晨曦帝國，都城，克萊塞音。

  按照格雅人的語言，克萊塞音代表的是「拂曉之城」，象征著帝國的起源。

  曾幾何時(shí)，格雅人的祖先便是自此崛起，開疆拓土，建立了至今依舊輝煌榮耀的晨曦帝國，當(dāng)然，這個(gè)過程中，神靈的幫助同樣重要。

  晨曦圣山。

  這里是日不落之地，一年四季，春夏秋冬，一天二十四小時(shí)，都籠罩在那既不灼熱，也不昏沉，充滿希望與初生氣息的橙金色曦光中。

  住在克萊塞音的帝國子民，每天起床的第一件事，便是在自家院子里，恭敬跪服下來，雙手疊起，置于額頭，朝著抬頭就能看到的那抹永不熄滅的曦光朝拜。

  不過，這幾年，情況有了一些變化。

  許多世代生活在克萊塞音的老帝都人，總感覺圣山上散發(fā)出的曦光明亮了許多，顏色更加偏向金色，而且更有溫度和烈度，隨著時(shí)間推移，這種趨勢越發(fā)明顯。

  有些信徒覺得這是晨曦之神的庇佑，光芒的增多，象征著神靈對子民的愛護(hù)，但也有一些對《晨曦圣經(jīng)》研究相對深入的資深信徒，卻絕不會(huì)這么想。

  晨曦之神執(zhí)掌的就是象征太陽初升的權(quán)柄，過于灼烈的光芒，并不符合其神職要求，可當(dāng)這些信徒通過祈禱向晨曦之神問詢原因時(shí)，卻始終未能得到神靈的答復(fù)，加之作為信仰權(quán)威的教廷主動(dòng)發(fā)文解釋，疏導(dǎo)民意，最終這些不同尋常的變化，雖引起些許波瀾，可完全無法動(dòng)搖社會(huì)根基。

  此時(shí)此刻。

  圣山頂部。

  輝煌到仿佛天堂神殿跌入凡塵的建筑，巍然屹立在山頂，無數(shù)氤氳氣團(tuán)環(huán)繞在殿宇周圍，九彩光芒猶如實(shí)質(zhì)流水般涌動(dòng)，來到這里，好似置身傳說中的神國。

  大殿內(nèi)，高達(dá)百米的巍峨神像佇立，周圍繚繞著濃郁至極的信仰之力，但詭異的是，神像表面卻布滿了無數(shù)大大小小的裂痕，強(qiáng)烈到能灼傷人眼球的耀眼金光從縫隙中鉆出，霸道蠻橫至極，與神像本身蘊(yùn)含的象征平和、希望的氣場格格不入。

  神像前。

  一襲金色長袍的教皇跪在地上，雙手交疊緊握，兩只大拇指合在一起，頂在眉心，雙眸微閉，神色虔誠，微微顫抖的嘴唇中，吐出一個(gè)個(gè)清晰而沉穩(wěn)的禱詞。

  如果只用眼睛看的話，教皇·安東尼無疑是極其虔誠的信徒，可若是聽到他嘴里的禱詞，說上一句大逆不道，可謂恰當(dāng)評價(jià)。

  “執(zhí)掌萬界光明的主宰，永恒太陽神之子，光輝化身……”

  這赫然是《光輝圣經(jīng)》的開篇內(nèi)容，描述的正是作為神界主神之一的「光輝之主」。

  第二紀(jì)元末期，諸神黃昏，信仰神靈被推下星界絕對霸主的地位，但這并不代表著神靈弱小。

  事實(shí)上，神界依舊是星界最強(qiáng)橫的幾大勢力之一。

  九大永恒者中，神界占了兩位。

  分別是「大地之母」和「太陽神」。

  其中大地之母最為古老，以溫和慈愛寬容著稱。

  太陽神則屬于后起之秀，提起他星界眾生的第一印象只有一個(gè)，威嚴(yán)！

  所以，雖然不管從實(shí)力上還是資歷上，大地之母都占據(jù)優(yōu)勢地位，可神界的實(shí)際執(zhí)掌者卻是太陽神，以及這位永恒者所建立的「太陽神系」。

  光輝之主便是「太陽神系」的一員。

  「太陽神系」秉承了太陽神的行事風(fēng)格，作風(fēng)霸道而肆意，但同時(shí)接受能力又很強(qiáng)，極其講究務(wù)實(shí)性，吸納了絕大多數(shù)新生代的「文明神」，對信徒相對寬容。

  與「太陽神系」相反的是「大地神系」，這一派系屬于神界的保守派。

  「大地神系」的成員多是從第二紀(jì)元初期，乃至第一紀(jì)元就存在的古老信仰神靈，他們經(jīng)歷過神界威壓萬界最輝煌的時(shí)代，最喜歡拿捏神靈威嚴(yán)，骨子里殘留著神靈時(shí)代的驕傲，對信徒要求嚴(yán)格，極端者更是對信徒予取予奪。

  說起來，單從對信徒的態(tài)度上來看，保守派的行為似乎有些過于激進(jìn)了，與領(lǐng)袖大地女神的寬容形成鮮明對比。

  但需要明確的一點(diǎn)是，「大地神系」雖說明面上領(lǐng)袖是大地女神，實(shí)際上，后者根本不管事，以這位在星界的影響力來說，權(quán)力對她已經(jīng)毫無意義，畢竟星界第一面子果實(shí)擁有者的名號可不是白叫的。

  話說回來，作為「太陽神系」的主神之一，光輝之主比起晨曦之神務(wù)實(shí)多了，對信徒要求沒那么嚴(yán)格，信可以，不信也行，口頭上信也可以，信仰不純凈也無妨，簡單來說就是，過得去就行！

  這位神靈的信仰態(tài)度，就算在太陽神系里也算得上寬松了，因此，星界的許多文明和種族，都喜歡信仰光輝之主。

  甚至一些信仰其他神靈的教派，也往往把光輝之主當(dāng)做第二信仰，這就造成，星界之中單論信徒人數(shù)而不論信仰質(zhì)量的話，光輝之主絕對名列前茅，甚至超過一些至高神。

  其實(shí)這種情況的出現(xiàn)，也并不奇怪，畢竟一個(gè)不干涉內(nèi)政，老好人，來者不拒，與信徒公平交易的秩序側(cè)神靈，誰不喜歡？

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  當(dāng)然，過于龐大與駁雜的信徒群體，也導(dǎo)致光輝之主接受到的信仰非常雜亂，不小心處理的話，很容易墮入泥潭。

  奈何，這位神靈是「太陽神系」之主，永恒太陽神的屬神，親兒子，有特權(quán)能夠近乎無限制地使用【永恒烈陽】這件奇跡造物，根本不懼怕雜亂信仰中隱藏的「生靈雜念」，所以別看光輝之主的年齡不大，實(shí)力卻已經(jīng)是主神梯隊(duì)中的強(qiáng)大者了。

  相比較晨曦之