第784章 印度佛門
與此同時(shí),在千里之外的北印度,曲女城之中的一間佛寺內(nèi),燈火通明,宛如璀璨的明珠。
幾名皮膚黝黑的天竺僧人,身著奇異的服飾,臉上帶著迷茫與困惑,他們目不轉(zhuǎn)睛地盯著面前那位看似得道高僧的鳩摩智。
鳩摩智雙手合十,宛如一座沉穩(wěn)的山岳,他的眼神中透露出一種深邃的智慧。
其中一名天竺僧人忍不住開口問道:“大師,您所領(lǐng)悟的佛法究竟是何等高深?為何我們難以理解?”
顯然這些人已經(jīng)被鳩摩智給忽悠瘸了。
畢竟,印度的佛法,不同中原,吐蕃的佛法。
畢竟佛教在印度,乃是唯一教派,僧人地位高高在上,只會(huì)給自己謀福利。
如今見到裝逼大師鳩摩智,配上鳩摩智宗師后期的武功,他們很容易就被鳩摩智給忽悠瘸了?
鳩摩智微微一笑,緩緩說道:“佛法無邊,猶如浩渺的星空,無盡的奧秘等待著我們?nèi)ヌ綄?。?br />
另一名僧人緊接著問道:“那如何才能真正領(lǐng)悟佛法的真諦呢?”
鳩摩智回答道:“需以慈悲為懷,善念為舟,方能在佛法的海洋中航行?!?br />
又一名僧人疑惑地問:“大師,那世間萬物皆有因果,我們該如何看待這因果之法呢?”
鳩摩智深思片刻,說道:“因果如影隨形,善因得善果,惡因招惡果。我們應(yīng)時(shí)刻保持警覺,不造惡因,廣結(jié)善緣。”
眾僧聽后,若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。
鳩摩智繼續(xù)說道:“佛法不僅是一種修行,更是一種生活我們應(yīng)將佛法融入日常生活中,以慈悲心對(duì)待他人,以寬容心面對(duì)世事?!?br />
說完,鳩摩智站起身來搖了搖頭,隨后轉(zhuǎn)身就走。
剛剛走到門口,鳩摩智便瞧見幾名小和尚正引領(lǐng)著幾名頭戴各種配飾的佛門圣女,緩緩走進(jìn)了禪房之中。
目睹此景,鳩摩智不禁搖頭嘆息:“就這,就這,也配稱佛門的發(fā)源地?小僧真是羞于與爾等為伍?。 ?br />
雖說,主播也有佛門雙,修秘籍,鳩摩智也曾研習(xí)過歡喜禪法,
但那可是貨真價(jià)實(shí)的雙,修之法,絕非天竺這邊這般,佛門圣女不過是那些佛門高僧的玩物罷了。
出了那處禪房,只見一名小沙彌來到鳩摩智身旁,用梵語與他交流道:“大師,請隨我去用膳?!?br />
一聽“用膳”二字,鳩摩智的臉色瞬間變得陰沉至極。
如今,鳩摩智最怕聽到的便是“用膳”這兩個(gè)字了。
他隨慕容復(fù)來到印度已有一年多,對(duì)這里的飲食方式可謂是再熟悉不過了。
這里的人吃飯不用餐具,而是直接用手抓。
而且在這個(gè)時(shí)代,紙張價(jià)格昂貴,上廁所時(shí),大部分人只能用樹枝。
甚至有些時(shí)候連樹枝都沒有,只能用水沖洗。
而印度這個(gè)是什么地方?屬于熱帶地區(qū),常年溫度極高,而吃的又是咖喱那種東西,消化不良是很正常的。
所以用樹枝,根本擦不干凈,這里大多數(shù)的人都是用水洗。
望著自己的雙手,鳩摩智咳嗽一聲,隨即從懷中抽出兩根筷子,沉聲道:“帶路吧!”
小沙彌便領(lǐng)著鳩摩智,來到了專為貴客準(zhǔn)備的餐廳。
只見,幾名老邁的高僧正端坐于此,他們身著華麗,顯然地位極高。
至于他們地位極高,為何不去禪房之中與那些圣女雙,修。
因?yàn)樗麄儗?shí)在是太老了,甚至他們有的人嘴中已經(jīng)完全沒有一顆牙齒。
他們紛紛伸出那黑漆漆的手,在碗里胡亂扒拉著咖喱……
尤其是那些咖喱,并非干的,而是水煮過的。
那些人捏著米飯放入咖喱之中,然后攪拌幾下,這才送進(jìn)嘴里。
見到咖喱粘在飯上那是水黃水黃的顏色,步步自助想起了自己腹瀉之時(shí)。
鳩摩智狠狠一咬牙,默默拿起一個(gè)海碗,打了些米飯,然后將咖喱淋在飯上。
接著,他拿起筷子,毫不猶豫地往嘴里扒拉,全然不顧那些老和尚投來的異樣目光。
酒足飯飽之后,鳩摩智走出餐廳,目光緩緩?fù)断驏|北方的迦毗羅衛(wèi)國。
迦毗羅衛(wèi)國的具體位置在現(xiàn)在尼泊爾南部的藍(lán)毗尼地區(qū)。
藍(lán)毗尼是佛教重要的圣地之一,被認(rèn)為是釋迦牟尼的誕生地,如今已成為世界文化遺產(chǎn)。
有我這種目光閃爍兩道精芒,佛祖釋迦摩尼出生之地,希望不要如同這些偽佛一般。
另一邊,葉楓和李青蘿整理好各自的衣服,緩緩走出房間,并肩坐在第三層夾板之上,感受著那陣陣刺骨的冷風(fēng)。
片刻之后,一陣嘰嘰喳喳的聲音由遠(yuǎn)及近傳來。
葉楓轉(zhuǎn)頭看向李青蘿,嘴角微微上揚(yáng):“說吧,今晚你找我究竟所為何事?我可不相信,你只是單純來采艾草的?!?br />
李青蘿的俏臉?biāo)查g泛起一抹紅暈,她輕輕咬了咬嘴唇,低聲說道:“我……我想重建曼陀山莊!”
葉楓微微點(diǎn)頭,表示贊同:“好啊,那就重建吧。