“汝今諦聽，善思念之，清靜梵行，復(fù)生天眼，觀身諸界，我此身中有地界、水界、火界、風(fēng)界、空界、識(shí)界，立念在身，能舍煩惱，不為諸惡之所亂……”

  江舟心中流過最后一句經(jīng)文，與此同時(shí)，九竅、毛孔之中皆有地、水、火、風(fēng)四大力涌出。

  如云煙噴涌，匯于腦后，成四色慶云。

  身內(nèi)潔凈，腦后、周現(xiàn)皆現(xiàn)萬千白毫，綻放寶光，如現(xiàn)日月光輪，放大光明。

  燕小五一驚：“娘耶！你成佛了？！”

  在他眼里，江舟此時(shí)的模樣，腦后懸日月光輪、頭頂四色慶云，可不和傳說中的佛陀羅漢一般？

  端的是寶相莊嚴(yán)。

  只可惜，江舟周身九竅諸孔毫光一現(xiàn)即逝。

  身內(nèi)潔凈一瞬又復(fù)蒙塵黯淡。

  西方教之旨，萬物皆源于四大，四大亦為塵毒。

  置身凡塵，諸欲橫流，呼吸吞吐，飲食諸物，終不免污垢蝕身。

  為何向往極樂凈土？只因那里無塵無垢，修行西方大法，只有那里方是勝境。

  不過即便是極樂世界，亦難除一切塵無垢。

  雖借四大煉身，卻非煉得四大皆空，方能得真正極樂，成就正果。

  高柢剛才低聲自語之言，聽在江舟耳中，分明是已看出他身中究竟。

  只可惜，四大皆空，如今于他而言終究是鏡花水月。

  只這一瞬的潔凈，他都維持不得。

  不過，這也正是四大煉身之妙。

  在這一凈一垢，一生一滅，一消一磨間，他身內(nèi)骨、脈便得到了磨煉。

  雖說是他得的只是骨脈觀，但人身統(tǒng)屬相聯(lián)，豈可獨(dú)存？

  骨、脈得煉，其余血肉臟腑髓、精炁神識(shí)意等等，皆能提升。

  只不過大抵是比不得專煉之部。

  嘗過這篇大法之妙，江舟對(duì)于《身念觀》的其他三部已是志在必得。

  哪怕鬼神圖錄中湊不齊，他也得找機(jī)會(huì)從西方教中謀得。

  江舟心念一動(dòng)，頭頂拳頭大小的四色慶云復(fù)化云煙，自九竅諸孔中隱沒。

  天地萬物皆四大，相互消融同化。

  內(nèi)身四大，若放諸身外，時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)流逝。

  這可是他好不容易才將體內(nèi)五行凝煉出的一團(tuán)四大之力，只這一小團(tuán)，就耗去他這數(shù)年來苦煉的五行之炁將近四成。

  只因方才功法初中，心神一瞬不覺，便讓其流出身外，消磨了幾絲。

  足令江舟心中滴血。

  尤其可見，那些佛陀菩薩羅漢之流，時(shí)時(shí)頭頂慶云佛光，其道行法力之高，難以想象。

  所謂的寶相莊嚴(yán)，那可真是拿老本來裝逼啊……

  李真顯用略為復(fù)雜的目光看著他道：“你練成了西方教三十七道品？”

  他是道門正宗，并不知江舟練的是什么，但知道如此氣象，必是西方教根本大法三十七道品之一。

  這絕非一般弟子能得傳。

  身懷玉清兩大護(hù)教神通、西方根本法，似乎還有太清法，這樣的底蘊(yùn)絕非尋常人物。

  這讓原本還自恃根腳出身遠(yuǎn)高于對(duì)方的李真顯有些氣餒。

  論天資、論道行，他已是手下敗將，雖然有大意所致，卻是不爭(zhēng)事實(shí)。

  本以為出身根腳遠(yuǎn)勝于彼，如今看來，似乎也未必。

  這要是真跟他搶……

  江舟一看他神情，便大概猜出他在想什么。

  只能回了一句：“你想多了……”

  不過李真顯的表情明顯是不信了。

  江舟無奈，也懶得理他……

  ……

  且不說江舟于行軍之中引起的一段小插曲，雖讓眾人頗有些驚異，卻也沒引起什么大波瀾。

  一路疾行，各有心思。

  有了身念觀，江舟更是一心沉湎修行，懶理他事。

  數(shù)日之后，長(zhǎng)安城便已遙遙在望。

  程咬金所部大軍，并非皇城禁軍，軍營(yíng)于長(zhǎng)安西側(cè)。

  他將大軍回駐大營(yíng)，便率一支親兵，帶著江舟、趙太真等人直入長(zhǎng)安。

  早早已著快馬將信報(bào)回長(zhǎng)安，此時(shí)李世民已著有司相迎。

  直接將江舟、趙太真幾人都召入宮右陛見。

  一番嘉獎(jiǎng)賞賜自是少不得。

  還親自在太極宮中設(shè)大宴款待。

  很明顯，李世民主要想款待的還是趙太真。

  先不說她下山來救程咬金大軍，知曉其出身來歷，就算是李世民，也要以禮相待。

  而于趙太真來說，李世民貴為