甚好！芙蓉姑娘，若是不嫌棄在下，在下愿一同前往！”

  芙蓉：“......”

  她本知道，若是她開口，必然沒有擺脫此人的理由了。而對于這個(gè)渾身透著迷霧的藍(lán)玉書，芙蓉即便一路之上都在試探，但卻是沒有絲毫的收獲。

  對于這種情況，一般會(huì)發(fā)生在兩種人身上。

  其一便是金玉其外敗絮其中的富家公子，不過很明顯的，藍(lán)玉書并沒有富家公子所謂的做派，對于接觸過不知道多少的富家公子的芙蓉來說，他們那些人，挑個(gè)眉頭都能知道他們心中在想什么。

  但藍(lán)玉書，她卻是看不透。

  其二便是，從藍(lán)玉書出現(xiàn)之時(shí)，那種玄奧莫測的步法便能說明此人來歷不凡，故此芙蓉也看不清其中之虛實(shí)，卻因?yàn)橛钟兄苷谂?，恐生什么是非，便也沒有出手試探。

  所以便導(dǎo)致了如今這般甩不脫的局面。

  便在芙蓉郁郁答應(yīng)下來之后，藍(lán)玉書卻是朝著周正眨了眨眼睛，而后一股淡淡的妖氣便朝著周正而去。

  周正見此，急忙運(yùn)轉(zhuǎn)功法，好讓妖氣不被排斥于體外。

  不過便在妖氣入體的那一刻，周正便連忙將那股妖氣擊潰之后，便裝出一副很是難受的樣子，不停的顫抖著身子，兩三呼吸之后才堪堪平復(fù)了下去。

  藍(lán)玉書見此，刷一聲打開紙扇，而后輕輕搖晃著，跟在芙蓉身旁，對于周正便不再過多關(guān)注了。

  但藍(lán)與書此刻卻是不知道，便在妖氣被周正擊散的那一刻，一股極為熟悉的氣息卻是直沖入周正的神魂之中，而后他思緒如同時(shí)光倒流一般，回想起來當(dāng)初在牛首山的時(shí)候！

  那且是他第一次逃荒躲災(zāi)，即便不踏入修行之路，老來門前石墩之上，依舊忘不了那一幕！

  那股氣息，好似當(dāng)初拿在手中的，藍(lán)色人皮書！

  想到此處，周正不由得感覺到了渾身一陣陣發(fā)冷，一股不寒而栗的感覺自他心頭泛起，久久不能平息！

  那本人皮書，還有意識？？？

  有意識并不是重點(diǎn)，好些個(gè)仙器靈寶都有，但能幻化人形這便是兩種概念！

  亦或者說，那本藍(lán)色人皮書本就不是什么法寶，而是——書妖？

  想到此處，周正便不由的暗中細(xì)細(xì)打量起了藍(lán)玉書。

  雖然他對于當(dāng)初被狗剩幾人搶走人皮書之后的事情并不感興趣，但是而今看來，這件事情的因果，怕是最終會(huì)回到他或者王白首的身上。

  對于周正而言，雖說已然斷開了天地之間那股可以操控他的絲線，但是世間之因果并非是可以不理會(huì)便能斬的斷的！

  對于如今的周正而言，這番因果，并不是他能承受的住的。

  不過好在藍(lán)玉書并沒有對他過多關(guān)注，這也便給予了周正很充足的時(shí)間去思量這件事情的對此。

  人無傷虎意，虎卻有吞噬人的心思，故此君子常三省，方能久遠(yuǎn)。

  害人之心不可有，防人之心不可無，更何況藍(lán)玉書并非是人，而是極為罕見的妖。

  此刻便不得不多提一句，妖族，并非在大興之內(nèi)可以見得到的，至于其中有什么隱情，此事太過于繁瑣，便不一一交代。

  翻過盤龍山，過林昭縣，坡羊縣，期間周正裝醒過一次，而后再度被芙蓉弄“昏”。不過一路之上，芙蓉也并非是悶頭趕路，反而對于藍(lán)玉書的態(tài)度，產(chǎn)生了極為明顯的轉(zhuǎn)變。

  便如同青澀二八年華的少女，一路之上羞羞答答，時(shí)不時(shí)的便會(huì)臉色微微嫣紅，面色偶爾嬌羞，好一副春意濃濃！

  正是那春色至夏盛而富，待到二年府添丁的盛事！

  周正見此頓時(shí)有股子哭笑不得，那藍(lán)玉書雖說上曉日月晨星，下知九幽鬼魅，但偏偏對于小女兒姿態(tài)卻是一時(shí)間感覺頗為新奇，如癡如醉一般。

  若是拋開身份與成見，周正也不得不說此樁姻緣，算得上是上好。

  但芙蓉乃是望春閣之人，望春閣是何許存在？

  修行界之勾欄瓦舍！

  即便周正已然看出芙蓉元陰未破，但以望春閣的做派，芙蓉此刻已然在暗中標(biāo)好了價(jià)格，至為何沒有遲遲被發(fā)賣出去，不過是其價(jià)格沒有談妥罷了！

  這可以說是一種悲哀，但也可以說是一種命數(shù)！

  對于此，眾女貌似并沒有選擇的權(quán)利，因?yàn)樵谒齻円怀錾臅r(shí)候，已然被囚困于一地。

  而姜離，便是一個(gè)變數(shù)！

  她改變了周正，亦改變了繁星，至于之后會(huì)發(fā)生什么改變，已然不是天道可以算計(jì)的了的了！

  風(fēng)來六月意正濃，紅杏枝頭欲蔥蔥，若是清水生活魚，何來紅塵意難平。

  終究是姜離動(dòng)了不該有的心思，故此導(dǎo)致了一系列事情的發(fā)生。

  那么，這便不是討論對與錯(cuò)，是與非，而是一個(gè)很簡單的哲學(xué)問題——生活。

  于生活可以衍生出兩種：

  其一便是存活。

  其二便是生存。

  顧名思義，首先本體意義之上，人或仙，或鬼，或妖，或魔，或靈等等之類的前提，便是先要存。

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