鎮(zhèn)元子看著眼前的合歡老祖，明白他為何來地仙界了。

  加入陳陽陣容后，他知道的信息多了很多。

  最基本的一條，洪荒走混元道基本沒戲，而圣人道雖然艱難，但總歸還有些可能。

  合歡老祖這是盯上了西方教在地府的帝位。

  這倒也不奇怪，換誰來都會(huì)這么做。

  鎮(zhèn)元子還挺佩服合歡老祖的冷靜。

  換其他修士過來，估計(jì)直接搶位置了，而不是先來地道界看看情況。

  他們地道界早已經(jīng)做好了對(duì)策，即便現(xiàn)在西方教的人真得了帝位，也保證享受不到半點(diǎn)陰德。

  燭九陰這位如今的地獄之主，會(huì)將地藏王安排得明明白白的。

  或者說，不管來的是誰，地藏王也好，合歡老祖也罷，只要進(jìn)入地府，結(jié)局都一樣。

  想要破除此局，就得按照地府如今的模式行事。

  “道友卻是好運(yùn)氣，這尊地位乃是掌管十八層地域的果位，不知道友對(duì)這些罪孽深重的生靈有何看法？”

  鎮(zhèn)元子笑著說道，卻是在試探合歡老祖。

  如果這位也是行的度化那一套，那直接按照先前的計(jì)劃行事即可。

  到時(shí)候西方教不但損失了一位強(qiáng)者，而且還得不到任何收益。

  剛好十八層地域之下還有九幽之地，卻是地道界眾人給西方教帝位準(zhǔn)備的府邸。

  說牢籠也行。

  合歡老祖一怔，他還真沒想過這尊帝位是管轄十八層地域。

  換成天庭，這大概就是真武大帝的職責(zé)范圍，也就是刑部。

  想都沒想，合歡老祖脫口而出。

  “自然是以善惡定平生，還能如何？”

  這話倒是讓鎮(zhèn)元子有些不會(huì)了。

  你一個(gè)西方教的大能，以善惡定平生？

  鎮(zhèn)元子顯然想岔了，合歡老祖的確是留在了西方，但修的卻是玄門之法。

  對(duì)西方教那套理論，他半點(diǎn)興趣都沒有，要不然他也不會(huì)一直堅(jiān)定的走混元道。

  直到察覺自己這混元道走不下去了，才開始有了轉(zhuǎn)變。

  可以說，他就是一個(gè)身在西方教的玄門修士。

  待在西方教最大的原因還是因?yàn)樵谖鞣酱龖T了。

  加上他本身就沒幾個(gè)道友，平時(shí)與準(zhǔn)提接引相處也算融洽，自然就留了下來。

  但也就如此了，就他這脾氣，指望他宣阿彌陀佛行度化之事，那是想也不用想。

  要知道，合歡老祖的道對(duì)應(yīng)的是西方歡喜佛，本身便與西方教格格不入。

  男女同相，卻各有千秋。

  男身代表法，象征慈悲與威嚴(yán)。

  女身代表智慧，象征空性與真理。

  兩者結(jié)合喻示法界智慧的無盡統(tǒng)一，即通過陰陽來完善修行者對(duì)道的體悟。

  這種偏門的修煉方式，別說西方教，就算算上整個(gè)洪荒，也是獨(dú)一份。

  在原本的時(shí)間線中。

  合歡老祖隕落于西方二圣之手，卻是結(jié)下了因果。

  準(zhǔn)提接引不得不在西方立下這歡喜佛的果位，本質(zhì)上就是還因果的舉措，維持合歡老祖的道不至于斷絕。

  但卻也沒有多重視，維持一個(gè)面子上過得去道統(tǒng)還在就行。

  而接任歡喜果位的正是截教叛徒長耳定光仙。

  從封神量劫后，這位就跟銷聲匿跡了似的。

  原因也很簡單，一只兔妖懂個(gè)屁的合歡道。

  雖占據(jù)了佛陀果位，但卻法不配位。

  修的是陰陽合歡道，平時(shí)所為卻是西方教那一套，這要是能修煉上去，鬼都不信。

  這也代表著，準(zhǔn)提接引兩人對(duì)長耳定光仙也是看不上的，直接給了他一個(gè)西方教最雞肋的果位。

  很符合準(zhǔn)提用過就扔的性子。

  還有一個(gè)原因是長耳定光仙算是叛教最徹底的。

  若不是它的背叛導(dǎo)致【六魂幡】和【萬仙陣】沒能發(fā)揮作用，通天教主說不得還能拉個(gè)墊背的。

  但通天教主只是被囚禁了，不是死了。

  萬一哪天這位又從紫霄宮放出來的，鐵定會(huì)找當(dāng)年的叛徒算賬，尤其是長耳定光仙這種家伙。

  準(zhǔn)提自然是聰明人，順便給長耳一個(gè)雞肋果位就打發(fā)了。

  未來若是通天教主復(fù)出，也好相見。

  到了他們這個(gè)境界，早已經(jīng)不是簡單的打打殺殺。

  爭(zhēng)取利益的同時(shí)，也不能完全踩了人家的面子。

  都是幾乎不死不滅的存在，要是鬧得太僵了，大家都不好過。

  地府。

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