這聲“師兄”著實(shí)的讓那誥命夫人一個瞠目望他，心道：拉倒吧！你都老成這樣了，哪能還有這么一個美若天仙的師兄？糊弄誰呢？

  然，這心眼還沒活動完，便見唐韻躬身，自報了家門：

  “茅山唐韻?！?br />
  便又是慌忙了還禮，剛要搭話，卻見程鶴撩了唐韻的道袍，露出個頭來，望了她惶恐道：

  “茅山唐韻……”

  見這廝說罷，又怯懦左右看了眾人，隨即，便又鉆到那道袍之下哆哆嗦嗦。

  唐韻見人多，怕再驚那程鶴，便躬了一躬，領(lǐng)著那程鶴匆匆進(jìn)了那中軍大帳。

  那誥命夫人也是個命苦，忙活了一場，便是連句話也沒說上。眼看了兩人入得大帳，那誥命才長舒一口氣道：

  “妄為女子也！”

  咦？這話倒是說自己麼？

  那龜厭卻是個瞥眼，心道：怎么都跟那皇帝一般，見了我這師兄且變得乖巧了許多。

  看了那誥命夫人呆呆的樣子，心下又鄙視了：你們都什么審美?。?br />
  廢話！你倒是和那唐韻道長從小一起長大，饒是看的習(xí)慣倒是不覺得，我們還沒看夠呢！

  如此，便是兩廂對眼，饒是一個“飽漢子不知餓漢子饑，饑漢子不知飽漢子虛”，彼此誰看誰都不順眼！

  那誥命夫人也不待見那龜厭鄙夷眼神，趕緊吩咐身后使女道：

  “快去伺候了小師姑奶奶去！”

  此話倒是讓那龜厭又是一個白眼翻出，還未說話，卻聽那誥命夫人惴惴道：

  “我也去！”

  看著那幫使女老媽子烏央的擁了過去饒是一個熱鬧。

  心下卻想起那陸寅也是“師姑師姑”的叫了自家這師哥，心下也是說不出個別扭。

  心道：且這般叫了去吧。

  卻聽身邊牽馬的班頭笑了道：

  “這師姑奶奶長得……！”

  于是乎，龜厭便又是一個白眼讓他閉嘴。

  說話間，眾人便在帳前沙場擺下宴席，一番新歌，推杯換盞，且說一場的舊話。

  重陽聽聞子平亦是程之山門徒，惺惺相惜之感油然而生。兩人親近有加推杯換盞，喝了一個痛快。

  酒酣耳熱之際倒是起了爭執(zhí)。

  咦？他倆怎的打上嘴仗了？

  子平所學(xué)，是將那師從之山先生占星，與家學(xué)的生辰推法結(jié)合，而另成一派。

  那重陽道長倒是看不慣這與古法相悖新鮮事物。

  于是乎，一場學(xué)術(shù)界紛爭就開始了。

  還有這門學(xué)問麼？

  有，不僅有，這玩意直到現(xiàn)在還在流行，叫做占星。聽起來很陌生吧？不過說起它另外一個名字，你就明白了，這玩意兒也叫星座。

  以至于年輕男女談戀愛必問：你丫什么座的？

  我小時候也被人如此問來，倒是讓我一時語塞，且不曉得來人問的一個什么玩意兒。

  只能暗自想來“我什么做的？這話問的新鮮。當(dāng)然是肉做的??！具體成分……應(yīng)該屬于碳水化合物”。

  怎的？現(xiàn)在交往都這么的無厘頭了嗎？不問出身家庭成分，改問組成成分了？不是，姐們，你瞎啊？

  后來才知曉，所問者，便是這舶來之物“星座”也。

  后來看我們少年四大名著《海賊王》、《名偵探柯南》、《七龍珠》、《圣斗士》之后，才對“星座”這個玩意兒有了一些淺薄的了解。

  那位說了，這星座、占星不是西方傳過來的麼？

  這星座算命最早起源于古巴比倫，怎么成這子平的學(xué)說？

  這個還真不太好說，說這黃道十二宮在國最早出現(xiàn)的實(shí)物可追尋到隋唐時期。

  應(yīng)該算是一個簡化版的二十八星宿。

  敦煌壁畫中也出現(xiàn)過很多次。

  蘇州的宋代瑞光寺遺址發(fā)現(xiàn)了一份北宋景德二年刊刻的《大隋求陀羅尼經(jīng)》，上面畫了一幅環(huán)狀的十二星宮圖。圖案非常清楚，表達(dá)也非常清晰，跟我們今天看到的十二星座形象幾乎沒什么差別。

  而且宋朝的民間社會已廣泛知道十二星宮。

  有一部刊刻于北宋開寶五年，現(xiàn)藏于日本奈良寺院的《熾盛光佛頂大威德銷災(zāi)吉祥陀羅尼經(jīng)》卷首圖就是一幅環(huán)狀的十二星座。

  《道藏》中也有黃道十二宮的記載，并跟中國傳統(tǒng)歷法中的“地支”與“十二次”對應(yīng)起來：“子名玄枵，又曰寶瓶；亥名娵訾，又曰雙魚；戌名降婁，又曰白羊；酉名大梁，又曰金牛；申名實(shí)沉，又曰陰陽（雙子）；未名鶉首，又曰巨蟹；午名鶉火，又曰獅子；巳名鶉尾，又曰室女；辰名壽星，又曰天秤；卯名大火，又曰天蝎；寅名析木，又曰人馬射手；丑名星紀(jì)，又曰磨蝎”。

  宋代流行一種相術(shù)，喚做“占五星”，即應(yīng)用到十二星宮的知識。

  成書于南宋的《靈寶領(lǐng)教濟(jì)度金書》稱:“欲課五星者，宜先識十二宮分名及所屬……”

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