第201章 師兄

  沒(méi)有最瘋狂，只有更瘋狂。

  而如何定義瘋狂，要看從什么角度去看待。

  當(dāng)時(shí)的莫聞山雖有三皇傳承傍身，又從各家門(mén)派學(xué)到了許多本事，但還是太嫩，真打起來(lái)必死無(wú)疑。

  如此危局之下，卻有人敢站出來(lái)說(shuō)句公道話，在外界看來(lái)是瘋了。

  神宵派！

  一個(gè)雖然式微多年，但在十九世紀(jì)還沒(méi)徹底斷法脈的強(qiáng)大門(mén)派！

  它的強(qiáng)大不在于人多，也不在于威望。

  在于實(shí)力。

  有個(gè)不可考的說(shuō)法，雷法最初源自張道陵祖師爺，而神宵真正將它發(fā)揚(yáng)光大，龍虎山一比都得往后稍稍。

  是真是假已經(jīng)不可考，因?yàn)槟苡写说日f(shuō)法，就足以表明神宵派的強(qiáng)大，后來(lái)的天山派和西河派等，頂多是傳承了一部分神宵法而已（至于在后世真正的神宵派究竟還存在存在，可以參考國(guó)家道教協(xié)會(huì)發(fā)布的文件，比看個(gè)小視頻人云亦云更靠譜，被忽悠是小，破財(cái)是大，秦v5將。）

  “在淮北洪澤湖，我被各路高手截住，那可真是夠熱鬧的，且不說(shuō)成名已久的許多大門(mén)高人，連一大堆民間法教的也來(lái)湊熱鬧，嘖嘖~”

  莫聞山語(yǔ)氣既有調(diào)侃又有追憶，“關(guān)鍵時(shí)刻，神宵派夙陽(yáng)掌門(mén)現(xiàn)身，他說(shuō)妙法傳承各憑機(jī)緣，硬搶過(guò)于下作，三皇傳承現(xiàn)世本該值得慶幸，豈能引得血雨腥風(fēng)？”

  “甭管說(shuō)的是啥，在場(chǎng)有一個(gè)算一個(gè)，誰(shuí)都虛夙陽(yáng)的五雷天心正法，沒(méi)錯(cuò)，就是教小康的那個(gè)?！?br />
  哥幾個(gè)恍然大悟。

  不止是他們，見(jiàn)識(shí)過(guò)老康用雷法的人都以為是天師府的傳承。

  合著是神宵派？

  可近些年早就聽(tīng)不到有關(guān)他們的任何消息了啊。

  莫聞山調(diào)整一下坐姿，因火炕燒的太熱乎，有點(diǎn)燙屁股。

  “當(dāng)時(shí)我啊確實(shí)被驚到了，都不知道咋被夙陽(yáng)掌門(mén)領(lǐng)回去的，緩了好幾天才緩過(guò)來(lái)，起初我是防人之心不可無(wú)了，后來(lái)漸漸發(fā)現(xiàn)是度君子之腹，夙陽(yáng)掌門(mén)從頭至尾沒(méi)有強(qiáng)迫過(guò)我任何事，反而待我如其他弟子一樣，之后我明白，原來(lái)夙陽(yáng)當(dāng)年也遇到過(guò)類似情況，匹夫無(wú)罪懷璧其罪，神宵派的五雷天心正法同樣有太多人惦記著。”

  小哥幾個(gè)深以為然。

  尤其是康木昂。

  五雷天心正法有多狠，只有真正掌握的人才真正明白。

  相傳雷法可絕不止呼召風(fēng)雷、伏魔降妖，到極致還能布云祈雨，真到這個(gè)份上可想而知有多么厲害。

  夙陽(yáng)的雷法肯定沒(méi)到傳說(shuō)中的地步，但要說(shuō)干仗，一點(diǎn)都不虛各路高手。

  “那咱們算是神宵派弟子了吧？”趙三元撓了撓后腦勺，他掰著手指頭算著，師父走過(guò)那么多門(mén)派，到底該咋算身份啊。

  莫聞山搖了搖頭，“小康能算半個(gè)，你肯定不算，因?yàn)樯裣刹⒉皇俏业慕K點(diǎn)，夙陽(yáng)掌門(mén)能保我一時(shí)，卻保不了我一世。”

  這番話的語(yǔ)氣充滿無(wú)奈和惆悵。

  哪怕之前說(shuō)到山窮水盡時(shí)也沒(méi)有這般語(yǔ)氣。

  康木昂輕聲詢問(wèn)，“師父，是因?yàn)樯裣杀旧沓隽藛?wèn)題？難道那些覬覦三皇傳承的人對(duì)神宵派動(dòng)了手？”

  “動(dòng)手是吹，夙陽(yáng)只要在一天，他們就不敢明著來(lái)，否則當(dāng)初不會(huì)眼睜睜看著我被夙陽(yáng)領(lǐng)走，但暗地里施壓下絆子還是可以的。”莫聞山嘆息不已，充滿唏噓，“以前，我也認(rèn)為神宵會(huì)永遠(yuǎn)強(qiáng)大下去，可真正入了山門(mén)才知道，它早就岌岌可危?！?br />
  神宵派，一個(gè)創(chuàng)建于北宋年間的道門(mén)。

  開(kāi)山祖師爺?shù)倪^(guò)往這里就不詳細(xì)說(shuō)了，不然三五千字擋不住，感興趣的請(qǐng)自行查找資料。

  之前說(shuō)了，這個(gè)門(mén)派最大的特點(diǎn)便是雷法，而且北宋以后各朝各代基本都受到最高當(dāng)權(quán)者的重視，一些役鬼神，致雷雨，除害免災(zāi)的記載數(shù)不勝數(shù)。

  許多高人認(rèn)為，單論雷法這一塊，神宵派當(dāng)之無(wú)愧坐頭把交椅。

  但修習(xí)五雷天心正法的門(mén)檻實(shí)在太高，別的不說(shuō)，單單是道家十德就能篩掉九成九的人。

  為定、和、凈、明、妙，常、樂(lè)、素、虛、柔，缺一不可，說(shuō)是萬(wàn)中無(wú)一絲毫不為過(guò)。

  久而久之，神宵派內(nèi)能繼承五雷天心正法的弟子逐代減少。

  用大白話來(lái)說(shuō)，是一代不如一代。

  等神宵派傳到夙陽(yáng)手里后，更是凋零疲敝。

  內(nèi)門(mén)外門(mén)弟子加在一起不過(guò)二三十人，其中能掌握雷符的都少之又少，能催動(dòng)掌心雷的那是一個(gè)都沒(méi)有。

  不走下坡路就怪了。

  因?yàn)槟馨葸M(jìn)神宵派的，無(wú)不是想修得五雷天心正法，真要只是想當(dāng)?shù)朗炕炜陲埑?，何必?lái)扣扣搜搜的神宵派？去龍門(mén)去天師府那種大派不是更能混日子？

  所以在意識(shí)到學(xué)不來(lái)妙法后，派中弟子走的走，散的散。

  當(dāng)莫聞山入神宵派的三年之后，派中算上他和夙陽(yáng)已經(jīng)不到十人，這其中自然也有外部打壓的原因在，可本質(zhì)上還是自身問(wèn)題。

  以強(qiáng)而亡。

  是世上當(dāng)真沒(méi)有絕佳資質(zhì)能學(xué)來(lái)五雷天心正法？

  肯定不是。