師者，傳道授業(yè)解惑。

  在四門館中，諸多直講和助教談不上傳道，更無解惑的能力。

  知識層面的局限性，讓四門館的教學停留在授業(yè)這個層次。

  授業(yè)：傳授基礎知識與基本技能。

  四門館教學的作用大抵是如此了。

  雖然可以稱呼助教駱永思等人為老師，但這種關系極為流于表面。

  就像某個宗派一樣，諸多人只能算是外門弟子，每天跟隨吆喝。

  待到此時，李鴻儒才得以進入內(nèi)門，并且傍上了內(nèi)門某位長老。

  這是真正的老師。

  王福疇具備元神之力，能帶領前行，也能傳道與解惑。

  諸多更為詳細的基本學識需要太學的助教和博士講解，而他會在欠缺之處進行補充，甚至于授予私貨。

  沒有子女的關系，也沒有親戚之間的關聯(lián)，師生就是最佳的相處方式。

  這是一道極為親密的關系，屬于天地君親師五大關系中的一環(huán)。

  聽得李鴻儒之言，王福疇顯得極為高興。

  對于諸多大能力者而言，挑選的學生要么具備一定的后臺，可以形成強上加強。

  要么就是挑選如李鴻儒這樣的人，具備萬里挑一的天資，慢慢做悉心的培養(yǎng)。

  兩種選擇的方式并無高下之分。

  一者投資現(xiàn)在，一者投資將來。

  “這是一枚納玉，可以將你周身溢散的正氣收集在一起，若是遭遇魑魅魍魎的手段，而自身之力不足以抗衡，便可激活此玉進行抗衡。”

  王福疇摸了摸身體上下，隨即在腰腹衣裳之處扯出一枚絲線懸掛的青玉。

  這枚青玉色澤晶瑩剔透，玉內(nèi)彷佛有無數(shù)流云在轉動。

  待得王福疇凝聚一絲氣息引導，那玉的色澤迅速暗淡了下來，化成灰白的模樣。

  想讓納玉擁有力量，此時又需要重新進行培養(yǎng)。

  能放在元神三品的大佬身上攜帶，這塊納玉的等階不會低，至少不屬于一次性用品。

  隱隱中，李鴻儒還感觀到了仙緣2的提醒。

  才拜師便得了好處，李鴻儒滿心的美滋滋。

  “我回家去請上幾位老友，待過上三日，你且往我那兒行“束”之禮?！?br />
  王福疇與李鴻儒敘說了一番如何使用納玉，又對李鴻儒做了提醒。

  “是！”

  李鴻儒恭敬回了一聲。

  這是要正式拜師，引領他見見一些熟面，讓人照顧兩分了。

  學生需要向老師正式行“束”之禮。

  所謂“束”，即“束修”，是學生與老師初次正式見面時敬奉的禮物。

  在大唐，為了防止明張目膽的送禮，這種“束”禮有明文的規(guī)定。

  若是那國子學和太學的學生拜師，需要送絹三匹用于拜師，而四門館的學生則是兩匹絹，若是那律學，算學等館，只是一匹絹。

  此外，除了絹，還需要奉送一些酒肉，數(shù)量不定。

  拜師并不會涉及到金銀。

  “你們家意思意思就行，這店里的絹就很好?！?br />
  王福疇看了看李氏布店的規(guī)模。

  這是個窮學生，甭想有多少束禮，只要不在老友面前丟人就行。

  絹有三六九等，李氏布店的絹中等偏下，但問題不大。

  只要李鴻儒不是扛著兩匹劣布來王家就行。

  他囑托了一番，這才在李鴻儒的恭送中大笑離去。

  “你這是拜了一個老師？還能入太學？”

  本是大理寺前來審核案件，但不知李鴻儒為何與王福疇勾搭上了。

  李保國不懂這中間的流程。

  他是肉眼凡胎，也不曾見得李鴻儒身上散發(fā)的儒家浩然正氣。

  在一旁聽了許久，他有些迷迷糊糊。

  但到李鴻儒喊老師，提及送禮的時候，他終于明白了過來。

  李鴻儒這大抵是擁有這位大人物來做后臺了。

  “沒錯沒錯！”李鴻儒開心道。

  這個老師很開明，并不迂腐到只讀圣賢書，對他身上的食鐵妖獸力量也能容忍，更是打通了大理寺關系。

  擁有后臺和沒后臺的感覺全然不一樣。

  沒后臺時，一切需要小心翼翼，舉步之間生怕被人抓到痛腳之處。

  譬如他那些私下進行的交易。

  這是李保國很難接受的行為，便是客氏也有些擔心，只能抓到機會就進行洗白。

  但有王福疇這層關系，則根本不需要怕什么，想用便可以拿出來用。

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