255.第255章 魔歸故土和百年變局
眾僧散去后,如來(lái)佛祖和燃燈古佛來(lái)到大雷音寺的后殿。
燃燈道:“世尊,魔羅不是被羅天之手帶到三界之外了嗎?他如何能在三界來(lái)去自如?”
“好了,不用試探了?!比鐏?lái)佛祖冷笑道,“魔羅是通過(guò)滅世黑蓮,才得以在三界顯化元神,真身還在三界之外。”
燃燈面色一變,心中的驚懼難以抑制的升騰,他沒(méi)想到羅侯竟然如此可怕,僅憑一道魔念就將釋迦奪舍了!
不過(guò)轉(zhuǎn)念一想,羅睺在域外的真身已經(jīng)是混元大羅金仙,用一道魔念?yuàn)Z舍準(zhǔn)圣,也并非不可能。
羅睺看了一下這副白胖的肉身,又道:“這胖和尚有幾分本事,我現(xiàn)在無(wú)法磨滅他的元神,暫時(shí)只能壓制。
以后在佛門(mén)若有需要出手的地方,你來(lái)替我出手?!?br />
燃燈雙手合十:“世尊之命,莫敢不從。”
羅睺大笑幾聲,卻又忽然沉默下來(lái)。
以魔為佛,確實(shí)是一步好棋,從此靈山魔做主。
但這座佛門(mén)圣山原本就是他的道場(chǎng)須彌山,整個(gè)洪荒的西方大地都是魔土!
遙想當(dāng)年,須彌山是何等的宏偉,魔教是何等的強(qiáng)盛。
可惜,道魔一戰(zhàn)毀掉了西方的無(wú)數(shù)靈脈,更毀掉了須彌山。
如今的靈山和須彌山相比,不,根本不能相提并論!
看著金光萬(wàn)道、瑞氣閃耀,實(shí)際卻是虛華無(wú)實(shí)。
“鴻鈞!”羅睺眼中滿(mǎn)是恨意。
洪荒原本該是他的成道之地,可最后卻被鴻鈞奪去。
如今他重歸故土,也該奪回這一切了!
想到這里,羅睺立刻召見(jiàn)如來(lái)佛祖的大弟子迦葉,他已經(jīng)了解過(guò)佛門(mén)近些年的舉措,知道迦葉是釋迦最器重的弟子。
迦葉來(lái)到之后,恭敬的行禮:“弟子拜見(jiàn)佛祖,拜見(jiàn)燃燈古佛。”
羅睺頂著如來(lái)佛祖的樣子,輕聲道:“叫你來(lái)是要調(diào)整一下此前的布局,我決定在西方扶持建立大一統(tǒng)的人族王朝。”
聞聽(tīng)此言,迦葉自是驚喜,但同時(shí)也有疑惑。
上次他去東土扶持王莽立國(guó),以廣建佛寺,最終卻以失敗而告終。
他和國(guó)師王菩薩回到佛門(mén)后,眾僧得知人道有顯化的希望,觀音菩薩便提議在西牛賀洲扶持一個(gè)人族王朝,這樣就可以和南贍部洲的人族王朝爭(zhēng)奪人道氣運(yùn)。
當(dāng)時(shí)他也提到劉秀推行的雜交水稻之法,言明此法能讓糧食豐足,使人口暴增,以此爭(zhēng)奪主事的機(jī)會(huì)。
但沒(méi)想到如來(lái)佛祖駁回了在西方扶持建立人族王朝的提議,還說(shuō)西方本為魔土,只因佛法去惡揚(yáng)善,生靈才得以固守天性。
若去學(xué)東土之法建立王朝,則惡海生成,魔土再現(xiàn)。
因?yàn)閻褐凑侨诵亩嘧?,一人、一村、一城、一?guó),人越多,念頭越雜,若聚在一起,惡海便由此而生。
而這正是迦葉疑惑的地方。
他后來(lái)又提議不建立統(tǒng)一的人族王朝,只在西方各個(gè)小國(guó)傳法,并推行雜交水稻,使各國(guó)人口增加,以大興佛法。
如來(lái)佛祖同意了這個(gè)提議。
最近這些年,他確實(shí)做出了一些成績(jī),給佛門(mén)增加了香火信仰,只是和成為運(yùn)朝的大漢相比,就有些不起眼了。
可現(xiàn)在如來(lái)佛祖竟然做出改變,要在西方建立人族王朝,難道不擔(dān)心西方變成魔土了?
諸多念頭閃過(guò),迦葉問(wèn)出了心中疑惑。
羅睺解釋道:“此一時(shí)彼一時(shí),如今魔羅幻化,浩劫將至,西方要盡快強(qiáng)大起來(lái),以應(yīng)對(duì)將來(lái)的浩劫。”
迦葉聽(tīng)明白了,和西方有可能變成魔土相比,應(yīng)對(duì)浩劫才是最重要的。
而人道顯化之后,如果他們能建立一個(gè)像大漢那樣的大一統(tǒng)的王朝,確實(shí)能讓西方更加強(qiáng)大。
這時(shí)羅睺又道:“另外,我已找到應(yīng)對(duì)西方化魔土的辦法,你只管去做就是?!?br />
迦葉再無(wú)疑惑,雙手合十道:“弟子謹(jǐn)遵佛祖法旨!”
燃燈在一旁看著,心中卻是清楚羅睺真正的目的。
這是要和大漢爭(zhēng)人道氣運(yùn),一旦西方也有了運(yùn)朝,那他們就能趁勢(shì)掌控人道權(quán)柄,進(jìn)而打開(kāi)羅天封?。?br />
有天定興佛這個(gè)定數(shù)在,天庭肯定不會(huì)明著阻攔,所以西方的對(duì)手就只有大漢運(yùn)朝。
迦葉得到了如來(lái)佛祖的法旨之后,便大張旗鼓的從大漢引進(jìn)各種發(fā)明和技術(shù),來(lái)壯大西方各國(guó)。
同時(shí)他也看見(jiàn)了武道的潛力,便借著佛門(mén)能在大漢境內(nèi)傳法的機(jī)會(huì),將武道引入西方。
經(jīng)過(guò)之前兩次傳法的失敗,迦葉吸取了教訓(xùn),雖然在大張旗鼓向大漢學(xué)習(xí),但是卻從不表露西方要建立統(tǒng)一王朝的打算。
只待時(shí)機(jī)成熟時(shí),再一舉改變整個(gè)三界的局勢(shì)。
換句話(huà)說(shuō),他想要一鳴驚人!
其實(shí)除了佛門(mén)在引進(jìn)學(xué)習(xí)武道,三界各方勢(shì)力也在研究,都想知道孫悟空究竟開(kāi)創(chuàng)了一條什么樣的修行之道,竟然能引來(lái)大道降下功德?
……
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