僧人說著，忽然抬手，一指朝江舟點來。

  饒是江舟如今幾能與二品法相媲美的實力，竟也沒有半點抵擋的余地，甚至根本就反應(yīng)不過來，就被被僧人一指點中。

  江舟眼前一黑，神意便被彈出紫府太虛。

  “小心……大劫……”

  江舟驚意未定，心底便聽到僧人若有若無的聲音，只斷續(xù)地說出四個字，便沒了聲息。

  頓時心神又再次沉入紫府中。

  卻見那僧人已經(jīng)不見，那尊大鼎亦恢復(fù)如初，映照出的太虛星樞圖也早已不見。

  江舟眼中還有幾分不甘。

  他還沒有問出回去的辦法。

  斗鼎上雖有太虛星樞圖，但與地星不知道相隔多少世界。

  別說是他，就算真仙，也未必有這本事能橫渡太虛。

  要不然，這個世界又怎能稱為“牢籠”？

  那些至圣并不是沒有出入太虛之能，但江舟也沒有聽說過有誰能脫離這天地，只能說明這些至圣雖能出入太虛，卻也一樣只能困在這天地之中。

  江舟深吸一口氣，心神歸附。

  又回想僧人點向他的那一指，不由喃喃道：“掌中娑婆……？”

  那一指，其實是僧人傳授了一式無上神通——掌中娑婆。

  江舟心神初定，龐大的信息便洶涌而出。

  仿佛聽到佛陀在講經(jīng)說法，又似得見有佛行走于十方世界，太虛宇宙，前前無始，后后無終。

  行至一方世界，有眾生安于十惡，罪孽深重，忍受種種煩惱苦難不肯出離，為三惡五趣雜會之所……

  是為娑婆世界，亦為忍土、五濁世間……

  五濁惡世忍土，極樂世界凈土，一正一反。

  佛于五濁惡世忍土以大智、大悲、大勇教化眾生，衍無上妙法……

  待江舟清醒過來，竟似隨佛身遍行此五濁惡世，經(jīng)歷了不知多少年月。

  卻也明悟了掌中娑婆這式神通。

  掌中娑婆，便是取以堪忍渡拔罪苦使得清凈故之意而成。

  掌中演娑婆世界，忍一切煩惱苦難，渡一切罪苦，而成種種無上妙法。

  說是一式神通，卻蘊含無量妙法，仿佛能無窮無盡地衍化下去。

  倒是與他自鬼神圖錄中所得的天罡地煞一百零八法有異曲同工之妙。

  說是一百零八法，但這一百零八法盡奪天地之造化，法法相證，妙化萬端，亦是無窮無盡。

  天罡地煞，是玄門護道真法。

  掌中娑婆，亦是佛陀仗之降伏內(nèi)外諸魔的無上妙法。

  當(dāng)日僧人攝石成山，鎮(zhèn)壓寶月和尚，用的便是這掌中娑婆神通。

  不過，當(dāng)日僧人是借了他的身體，以地藏法相驅(qū)動神通。

  威力不足其全盛時百一。

  如今江舟雖然學(xué)了這神通，但感覺也并沒有能給他帶來多大的變化。

  只是演娑婆三惡五趣，化成降伏內(nèi)邪外魔之器，如僧人攝石成山，困禁寶月一般。

  除了鎮(zhèn)封禁錮之能十分強大，和他原本的翻天掌印并沒有太大差別。

  當(dāng)然，這也與他自已的境界太低，根本無法盡得其中之妙有關(guān)。

  若是佛陀，怕不是真能于掌中演三千世界、十方佛國？

  江舟搖搖頭，沒有再繼續(xù)糾結(jié)這些。

  相較于什么神通法術(shù)，他現(xiàn)在更在意那尊鼎上的秘密。

  太虛星樞圖，轉(zhuǎn)輪圣法……

  這應(yīng)該就是他回去的關(guān)鍵。

  若僧人所說的那個人皇是帝芒，他早就得到了這上面的秘密，或許這尊鼎，就是促使他今日如此“倒行逆施”的主要原因所在。

  他到底是得到了什么？才讓他如此瘋狂？

  是星樞圖，還是轉(zhuǎn)輪圣法？

  坐視天下大亂，又暗中換走鎮(zhèn)妖石，使明神十八獄大陣動搖，對他有什么好處？

  還有斗鼎藏著這樣的秘密，他居然沒有藏在自已眼皮子底下，反而放到了江都刀獄之中，而且還要斬了。

  還那么巧，他進入刀獄執(zhí)刀時，便剛好讓他來執(zhí)刀誅斬這斗鼎。

  這怕不是帝芒早就有意安排的？

  可為什么國斬了這鼎？還讓他來斬，又能有什么意義？

  這個人，真是太難以捉摸了。

  江舟暫時放下種種疑惑，在吳郡外就近尋了個地方暫時安身。

  另一頭，化身法海便在幽冥之中，早就與柳權(quán)一道，將南州地界的鬼門給占了。

  柳權(quán)站在鬼門之上，通過前方的望鄉(xiāng)臺監(jiān)察陽間境況。

  搓著手，有些焦慮地道：“圣僧，陰兵過境，借道陽間，非有大君詣意不可為