàn)代教學(xué)課程內(nèi)容相比仍有不足。他指示湯青雨記錄下來(lái)，數(shù)學(xué)和物理教材需要持續(xù)進(jìn)行更新和優(yōu)化。此外，教材內(nèi)容應(yīng)與實(shí)施基地的實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，引入更多實(shí)用的科技知識(shí)。未來(lái)，教材的優(yōu)化和編撰工作應(yīng)與實(shí)施基地共同編撰和優(yōu)化。

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  編纂的地理課程內(nèi)容顯得相當(dāng)簡(jiǎn)樸，李勇面對(duì)當(dāng)時(shí)的輿圖（地圖），感到難以忍受。由于缺乏現(xiàn)代測(cè)繪技術(shù)、比例尺和等高線等基礎(chǔ)元素，這些地圖僅僅起到了普及地理概念的作用。對(duì)于曾擔(dān)任地理課代表的李勇來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有時(shí)間沉浸在對(duì)過(guò)往地理課的回憶中。他期待著金山能否發(fā)掘出對(duì)此有興趣的人才，以便他能分享一些基礎(chǔ)性的地理知識(shí)。與此同時(shí)，李勇突然想到了一個(gè)同時(shí)代的名人——徐霞客，明代江陰（今江蘇江陰）人，他以腳踏謝公屐、身登青云梯的形象聞名。李勇決定讓湯青雨安排專(zhuān)人邀請(qǐng)徐霞客來(lái)到金山，如果由他來(lái)主持地理工作，那無(wú)疑將誕生世界上最杰出的地理著作。

  當(dāng)看到歷史課程時(shí)，李勇發(fā)現(xiàn)它被編撰得相當(dāng)詳盡，內(nèi)容豐富。在中國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，每個(gè)朝代都設(shè)有專(zhuān)門(mén)的史官，他們的職責(zé)就是記錄和整理歷史事件。因此，對(duì)于歷史學(xué)者來(lái)說(shuō)，整理這些歷史資料相對(duì)而言變得容易許多。這些史官們的工作成果，使得當(dāng)今能夠擁有如此詳實(shí)的歷史記載。與之相比，李勇所學(xué)習(xí)的歷史課程內(nèi)容，在詳盡程度上就顯得相形見(jiàn)絀了。李勇建議湯青雨邀請(qǐng)幾位傳教士，融入一些西方簡(jiǎn)史的元素，以便讓大家抬眼看世界，也更清晰地認(rèn)識(shí)到漢人在眼下世界中的領(lǐng)先地位，從而提升自豪感，并且感知西方已經(jīng)進(jìn)入大航海時(shí)代，增強(qiáng)緊迫意識(shí)和使命感。

  最終呈現(xiàn)思想課程的核心理念，詳細(xì)闡述解釋同志會(huì)所倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧等價(jià)值觀，以及自由、平等、公正、法治等原則。這些理念的深入描述，旨在將理想社會(huì)和理想國(guó)度的概念深植于每一位學(xué)子的心中，旨在團(tuán)結(jié)和塑造一群擁有共同理想和夢(mèng)想的金山人。