在墓穴的第三天。

  李鴻儒開始想念食物和飲水。

  研究兗州鼎陷入困境，諸人都不得法，難于抬動兗州鼎。

  陶依然和張仲堅做了一次嘗試，又有楊素和李鴻儒的輔助，通道貫通了近二十米。

  強(qiáng)行鑿壁出墓穴的妄念已經(jīng)被打破。

  此時陶依然顯得無力，而張仲堅則恍若死人的模樣，躺在了地上哼哼。

  公孫舉已經(jīng)在輔助眾人修行辟谷術(shù)了。

  “真的不騙你們，又渴又餓的時候特別好修行辟谷術(shù)”張仲堅哼哼道：“我當(dāng)年餓到絕望，才有了辟谷術(shù)大成，吞氣就能維持基本的生存?！?br />
  “我的人生還沒開始，就這么結(jié)束了！”

  公孫韻有點茫然。

  常年在墓穴中蹦跶，她感覺終于蹦跶到了死穴中。

  當(dāng)然，公孫舉和陶依然沒想著跳進(jìn)這個死穴，但耐不住有楊素?fù)v鼓，讓眾人不得不跟隨上去。

  此時諸人齊齊同修辟谷術(shù)，楊素則還在兗州鼎中搗鼓。

  在三日中，楊素幾乎將這尊巨鼎內(nèi)內(nèi)外外都查探了一遍。

  甚至楊素沒有避諱形體，顯了白骨巨身和鵬王身。

  但他的兩種狀態(tài)下沒什么鳥用，兗州鼎紋絲不動。

  如此巨鼎，并非正常人力可及。

  “我聽聞仙庭有一擅長巨力的巨靈神，可以搬山挪岳，或許能推動兗州鼎?！?br />
  “咱們這里鬼都沒有，哪來的仙神?！?br />
  “說不定以后能多幾個餓死鬼。”

  低聲的短暫之語交流聲落下，李鴻儒亦是不時進(jìn)行書寫。

  結(jié)合張仲堅口述，又有公孫舉補(bǔ)充，李鴻儒直接下筆。

  公孫韻等人在吞氣吐氣，吸了一肚子空氣，李鴻儒則是勉強(qiáng)寫了一冊書。

  也還好楊素需要修改《狂風(fēng)卷身術(shù)》，小須彌袋并不缺乏筆墨紙。

  一卷《服氣辟谷法》慢慢謄寫完畢。

  李鴻儒看著這卷術(shù)法，一時不知是什么感受。

  放在數(shù)年前，他定然是剛需，甚至于最渴望這種道家稀缺的術(shù)法。

  有了《服氣辟谷法》，他至少不用擔(dān)心借用太吾力量閉關(guān)出現(xiàn)餓死的現(xiàn)象。

  張仲堅能修煉到大成，甚至在墓室中存活幾十年，這份《服氣辟谷法》顯然有不俗的能耐，不僅具備強(qiáng)大的效果，而且會極為完整。

  但李鴻儒只是想到還需要掙扎求生存的眾人，一時不免也有陰郁。

  張仲堅是數(shù)十年前實力不遜色李靖的高手，天資不凡，才能在絕望時練成《服氣辟谷法》。

  而他則能靠著太吾速成。

  楊素是白骨之軀，不吃不喝能熬數(shù)年不死。

  但公孫舉、陶依然、公孫韻則難言。

  或許有人《服氣辟谷法》大成，但沒可能三人齊齊大成。

  將僅有的數(shù)顆辟谷丸取出，又將干餅余糧取出，叮囑過公孫舉，李鴻儒才將手指搭上了謄寫的《服氣辟谷法》。

  除了楊素，他屬于最后一個修行《服氣辟谷法》。

  為了避免楊素研究發(fā)現(xiàn)所需的時間過長，眾人都要修行《服氣辟谷法》，盡量維持生命存活，看看最終能不能找到出去的路。

  事情走向了壞的方向，李鴻儒只能沉下心來。

  他至少要讓自己過關(guān)。

  練功房中，他開始了對《服氣辟谷法》的研讀。

  正常的辟谷只是采用高能量難消化濃縮藥丸，滿足體內(nèi)正常所需。

  待得采氣服氣，一口西北風(fēng)喝下肚，需要用滿足身體的需求，這幾乎難有多少可能。

  《服氣辟谷法》更多是在大量縮減生命的新陳代謝，如同烏龜一樣將身體的新陳代謝自動放慢，血壓降低，脈搏緩慢，體溫下降，熱能消耗減低到極限。

  動與靜時，通過一呼一吸滿足平衡。

  如同游魚吞服水中肉眼難見的營養(yǎng)物，服氣辟谷法也通過呼吸采集了空氣中游離的自然能量，最終形成了長久無須食材入口的能力。

  通過太吾的分析，又夾雜著一些自我的了解，李鴻儒慢慢踏入了這種辟谷法的修行中。

  這是一道主動性的能力，但在身體有需求的情況下，也能被動激活。

  張仲堅到現(xiàn)在還沒餓死，李鴻儒也不知《服氣辟谷法》的極限有多遠(yuǎn)。

  他只覺隨著《服氣辟谷法》的進(jìn)度提升，身體一陣收縮。

  在感知中，身體的機(jī)能似乎在不斷降低。

  一時間，李鴻儒有萌生身體只是一副軀殼，仿若一件衣服般的感覺。

  這是道家之人容易產(chǎn)生的錯覺，不乏有大修煉者丟下身軀，靠著指引讓元神遁入秘境。

  但隨著功法的不斷推動推進(jìn)，李鴻儒確實覺察到身軀的存在感開始削弱。