這些日子，神龕逐漸出現(xiàn)變化。

  竟有絲絲香火之力凝聚！

  雖然很淡，但也讓李衍提起了警惕。

  無他，這位實(shí)在是太有名。

  從上古至今，就留下各種傳說，供奉的廟宇也難以計(jì)數(shù)，是真正的大神。

  但這神龕乃是古物，說不定還要追溯到古部落先民時(shí)期，又沒人供奉開光，為何會(huì)凝聚香火？

  時(shí)至今日，李衍已對(duì)俗神有所了解。

  他們因香火而生，因遺忘而亡。

  用前世概念，所謂俗神便是集體意識(shí)的投影，是一種虛擬的存在，比如看到風(fēng)霜雨雪等自然現(xiàn)象，便會(huì)創(chuàng)造出掌握相關(guān)力量的神。

  這是人類對(duì)于外在世界的探索。

  人的情感力量無比強(qiáng)大，再加上這個(gè)世界有罡煞二炁流轉(zhuǎn)，喜怒憂思悲恐驚，都會(huì)有某種東西因此而生。

  俗神同樣如此。

  弱一點(diǎn)的，只能寄托于一個(gè)小神像，比孤魂野鬼強(qiáng)不到哪兒去，頂多能托夢(mèng)示警。

  強(qiáng)橫的如水神楊泗將軍，神像遍布南方河道周圍，香火連成一線，會(huì)顯圣甚至斬妖。

  而二郎真君，又處于另一個(gè)層次。

  轉(zhuǎn)世成人，又登神成功。

  這種現(xiàn)象，或許并非孤例。

  比如這西王母。

  從《山海經(jīng)》可知，上古之時(shí)其為昆侖主，司掌“天厲五殘”與“不死藥”。

  所謂“天厲五殘”，便是瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、洪水、地震五種上古先民恐懼的災(zāi)劫。

  其本體為“虎齒豹尾”，象征自然法則的無情與再生，亦代表先民的恐懼。

  換句話說，就是一尊兇神。

  但也有一種說法，西王母實(shí)則是古代西域女性氏族首領(lǐng)，和女媧族、伏羲、神農(nóng)一樣，都是氏族名稱，并非單指一個(gè)人。

  周穆王瑤池會(huì)盟，不過是歷史事件的神話表達(dá)，所以才能互贈(zèng)禮物。

  無論哪種情況，后來都發(fā)生了變化。

  漢代，武帝建“金母元君廟”，對(duì)其形象描述，也成了“修短得中，天姿掩藹，容顏絕世”，且贈(zèng)仙桃與武帝。

  神話與歷史，往往有諸多糾纏。

  或許與周穆王西征、漢武帝西巡有關(guān)。

  所謂“贈(zèng)仙桃”，可能也與方士蠱惑帝王尋長(zhǎng)生之舉有關(guān)，所以出現(xiàn)了“傳西王母籌”神魘事件。

  到后來，逐漸成了現(xiàn)在的“福神”形態(tài)。

  這是典型的香火影響。

  就像二郎，隨著吸收香火，無論從性格還是神態(tài)都在變化，最終成為楊戩登神。

  西王母，或許也經(jīng)歷過類似過程。

  無論如何，真相已淹沒于歷史中。

  這尊神龕還是古老時(shí)代神物，西王母性質(zhì)已變，任何祭祀，香火只會(huì)出現(xiàn)在如今的福德女神身上。

  難不成，西王母祭祀出了問題？

  李衍百思不得其解。

  好在，這點(diǎn)香火之力對(duì)他毫無影響。

  握著神龕，李衍存神一念，護(hù)臂千念上的銅錢鱗甲頓時(shí)嘩啦啦作響。

  周圍忽起狂風(fēng)，罡煞之炁匯聚，直接將神龕上那點(diǎn)香火沖得一干二凈。

  做完這些后，李衍才將其小心收起。

  開窖大會(huì)事情太多，待結(jié)束后便立刻前往西嶺，等待龍妍兒破關(guān)的同時(shí)，將神龕吸收。

  隨后便前往洛陽(yáng)。

  定好計(jì)劃后，李衍來到窗前。

  青城選得日子不錯(cuò)，今日是個(gè)久違的晴天，漫天寒霧消散，陽(yáng)光撕裂濃霧落下，朝陽(yáng)洞美景再現(xiàn)。

  放眼望去，一片碎金光彩。

  然而，美景雖好，李衍卻另有心事。

  九鼎出現(xiàn)、新式火器、大海航、蒸汽機(jī)、大羅法界異?！T多征兆表示，這次人道變革將會(huì)出現(xiàn)翻天覆地的變化。

  歷史的車輪，早已偏離他認(rèn)知。

  之前從關(guān)中出發(fā)，他們的目標(biāo)，只是想游歷四方，增長(zhǎng)見識(shí)，補(bǔ)全傳承修行。

  隨后，便卷入了西南之戰(zhàn)和妖人圖謀中。

  到現(xiàn)在，他們的實(shí)力都迅猛增長(zhǎng)，無論他還是十二元辰的名號(hào)，皆已傳揚(yáng)四方。

  出發(fā)之前，可從沒想到這一點(diǎn)。

  然而，昨日的大會(huì)卻也提醒了他。

  人道大勢(shì)之下，那些底蘊(yùn)深厚的大教都在尋找前路，梅山法教更是直接投靠朝廷。

  他們這小隊(duì)，又將何去何從……

  …………

  上清宮的琉璃歇山頂，刺破云海。

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