查表》，要求各地區(qū)分寺觀性質(zhì)，填表上報，作為廢除依據(jù)。

  國民政府在全國教育大會上，通過了沒收寺產(chǎn)、充作教育經(jīng)費、改寺院為學(xué)校的決議。

  民國十八年，國民政府相繼頒布了《寺廟管理暫時規(guī)則》和《管理寺廟條令》二十一條，以行政命令嚴(yán)控佛教、道教，BJ甚至成立了破除迷信會，訴請政府勒令所有僧尼還俗改業(yè)。

  而且，這種勢頭在全國愈演愈烈，全國到處發(fā)生沒收寺產(chǎn)、焚毀經(jīng)像、廟產(chǎn)興學(xué)的事件，四川甚至提取寺產(chǎn)修路燈。

  后在佛教界多方爭取下，民國十八年十一月，國民政府立法院第63次會議通過《監(jiān)督寺廟條例》，將“管理寺廟”調(diào)整為“監(jiān)督寺廟”，律令確定了寺產(chǎn)管理4條原則：

  其一，各級政府對寺廟只有監(jiān)督權(quán)，并不能處置寺產(chǎn)，有利于保護(hù)寺產(chǎn)，防止寺產(chǎn)流失；

  其二，劃定寺產(chǎn)與私產(chǎn)的界限，防止寺產(chǎn)轉(zhuǎn)為私產(chǎn)；

  其三，界定寺廟的正當(dāng)開支與非正當(dāng)開支，防止僧道侵吞寺產(chǎn)；

  其四，確立寺產(chǎn)定期向政府報告的原則，防止僧道隱瞞或是隨意處置寺產(chǎn)。

  但其中的“該官署得革除其住持之職”“逐出寺廟”等項，則為“官權(quán)”插手“教權(quán)”留下打壓空間。

  總之，政府對寺廟的管理非常嚴(yán)格，這也是為什么深山中的一座尼姑庵中有尼姑死亡，很快就會來注銷的原因。