正七品上。

  相對(duì)而言，王福疇的官職在朝廷體系中屬于中下。

  但王福疇在任的職位有些特殊。

  四門館博士。

  這是培育諸多年輕人的重要學(xué)府，僅次于國子學(xué)和太學(xué)。

  做為主管者，這讓王福疇擁有一些高層官員才有的小特權(quán)。

  譬如帶上相應(yīng)學(xué)府中一兩個(gè)值得培養(yǎng)的學(xué)生，在某些盛會(huì)中增長(zhǎng)見識(shí)。

  李鴻儒跟隨王福疇前行時(shí)，還見得了一些人同樣如此。

  這些人中有耄耋老者，部分特殊職位者，又有道家長(zhǎng)者。

  李鴻儒在其中發(fā)現(xiàn)了欽天監(jiān)臺(tái)正李淳風(fēng)，對(duì)方亦攜人在前方行進(jìn)。

  諸人不時(shí)與王福疇目光對(duì)視，又相互看看彼此的攜帶者，目光中稍微對(duì)比了一番。

  在那宗廟的下方，唐皇依在龍椅上，側(cè)邊是帝后，不時(shí)與唐皇低聲做著交談。

  李鴻儒是第一次如此之近距離的看到唐皇。

  長(zhǎng)安城生活許久，他也是第一次看到當(dāng)今的皇帝陛下。

  對(duì)方約三十余歲的樣子，身穿五爪金龍帝皇袍，頭戴通天冠，腰佩長(zhǎng)劍，那劍鞘以銀藍(lán)色為主，上面泛著銀白如玉的淡淡微光。

  此時(shí)的唐皇用手側(cè)拖著頭部，似乎是與帝后指點(diǎn)著場(chǎng)地上的諸多年輕人。

  他舉止顯得優(yōu)雅無比，又透出種種尊貴，讓人不敢直接窺探容顏。

  一旁的帝后穿著鳳袍，頭戴霞冠，低聲淺笑時(shí)儀態(tài)萬千。

  唐皇氣質(zhì)特殊，有著難以讓人接近的氣場(chǎng)，但帝后又恰到好處的融入進(jìn)去。

  李鴻儒腦海中頓時(shí)冒出‘陰陽協(xié)調(diào)’‘珠聯(lián)璧合’等詞。

  他隨著王福疇不斷前行，目光轉(zhuǎn)向另一處，步入到了那宗廟的臺(tái)階下方。

  這兒側(cè)邊就是臺(tái)階，又被帝王途徑，屬于空缺地帶。

  但這也是極好的觀看場(chǎng)地。

  只是較之諸多朝廷大員和唐皇的位置要差上一些。

  李鴻儒在這處地方已經(jīng)能完全看清楚尉遲寶琳那黑紅而又興奮的大臉。

  一些臨時(shí)的長(zhǎng)凳被人迅速取來整齊擺放。

  諸多人亦開始紛紛入座。

  此時(shí)已經(jīng)有人開始演示。

  最先上場(chǎng)的是年輕的騎士們，策馬奔行，百米連射，演示搏殺術(shù)。

  秦懷仁手持一桿長(zhǎng)槍。

  他稍微一拍馬屁股，嘴中大喝一句‘春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花’。

  手中長(zhǎng)槍連連扎出，長(zhǎng)槍脫出一道幻影。

  秦懷仁連人帶馬沖刺之時(shí)，長(zhǎng)槍已經(jīng)貫穿了一米余厚的木板。

  木板破碎聲響傳來時(shí)，引得諸多武官高聲叫好。

  這也看得李鴻儒眼皮連連眨動(dòng)，不斷計(jì)算著其中不科學(xué)的力道。

  這是身穿盔甲都難以抵御的穿透力量。

  想想對(duì)方當(dāng)時(shí)談笑聲聲的和氣，李鴻儒只覺這不是同一人。

  年輕一輩如此，那強(qiáng)悍者能撼動(dòng)身長(zhǎng)數(shù)百米的涇河龍王就不意外了。

  與手中《追風(fēng)十三劍》相比，雙方修行彷佛有著天差地別，中間隔離著難以彌補(bǔ)的溝壑。

  “這就是武魄帶來的力量嗎？”李鴻儒問道。

  “不錯(cuò)”王福疇點(diǎn)頭低聲回道：“武魄重在殺伐，隱于身體內(nèi)，那修行高明者可以憑借武魄釋放千鈞之力，也能讓自身固如鐵石。”

  不論是儒家，還是道家，又或釋家，也不區(qū)分修文還是練武，最終都指向元神大道。

  只是元神各有妙用，又被特殊練法不斷強(qiáng)化，因此也有了各種區(qū)分。

  文人們依舊把持著元神大道的正統(tǒng)，也不乏分離而出的武魄，也有道家煉炁凝練的道果，釋家大乘觀想的舍利。

  “那仙庭呢，我是想問仙庭的修煉方式是什么呢？”

  聽王福疇解釋諸多，李鴻儒也問出了一些自己想知曉的問題。

  “那同樣是元神大道，但他們更愿意稱呼自己修行的是仙法”王福疇皺眉道：“他們也是將元神大道發(fā)展到某種極致的群體。”

  王福疇說上數(shù)句，又告誡李鴻儒勿需生出修仙之心。

  那是一個(gè)強(qiáng)大的群體，也是一個(gè)走入極端的群體。

  諸多仙佛已經(jīng)脫去了凡軀，難以回歸到人間界，只能生存在他們所稱呼的仙界中。

  “仙庭有帝皇凝聚凌霄寶殿匯聚眾多仙人，而西方佛祖亦用元神凝聚靈山圣境，棲息著諸多佛陀，也有一些大能力者單獨(dú)凝聚道場(chǎng)類的棲身之所。”

  與袁天綱等人一樣，王福疇并不羨慕仙。

  在王福疇看來，仙人們修行走入了極致，也走入了極端。

  身體是先天便擁有之物，為何修煉到后來卻是要放棄掉。

  仙人們擁