第167章 紙人送葬，活人安眠

  青丘的狐女徐青有些印象。

  三十年前，天心教金羅護法在洛京城外，曾遇見一位衣衫樸素的女半仙，對方有心提點于他，只是金萬山彼時癡賭成性，白白浪費了一次機會。

  而那位女半仙的容貌，與二百年前胡寶松在青丘遇見的狐女簡直一模一樣。

  就連漿洗發(fā)白的衣裳，都如出一轍。

  胡寶松活了二百多年，若那人真是青丘的狐女，又該存在了多少歲月？

  徐青覺得，對方極有可能是和月華山百草洞的白仙姑一樣，是度過五百年災劫的人物，甚至會更早些。

  五百年雷災，一千年火災，一千五百年赑風之災

  據(jù)徐青所知，道行超過一千五百年，熬過了三次災劫，便是行走在俗世的陸地真仙，此時只需靜待仙官接引，等到祥云仙樂降臨之日，就能位列仙班。

  不過如今天路斷絕，縱使有人熬過了一千五百年，也還會有下一個一千五百年等著，修行之人或許能熬得過第一輪的劫難，卻未必躲得過第二輪。

  青丘的狐女在三十年前自稱半仙，徐青估摸著對方差不多有七八百年道行，至多在千年左右。

  至于鬼王陵里的那只千年鬼王.

  人、妖、鬼，三者不能一概而論。

  人生來適合修行，學仙至少比異類少五百年苦功，若貴人、有智之人學仙，又比普通人少三百年苦功，因此人只需積攢千年即可成道。

  這千年里積攢的道行不變，依舊是一千五百數(shù)。

  而妖的修行則差上五百年，即便聰慧之輩，也要等千二百年，才能積攢足夠成仙的道行，更遑論中間還要歷經(jīng)數(shù)次修行災劫。

  鬼更差之，假若人修得百年道行需十載春秋，鬼則需要百年，才抵得上人修行十年。

  也因此，修行數(shù)百年的大妖，被修行幾十年的人類追著打都不是奇怪的事。

  不過人心多變，紅塵紛葩，大多數(shù)人都癡迷其中，不得超脫，所以能潛心修行者卻又比妖鬼少上許多。

  畢竟人壽短暫，妖鬼壽長，古今多少驚才絕艷之輩，就因為幾十年的俗事耽擱，蹉跎了道途。

  胡寶松因年少意氣，數(shù)十年游歷天下，等到他回到津門時，棺材鋪里的老父親已然處于彌留之際。

  若無青丘狐女提點，他怕是連老人家的最后一面都要錯過。

  將老人下葬后，胡寶松日夜飲醉，酒葫常年不離身，道業(yè)荒廢了近十年。直到某一日，他醉臥桃樹時，有桃花拂面，隱約間能聽到熟悉的聲音傳來——

  “醒來，醒來?！?br />
  胡寶松半夢半醒之間，看到身前有女子身穿桃紅衣裙，面貌與他生母有七分相似。

  那女子看到他‘醒來’，便對他說道：“你母親修行數(shù)百年，未曾偷閑一日，直到災劫將至，方才出山與你父親結(jié)下夫妻情緣。你父親壽數(shù)雖短，卻從未虛度，他二人若是在天有靈，又怎忍心看你如此蹉跎.”

  女子的話如當頭棒喝，讓胡寶松猛然驚醒，他尋著夢中蹤跡看去，院中除了那棵桃樹和滿院桃花外，哪還見得半個女子蹤影。

  大夢十年，一朝夢醒。

  胡寶松將酒葫埋在樹下，從此戒酒，開始周游天下。

  百歲時，仍處壯年的胡寶松命犯桃花，開始四處留情，楊鶯鶯、崔妙音、隗三姑

  期間胡寶松偶爾回到臨河，他總愛躺在院中桃樹下假寐，可惜卻再未見到過夢中遇見的那位女子。

  就好像那天只是無意中做的一場夢一般。

  又數(shù)十年過去，胡寶松游歷至五老觀時，偶遇一位女冠。

  彼時女冠站在觀前樹下，手拈一葉，于唇邊吹撫。

  陽光透過斑駁樹影，將女冠映襯的宛如仙子臨凡一般。

  胡寶松覺得他大抵是遇見真愛了。

  那時的胡寶松白衣仗劍，百年修持來的言談舉止更是從容不羈，女冠此前從未下山，又哪是這狐貍精的對手？

  五老觀的觀主是個鶴發(fā)童顏的女坤道，老坤道外出訪友歸來后，只一眼就看穿了胡寶松的底細，不過此時她的徒兒紫宸已經(jīng)深陷情劫，絕非她一言兩語所能打動。

  思來想去，老坤道最終將胡寶松喚到跟前，欲要讓他穿上道袍，拜在五老觀門下。

  野狐拜觀本是一段佳話，但胡寶松卻偏偏犯起了倔，他認為自個是胡楊氏的嫡系單傳，怎能如世俗之人贅在觀里，當個上門狐婿。

  要知道他母親生下他之后，尚且沒有讓他跟隨父姓，而是隨母姓胡。

  他母親如此做，為的便是能讓胡楊氏不至于斷絕根系。

  如今他又怎能拜在五老觀門下，取別家名號？

  當天夜里，胡寶松尋到紫宸道長，欲要讓她跟隨自個下山，從此做一對只羨鴛鴦不羨仙的逍遙眷侶。

  紫宸答應了下來，然而等胡寶松來到約定好的地方時，卻并沒有見到紫宸如期赴約。

  胡寶松來到五老觀外，拍門欲要問個清楚，當時紫宸就在門內(nèi)。

  兩人一門之隔，紫宸把話說的清楚。

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