“你的問(wèn)題問(wèn)的很好?！敝祚粹x非常清楚，朱翊镠問(wèn)的問(wèn)題究竟是什么。

  朱翊镠不是在數(shù)典忘祖，認(rèn)為老祖宗的書(shū)，諸子百家的書(shū)不需要讀，都兩千年了，就該掃到垃圾堆里去了，而是在問(wèn)，一千五百年前的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在生搬硬套，真的合適嗎？

  “首先，自然要讀，沒(méi)有任何大廈可以憑空起高樓，都需要極為堅(jiān)實(shí)的地基，而讀諸子百家，讀先秦之說(shuō)，就是筑地基，大明的而站在巨人的肩膀上，才能看得更遠(yuǎn)?！敝祚粹x首先回答了朱翊镠這個(gè)問(wèn)題中，是不是要讀的問(wèn)題。

  百代皆秦法，百家爭(zhēng)鳴的先秦，諸子爭(zhēng)鳴，在政治思想方面思變的收獲和結(jié)晶，構(gòu)成了自秦至明穩(wěn)定的政治文化。

  在人與神鬼的關(guān)系上，先人而后神；

  在人與天道、自然的關(guān)系上，法天地而制天命，既順天而為，又逆天求存；

  在人與發(fā)展的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)人強(qiáng)勝天，人定勝天，人是社會(huì)發(fā)展的決定性要素，進(jìn)而演化出了崇德修身的私德要求；

  在人與追求的關(guān)系中，人滿足了生理需求、物質(zhì)需求之后，更高的追求不是自我神化，而是圣化，通過(guò)修身，成為圣人、賢人、仁人、大丈夫、君子。

  最終這些探索，構(gòu)成了大明的人文和崇圣。

  這就是中國(guó)古代王朝的根本地基政治基礎(chǔ)，君主專制、臣民意識(shí)和人文崇圣。

  朱翊鈞把為什么要讀諸子百家，告訴了朱翊镠，這看起來(lái)很復(fù)雜，其實(shí)真的非常繁瑣。

  費(fèi)利佩二世的分封制走到了盡頭，大明的制度何嘗不是也發(fā)展到了轉(zhuǎn)折點(diǎn)？

  朱翊鈞非常明確的說(shuō)道：“中原的君臣矛盾，本質(zhì)上是君主專制和士大夫共議的矛盾；肉食者和生產(chǎn)者之間矛盾，本質(zhì)上是百姓究竟是強(qiáng)人身依附的臣服之民還是國(guó)朝主體的矛盾；禮教束縛和自由之間的矛盾，本質(zhì)上是各階級(jí)掌控社會(huì)資源的矛盾?！?br />
  “其實(shí)根本矛盾，還是生產(chǎn)資料、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾。”

  “聽(tīng)不明白！哥，別念了，別念了！”朱翊镠一聽(tīng)朱翊鈞講矛盾，就跟炸了毛一樣，噌的竄了起來(lái)，大聲的喊道：“我去找熊大對(duì)練去！”

  寧愿跟熊大打的你死我活，朱翊镠也不想聽(tīng)這些東西，他又不當(dāng)皇帝，這些個(gè)大事，還是皇兄去操心吧！他還有幾十個(gè)萬(wàn)國(guó)美人，等著他去寵幸，他的主要矛盾就是年紀(jì)太小不能大婚、萬(wàn)國(guó)美人太過(guò)于誘人之間的矛盾，他能搞清楚自己的主要矛盾就不錯(cuò)了。

  “這孩子?！敝祚粹x看著朱翊镠跑的飛快的身影，搖了搖頭。

  耿定向、焦竑、張嗣文，曾經(jīng)在民報(bào)上，定義過(guò)生產(chǎn)和生產(chǎn)力，生產(chǎn)力就是化自然為己用，改造自然，利用自然的能力。

  無(wú)論是普及教育、培養(yǎng)工匠、技術(shù)革新，都是大力發(fā)展生產(chǎn)力，而發(fā)展生產(chǎn)力，必然讓生產(chǎn)資料的歸屬、生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生轉(zhuǎn)變，君主專制一定會(huì)受到更多的挑戰(zhàn)，臣民意識(shí)會(huì)向公民意識(shí)轉(zhuǎn)變，崇圣會(huì)向自由、無(wú)拘無(wú)束去轉(zhuǎn)變，軍事。

  政治、文化、經(jīng)濟(jì)都會(huì)發(fā)生翻天覆地的改變。

  而現(xiàn)在的大明，正處于這個(gè)大巨變的時(shí)代。

  其實(shí)朱翊鈞想要懶惰一些，為了保證自己作為君王至高無(wú)上的地位，他可以向后世的韃清學(xué)習(xí)。

  社會(huì)各個(gè)階級(jí)都是皇帝的奴仆、議罪銀、養(yǎng)廉銀等等制度保證特權(quán)階級(jí)的權(quán)利換取擁戴、絕不發(fā)展生產(chǎn)力、讓中原始終處于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本框架之下、在思想上禁錮任何思辯的風(fēng)氣、嚴(yán)防死守閉關(guān)鎖國(guó)拒絕和世界交流溝通。

  直到被堅(jiān)船利炮，轟開(kāi)國(guó)門。

  那時(shí)候，朱翊鈞早就死了，管他死后洪水滔天。

  但朱翊鈞做不到那樣，他是人君，在歷史長(zhǎng)河里，在這個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)里，他只能做一個(gè)拉磨的驢。

  “陛下，大喜，大喜，冉淑嬪確實(shí)有了身孕?！睆埡旰鸵粋€(gè)小黃門耳語(yǔ)了幾聲，面露驚喜的說(shuō)道。

  周德妃在萬(wàn)歷八年上元節(jié)之后檢查有了身孕后，又有了好消息傳來(lái)，最近頗為受寵的冉淑嬪，也有了身孕。

  “快去看看?！敝祚粹x聞言也是一喜，前簇后擁的去了離宮后院，他趕到的時(shí)候，兩宮太后、皇后都已經(jīng)到了，都是喜氣洋洋。

  王夭灼自從生產(chǎn)之后，就一直躲著皇帝，說(shuō)是在產(chǎn)后恢復(fù)，倒不是說(shuō)完全不見(jiàn)，是不肯侍寢，主要是身材焦慮，孕期發(fā)胖和產(chǎn)后恢復(fù)，宮里自然有一套詳細(xì)的辦法。

  “按照宮里的規(guī)矩，冉淑嬪，這有了身孕，就該冊(cè)封為妃子了，就定淑妃吧?！敝祚粹x看著王夭灼，詢問(wèn)王夭灼的意見(jiàn)。

  “夫君說(shuō)了算?！蓖踟沧茝那寮兺懽?yōu)榱顺墒?，一顰一笑都帶著風(fēng)情。

  “皇帝是不是該再納幾個(gè)妃嬪了？”李太后這段時(shí)間不要太高興，宮里接連有了喜事，她也不再一心禮佛，而是帶起了孩子。

  朱翊鈞聽(tīng)聞還要納妃，連連擺手說(shuō)道：“還是不要了，最近國(guó)事多變，朝中那些個(gè)大臣怕是要拿這個(gè)說(shuō)事，等兩年吧。”

  “最近有幾件大事，第一件事，從京師到大同的馳道、從京師到遼陽(yáng)的馳道，這兩條馳道，為期五年，一條就要數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的白銀，朝中士大夫們正喊著大興土木，國(guó)之將亡；第二件大事，事關(guān)開(kāi)海，密州、寧波、月港、廣州遠(yuǎn)洋商行正在緊鑼密鼓的籌建，都在等著汪道昆九年期滿，做點(diǎn)大事。”

  海陸并舉是朱翊鈞新政的基本主張，既要開(kāi)海，也要擴(kuò)大戰(zhàn)略縱深，這兩條馳道，非建不可，崇古馳道過(guò)薊州至山海關(guān)，這是已經(jīng)在建的馳道。

  到遼東的馳道一共兩條路，第一條是薊州、喜峰口、大寧衛(wèi)、會(huì)寧衛(wèi)，自會(huì)寧衛(wèi)至應(yīng)昌和遼陽(yáng)；另外一條是山海關(guān)、廣寧、遼陽(yáng)。

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