火光映照下，考生們或大步前行，或踟躕不前。

  四周是此起彼伏的祝福聲。

  “十年寒窗，只在今日。五郎，務(wù)必要折冠歸來！”

  “大兒啊，家里是否能改換門庭，就看你這一次了！”

  蘇玄明這次抽的號不算太好，也不算差，正是偏后殿，離考官很遠(yuǎn)，雖不能給考官留下深刻的印象，但勝在安靜，不易被打擾。

  旁邊號舍的考生顯然也是如此想的。

  蘇玄明聽到他長舒一口氣，還在那兒小聲背著《三五》的知識點。

  在昏黃的燭火下，監(jiān)考官們點驗，發(fā)卷。

  蘇玄明從考籃里拿出筆墨，試紙，藿香正氣水以及三支蠟燭。

  藿香正氣水是預(yù)防得傷寒的，沒放在桌子上，而是放在身后的小床板上。

  和縣試不一樣，大周朝的鄉(xiāng)試，會試延續(xù)前朝的“繼燭”制度。

  因為考題量比較大，以日出為開始。日落后可繼續(xù)燃燭答題，最多只能燃三燭。

  百川書院提供的燭火都是特制的，蘇云煙早就為了這次鄉(xiāng)試，四處搜尋燭火秘方。

  燈芯要扛燒，燭光要穩(wěn)，最好還要減少青煙……

  好在皇天不負(fù)有心人，蘇云煙最后在一個山溝溝里，找到合適的制燭手藝人！

  蘇玄明摸了摸蠟燭，又摸了摸藿香正氣水，家人雖然不在身邊，但處處都有家人的痕跡！

  天光泛白，一聲鑼響，鄉(xiāng)試第一場正式開始！

  蘇玄明深吸一口氣，展開試卷，開始答題。

  每個朝代，甚至不同皇帝在任，科舉的內(nèi)容也會發(fā)生改變。

  在前朝，科舉題目多，考試內(nèi)容因科而異，進(jìn)士是考詩賦，明經(jīng)試帖經(jīng)墨義，秀才試方略策。

  等到了大周朝，考試科目就變成了四書五經(jīng)等儒家經(jīng)典的大義和策論。

  鄉(xiāng)試共分三場，首場是《四書》三題，《五經(jīng)》各四題，考生可自選一經(jīng)。

  自漢代以來，為四書五經(jīng)做注疏的人很多，而考試必須要有一個統(tǒng)一的教材做標(biāo)準(zhǔn)。

  大周朝這一次就規(guī)定，《四書》主崔三論《集注》，《易》主崔三論《本義》，朱大人《傳》……

  考試第二場則是《孝經(jīng)》論一篇，昭，告，表內(nèi)科一道，判五條。

  第三場考試就是經(jīng)史時務(wù)策五道。

  “好生之德，洽于民心。四海會同，有猷，有為，有守。功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！?br />
  這題出自《書》。

  蘇玄明沒有做絲毫的猶豫，在草稿紙上寫起來，等全部寫完后，再謄抄到試紙上。

  崔三論為四書作注，在給百川書院的學(xué)子講課時，自然也是按照自己的觀點來教的。

  還有誰能比崔三論更適合講解四書？

  從這道題就能看出，當(dāng)今的圣上野心勃勃，對于佟太師的綏靖政策早就不滿了。

  甚至，他還覺得顧南夕身為云州刺史，應(yīng)該趁著春季，草原青黃不接時，一舉滅掉韃子！

  只是出于種種原因，他沒有下旨催促。

  蘇玄明很快就寫完了，在等著墨跡干時，他也在心里揣摩圣意。

  這次加恩科，主考官黃芪能提出這樣赤裸裸的題目，肯定是圣上暗許的。

  圣上這是想組建自己的班底了，他信不過佟太師，也忌憚阿娘！

  皇恩薄如紙，需要你時，你就是最好的阿姐。不需要你時，你就是心懷不軌的亂臣賊子。

  蘇玄明收斂心神，把草稿再細(xì)讀了一遍，修改了點錯字，開始謄抄試卷。

  拿起筆，蘇玄明就陷入了一種聚精會神的狀態(tài)，一筆一畫，端正有力。

  收筆后，蘇玄明這才發(fā)覺自己已滿頭大汗，一滴汗珠險些就要掉到試紙上，暈染字跡。

  蘇玄明后怕了一下，決定待會兒再答題，還是要把二弟托人送過來的抹額戴上。

  第二題出來時，蘇玄明的動作頓了頓。

  因為這一次題目取自《論語》中爭論最大的兩句話。

  【子曰：攻乎異端，斯害也矣?！?br />
  【君子和而不同?！?br />
  關(guān)于《論語》，大周朝的標(biāo)準(zhǔn)答案是宋大儒寫的《論語注義》。

  在《論語注義》中，第一句中的攻是治學(xué)之意，異端指的是諸子百家的學(xué)說。

  蘇玄明在看這本《論語注義》時，就時常覺得自己的想法和他的內(nèi)容格格不入。

  蘇玄明本已做好就算硬著頭皮，以《論語注義》為藍(lán)本，中規(guī)中矩答題的準(zhǔn)備。

  但這次的題目直指諸子百家，不就是在變相地指阿娘？！

  大周朝有規(guī)定，但凡考試題目都以標(biāo)準(zhǔn)答案為準(zhǔn)。

  如果這次蘇玄明不改本心，那么極有可能名落孫山！

  蘇玄明深吸口