遠(yuǎn)離人跡與聚落，林昭然在一處自辟的洞穴中靜坐。

  這方寸之地乃是他平日研習(xí)術(shù)法的靜室，中央橫陳一張柏木長(zhǎng)案，案上散落著無(wú)數(shù)紙箋。

  他眉峰微蹙，凝視著眼前這些涂滿筆記與草圖的紙頁(yè)。

  在旁人眼中，這不過(guò)是堆雜亂無(wú)章的廢紙，但于他而言，每片紙箋都記錄著他的所思所想。

  指節(jié)無(wú)意識(shí)地輕叩案面，墨筆在青玉鎮(zhèn)紙旁投下細(xì)長(zhǎng)的影。

  案頭所陳，盡是他關(guān)于寒楓鎮(zhèn)守蘇德與幽影莊園的推演，兼及三日后突襲傳送門的籌謀。

  雖已擬定方略，然事關(guān)重大，總需再三斟酌。

  夏祭將至，若欲更易計(jì)劃，此刻已是最后的契機(jī)。

  自前次輪回與蘇德一席談后，林昭然已確信此人另有所圖。

  那寒楓鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)絕非創(chuàng)世龍教虔誠(chéng)信徒，亦非流放島同黨，實(shí)為這場(chǎng)禍亂中的第三股勢(shì)力。

  其所求之物，與另兩方截然不同。

  可惜當(dāng)日蘇德提及的「政治」二字，至今仍如霧里看花。

  這含糊說(shuō)辭可作萬(wàn)般解：或?yàn)閯?dòng)搖暴風(fēng)城權(quán)柄格局，或欲借青云城陷落壯大自家勢(shì)力，甚或是替外邦張目......

  可能性紛紜如麻，卻無(wú)跡可循。

  除非再探幽影莊園，或直取蘇德性命。

  前者本在計(jì)劃之中，后者卻殊為不易。

  那廝身負(fù)傳送之術(shù)，稍遇險(xiǎn)情便可遁走。

  更棘手的是，此人平日行蹤詭秘——寒楓鎮(zhèn)宅邸常年空置，而幽影莊園在夏祭前固若金湯。

  依過(guò)往經(jīng)驗(yàn)，蘇德多半終日龜縮在那莊園深處。

  念及此，林昭然指尖掠過(guò)案上標(biāo)注「九淵」的輿圖。

  現(xiàn)有方略確是最優(yōu)解：夏祭當(dāng)日，正是蘇德最脆弱之時(shí)。

  非但因他調(diào)走全部兵力致后方空虛，更因那幽影莊園對(duì)其意義非凡。

  前次輪回中，即便敗局已定，此人仍負(fù)隅頑抗。

  莊中必藏有比基業(yè)更重要的隱秘，或許正是解開其真實(shí)意圖的關(guān)鍵。

  目光忽地凝駐在那疊記錄莊園禁制的紙箋上。

  這些守護(hù)陣法令他隱隱不安。

  據(jù)典籍所載，能引發(fā)那種反噬效果的術(shù)式雖有多解，但最可能的答案令人毛骨悚然。

  蘇德恐將生魂煉入了陣法核心。

  此推測(cè)合情合理——那廝精研魂術(shù)，且尋常禁制斷不會(huì)如這般對(duì)敵意產(chǎn)生近乎「情緒化」的反饋。

  另一佐證便是地脈。

  林昭然耗費(fèi)數(shù)日踏勘幽影莊園周邊，甚至冒險(xiǎn)躲過(guò)冬狼巡邏，卻未見半點(diǎn)靈脈痕跡。

  無(wú)靈脈支撐的宅邸，本不該有如此威能的守護(hù)陣法——除非以魂魄為薪。

  魂靈死后仍會(huì)散溢真元，此乃天魔嗜魂之因，亦是傀儡難敵亡靈之故。

  要維系這般規(guī)模的陣法，所需生魂恐?jǐn)?shù)以百計(jì)。

  但于蘇德而言，這不過(guò)再添幾具行尸走肉罷了。

  魂術(shù)既屬禁忌，其玄奧處便難覓真章。

  縱使那幽影莊園當(dāng)真以生魂為祭，林昭然亦無(wú)從揣度蘇德手段深淺，更遑論尋其破綻。

  加之那廝必在巢穴深處布下殊死禁制，思及此，林昭然握著青玉鎮(zhèn)紙的指節(jié)微微發(fā)白——若就這般貿(mào)然闖入，未免太過(guò)孟浪。

  所幸他終究是個(gè)術(shù)士。

  魚與熊掌，未必不可兼得。

  此計(jì)源于蘇德那日施展的投影之術(shù)。

  林昭然雖無(wú)法如法炮制穿透莊園禁制，卻可遙御傀儡大軍。

  尋常術(shù)士斷難施展此法，然他乃心術(shù)修士，且已臻至相當(dāng)火候。

  只需在每具傀儡中埋入傳訊盤，再輔以特定符箓令其通曉心神指令即可。

  效果竟出奇地好。

  不，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是妙至毫巔。

  許是因這些傀儡皆由他親手賦靈，與己身神念天然契合，操縱起來(lái)如臂使指，恍若多出數(shù)具身軀。

  往日以口訣驅(qū)策時(shí)，斷無(wú)這般如影隨形的默契。

  他暗自思忖，日后煉制自用傀儡時(shí)，或可棄傳統(tǒng)控傀術(shù)于不顧。

  除非是為他人煉制，口訣留作心神受擾時(shí)的備選便足矣。

  然這「隔岸觀火」之策亦有隱憂。

  其一，真身不至，便無(wú)法借傀儡施展術(shù)法。

  縱是心術(shù)亦止步于傀儡軀殼，更休提以真元激發(fā)驅(qū)散符等法器。

  為此他不得不將諸般精巧機(jī)關(guān)盡數(shù)改制，威力難免遜色三分。

  最棘手者，在于蘇德或會(huì)識(shí)破關(guān)竅，斷其心神連結(jié)。

  典籍有載，此正是遙御之術(shù)鮮少流傳的緣由。