第139章 接生，毒婦

  想要建立一個(gè)完整的仙家堂口說(shuō)難不難，說(shuō)容易也不容易。

  蛇蟲(chóng)鼠蟻，雞犬狐鬼，有道行者不在少數(shù)，但這些東西大多缺乏教養(yǎng)，質(zhì)量也是參差不齊。

  徐青一向秉承著貴精不貴多的原則，所以完善堂口建制的事他并不著急，貓仙堂往后的日子還長(zhǎng)，在長(zhǎng)久的歲月里，總會(huì)遇到一些品行兼優(yōu)的仙家，若是緣分到了，或許就能與之結(jié)緣，建立下香火聯(lián)系。

  這些都不是一蹴而就的事，徐青還是更愿意當(dāng)個(gè)甩手掌柜，閑來(lái)無(wú)事時(shí)就幫自家貓仙打理一下堂口，慢慢夯實(shí)堂口實(shí)力，也只有這樣得來(lái)的香火才會(huì)更純粹，更適合拿來(lái)抵御修行災(zāi)劫。

  除了抵御災(zāi)劫，香火也代表陰德積攢，徐青感覺(jué)這玩意和聲望差不多，多積攢些陽(yáng)間聲望總歸不是壞處。

  等到分堂開(kāi)業(yè)剪彩的儀式結(jié)束，徐青辭別眾人后，便和亂石山的烏鴉，以及黃條山的黃皮子，去了一趟九溝村。

  早先貓仙堂接取放羊倌的單子時(shí)，曾收得一具獵戶(hù)的尸體，那獵戶(hù)曾是山里的趕山人，不過(guò)卻在追擊放羊倌的過(guò)程中，死于非命。

  當(dāng)初徐青曾應(yīng)下一句話(huà)，那便是等到那些被拐的孩子歸家后，再處理獵戶(hù)的后事，好讓他安然上路。

  如今放羊倌已死，送子廟化為灰燼，獵戶(hù)心愿了結(jié)，也就到了給他送行的時(shí)候。

  四季幡花立墳前，香燭紙馬送亡人。

  獵戶(hù)埋骨之地，黑老鴉在空中盤(pán)旋，啞啞低噪。

  黃小六則蹲坐在墳頭前，把那兩只小爪子合到一塊，給獵戶(hù)作揖祭拜。

  說(shuō)來(lái)也巧，徐青剛做完法事，距離墳地不遠(yuǎn)的小道上，就有一個(gè)腹部微微隆起的婦人，擓著荊條編制的籃子，走到墳地前。

  黃小六聞到生人氣味，嗖的一下便竄到了百草山里。

  百草山是仙家術(shù)語(yǔ)，意思就是草堆，草垛這種地方。

  “你是？”婦人疑惑的看向墳前青年。

  徐青拱手道：“我是過(guò)路的行腳，聽(tīng)聞此處是義士埋骨之地，特來(lái)祭拜?！?br />
  獵戶(hù)為追緝?nèi)搜雷由硭赖氖?，并不是什么隱秘，這幾日間也不乏有人前來(lái)祭拜，婦人倒不覺(jué)得意外。

  只是婦人卻不曾知曉，此前的墳只是一座空穴罷了。

  懷胎四五月的婦人朝徐青道了聲謝，隨后便從籃子里拿了香燭紙錢(qián)，還有些饅頭雞蛋等供物，放到墳前祭拜。

  徐青默然不語(yǔ)，等婦人點(diǎn)好香燭后，他伸手取出了兩張平安符，遞給對(duì)方，并說(shuō)道：“今日能遇到義士妻兒也是有緣，這是我在關(guān)門(mén)村仙家廟里請(qǐng)來(lái)的平安保家符，就送與嫂嫂，希望它能保佑嫂嫂和侄兒平安順?biāo)??！?br />
  贈(zèng)完符，徐青離開(kāi)墳頭，走了沒(méi)一會(huì)兒，不知跑到哪里去的黃小六便忽的從一旁草叢里鉆了出來(lái)。

  “先生，那四眼半命，帶熱孝的女人真可憐，我修行到現(xiàn)在，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣可憐的人?！?br />
  徐青聞言無(wú)奈搖頭。

  四眼、半命這些都是仙家行話(huà)，半命人指的是婚后死去丈夫的女人，四眼人指的是帶孕女子，熱孝人指的則是家中父母、配偶、子女死亡，且未超過(guò)一百天的人。

  這些仙家行話(huà)鮮為世人所知，一般只在香童弟馬之間流傳。

  徐青也是在創(chuàng)立貓仙堂之后，才懂得了這些仙家術(shù)語(yǔ)。

  “小六，你是我貓仙堂傳堂仙家，各堂的消息往來(lái)少不得要由你傳達(dá)，我知你聰明伶俐，但想要把傳堂做好，還有最重要的一點(diǎn)，那便是好學(xué)力行?！?br />
  “只要你修行課業(yè)不落下，等過(guò)個(gè)一年半載，我就給你找個(gè)品行端正的少當(dāng)家或是女花容做出馬弟子，幫你把那堂口正式立起來(lái)，讓你做傳堂的一把手”

  在仙家行話(huà)里，少當(dāng)家指的三歲以上的未婚男性，女花容指的則是三歲以上的未婚女性。

  古往今來(lái)，為何給人看事的出馬弟子多數(shù)都是年紀(jì)很大，卻沒(méi)有成家的人？

  這事說(shuō)來(lái)倒也簡(jiǎn)單，未成家的人元陰元陽(yáng)未泄，請(qǐng)仙之時(shí)與仙家的靈感建立往往更加契合，表現(xiàn)出的道行法力也更高深。

  這也是為什么像關(guān)花婆這樣的人，總是一個(gè)人，而不去成家生子的原因所在。

  一旦成家，仙家便會(huì)離去。

  這邊，徐青正在給黃小六畫(huà)著大餅，遠(yuǎn)處卻忽然有吟唱幫兵決的聲音響起。

  山間曠野之地，要是有人嚎一嗓子，隔著三四里地都能聽(tīng)見(jiàn)。

  如今九溝村里敲鼓唱決鬧出的動(dòng)靜不亞于那些唱大戲的，徐青站在遠(yuǎn)處高崗上，都能聽(tīng)見(jiàn)出馬弟子的唱詞。

  “土地姥爺你看笑盈盈，站在麒麟洞主本事大門(mén)庭，我這有當(dāng)仙上前一上拜三拜，這才翻過(guò)胡黃白柳它們單過(guò)關(guān)陵.”

  頭頂處，老烏鴉掠過(guò)三五里路途，前往打探一圈后便又折返回來(lái)。

  “是月華山的弟子在請(qǐng)仙，許是遇見(jiàn)了帶災(zāi)之人，要請(qǐng)柳仙出馬醫(yī)治?！?br />
  那些過(guò)來(lái)找仙家看事或生病的人就叫帶災(zāi)之人，把人病治好痊愈了，便是出災(zāi)。

  只要出災(zāi)病好，出馬弟子和仙家便算完成了任務(wù)。

  徐青聽(tīng)到月華山時(shí)，心中一動(dòng)。

  他記得月華山的仙家堂主是一條道行高深的白蟒，名叫白仙姑，當(dāng)初他解決放羊倌和那紅衣女鬼的