大唐婚嫁公主的隊伍中，氣息或喜悅、或沉悶、或肅穆，諸多人的表情各有不同。

  作為文人，李鴻儒覺得自己坐馬車沒毛病。

  他毫不客氣的上了馬車。

  在馬車的轱轆聲中，這趟旅程開始轉(zhuǎn)動。

  這是近六百人的小型隊伍，又有良馬千匹，馬車百輛。

  除了公主，還有文人侍臣、侍女、廚子等并不顯眼但又剛需的人。

  馬車之中，有大唐給予的送親禮物。

  諸多禮物不乏大唐的各類典籍、珍寶、金玉、錦緞墊被、糧食和蔬菜的種子。

  文公主的嫁妝是諸多人感興趣的話題，不斷有人做猜測。

  一些人更是探討到了此前下嫁吐渾國的弘化公主，據(jù)悉對方的嫁妝亦是不薄。

  李鴻儒掀起遮簾來回注目了一番，這才將目光收了回來。

  作為實力高階者，他并不需要騎馬來回巡邏，而是待到斥候和守衛(wèi)發(fā)現(xiàn)什么才需要前去探查。

  他大大咧咧進入到馬車中，不僅是長安城諸多人覺察正常，便是這支隊伍亦是感覺自然，少有人敢前來打擾他。

  李鴻儒敲了敲馬車，叮囑了跟隨的張果子數(shù)句，這才默默做一些修行之事。

  除了不斷修煉元神，李鴻儒很少有不借助太吾修行之物。

  眼下的《煉經(jīng)》則是一個意外的產(chǎn)物。

  這是一冊并不被太吾承認(rèn)的修煉典籍。

  《煉經(jīng)》主要能耐是煉化體內(nèi)隱藏隱匿下凡的大修煉者元神之物。

  若體內(nèi)沒有相應(yīng)之物，《煉經(jīng)》難于發(fā)揮什么效果。

  或許因為是這種原因，《煉經(jīng)》這種屠龍之技并未歸納到正常修煉學(xué)中。

  又或許太吾同樣屬于某類詭異，發(fā)覺到了克星，并不想修行……

  李鴻儒的手指不斷敲動，亦是不斷查看翻閱《煉經(jīng)》，有著心中的思索。

  在這冊書中，有李靖標(biāo)記的修煉之語，也有李靖提及創(chuàng)建功法時的心得和感覺。

  在《煉經(jīng)》中，李鴻儒能覺察出李靖的懷疑、惶恐、堅定、一鼓作氣、不成功便成仁等感受。

  這是極為少有針對仙庭大修煉者下凡的手段。

  甚至李靖提及了感受到對方的模樣。

  “要不要練一練？”

  在李靖的感知中，仙庭大修煉者宛如一層迷霧，又似乎像是鏡中人。

  這是一種看上去是自己，但實際上又并非自己的感覺。

  《煉經(jīng)》就是要將這種鏡花水月煉成虛無。

  太吾到底是什么來頭，又是什么樣的存在。

  李鴻儒看著太吾中的各類數(shù)據(jù)記錄，又努力回憶腦海中與太吾的相關(guān)。

  在他的記憶中，似乎同樣存在這種鏡花水月的感覺。

  他上輩子似乎是玩太吾游戲死掉的，但若要李鴻儒回憶自己上輩子的身份，又或者經(jīng)歷過什么其他重要的事情，李鴻儒難于有任何的印象。

  甚至于他回想不到自己死掉前的任何親人。

  他所有的相關(guān)記憶只是一個大概，隱隱約約大致經(jīng)歷過這樣的歲月，又大概見過一些事物。

  而且他的記憶似乎并不止游戲，還觸及了一些通用的知識。

  譬如詩文，譬如一些魔術(shù)技巧，譬如凡事講究科學(xué)，這似乎并非喜歡玩游戲者所擅長。

  只要他有需求，朝著那個點去挖掘，他就能不斷回憶出一些新的內(nèi)容。

  只是游戲難有什么裨益可言，而詩文的作用更像是用來娛樂，至于科學(xué)和魔術(shù)技巧不談也罷。

  “仙庭究竟是一個什么樣的地方，莫非他們那兒有游戲，流行詩文，講究科學(xué)和魔術(shù)技巧？”

  見識過地府秘境，又去過數(shù)個地仙界秘境，但李鴻儒還沒踏入過天仙界秘境，更是不曾去過仙庭。

  他總感覺仙庭不應(yīng)該是自己所想的這樣。

  至少仙庭的人應(yīng)該不玩太吾游戲，或者說沒有這種條件。

  “如果仙庭沒有太吾，那我是從何處來？”

  李鴻儒的思緒陷入了一個悖論區(qū)。

  看著李靖提供的《煉經(jīng)》，他亦開始擁有李靖的一些感受。

  這是一種鏡花水月，難于窺探真實的感受。

  一切彷佛就像是做夢，明明有著經(jīng)歷，但若要去探尋真實，則難于窺探到那片記憶。

  但凡提及也就只能語焉不詳?shù)暮峒?，又有模糊的認(rèn)知。

  如果不是太吾的存在，李鴻儒覺得自己數(shù)十年下來足以淡忘這些事情。

  “莫非是未來？”

  李鴻儒思緒放回到觀星樓。

  在那一天，有李淳風(fēng)、袁天綱、袁守城，還有他。

  一人窺探，一人助力，一人防備