幾人聽著趙辰的講述，眼前仿佛看到一位人族之皇，面對命運，面對蒼天不甘的怒吼。

  那是為人族怒吼。

  為天地對人族不公的憤怒。

  這就是人皇嗎？

  此時此刻，他們有些理解為何會被稱之為人皇了。

  那是照亮整個人族前進(jìn)道路之人才有的稱謂吧！這就是人族共主嗎？此刻對于先天八卦的關(guān)注他們已經(jīng)不那么在意，他們想要知道更多關(guān)于人皇伏羲的事情。

  他究竟是如何帶領(lǐng)人族排除萬難的呢？

  趙辰?jīng)]有在意幾人的目光，繼續(xù)說道。

  “為了讓人族明白自然那規(guī)律，伏羲嘗試了無數(shù)次，經(jīng)歷無數(shù)次失敗。

  這個時候，伏羲深知，僅憑記憶與結(jié)繩之法，難以承載浩瀚宇宙的無窮奧秘，必須構(gòu)建一套能夠精準(zhǔn)表達(dá)自然規(guī)律的符號系統(tǒng)。

  這個想法如同一束微光，穿透重重迷霧，照亮了他的內(nèi)心。

  然而，當(dāng)他真正著手去做時，才驚覺這是一項艱難無比的挑戰(zhàn)。

  起初，伏羲嘗試用不同形狀的石塊來象征天地萬物。

  圓潤的石頭代表高懸天空的太陽與月亮，方正的石頭寓意廣袤無垠的大地，尖銳的石頭則象征著熊熊燃燒的火焰與巍峨聳立的山峰。

  但很快，他便發(fā)現(xiàn)這種方式存在諸多弊端，不僅攜帶極為不便，更無法精準(zhǔn)展現(xiàn)事物之間千絲萬縷的聯(lián)系與瞬息萬變的狀態(tài)。

  有一回，他帶著滿滿一筐石頭來到河邊，專心致志地進(jìn)行推演。

  不料，一場突如其來的大雨傾盆而下，河水瞬間暴漲，將他的石頭沖得七零八落，多年的心血剎那間付諸東流。

  他絕望地跪在泥濘之中，雙手顫抖著一塊塊撿拾石頭，淚水與雨水交織，順著臉頰肆意滑落。

  歷經(jīng)這次挫折，伏羲并未氣餒，轉(zhuǎn)而嘗試在巖壁上刻畫圖案。

  他手持堅硬的燧石，在山洞的石壁上精心鑿刻。

  他將太陽描繪成一個圓圓的圓圈，月亮則是一道彎彎的弧，河流用靈動的波浪線來表示。

  然而，當(dāng)面對風(fēng)、雷、電這些無形無質(zhì)的自然現(xiàn)象時，他再次陷入了困境。

  風(fēng)，無影無形，只能通過搖曳的樹葉來感知它的存在；

  雷，聲震天地，卻沒有固定的形態(tài)可供描摹。

  他在石壁前苦苦思索，三天三夜未曾進(jìn)食，手指因長時間緊握燧石，磨出了一個個血泡，可依舊未能找到合適的表達(dá)方式。

  更讓他頭疼的是，如何用符號來詮釋事物之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系。

  春天嫩綠的新芽，如何在時光流轉(zhuǎn)中長成夏天茂密的濃蔭？

  秋天金黃的落葉，又怎樣在歲月變遷中化作冬天肥沃的泥土？

  這些動態(tài)的變化過程，用靜態(tài)的圖案根本無法準(zhǔn)確呈現(xiàn)。

  他試圖通過連續(xù)的刻畫來表現(xiàn)變化，可最終卻讓整個畫面變得雜亂無章，連他自己都難以辨認(rèn)其中的含義。

  有一次，部落里的年輕人看到他在石壁上繪制的復(fù)雜圖案，忍不住好奇地問道：“首領(lǐng)，您畫的這是什么呀？我們怎么一點兒都看不懂呢？”

  這句無心之言，卻像一把鋒利的尖刀，直直地刺中了伏羲的心，讓他第一次對自己的探索之路產(chǎn)生了深深的懷疑。

  但伏羲畢竟是伏羲，他骨子里那股堅韌不拔、執(zhí)著追求的精神，絕不允許自己輕易放棄。

  在經(jīng)歷了無數(shù)次的嘗試與失敗后，他決定轉(zhuǎn)變思路，化繁為簡，從最基本的對立關(guān)系入手。

  他敏銳地發(fā)現(xiàn)，天地、晝夜、水火、男女等現(xiàn)象，都存在著鮮明的對立屬性。

  于是，他創(chuàng)造了兩種最為基礎(chǔ)的符號：一根連續(xù)的橫線代表陽，兩根斷開的橫線代表陰。

  這看似簡單的創(chuàng)造，卻耗費了他整整三年的時光。

  在這漫長的三年里，他不斷地自我否定、推倒重來，有時甚至?xí)榱朔柕募?xì)微差別而獨自陷入激烈的爭論，盡管周圍并無他人。

  這就是現(xiàn)在使用的一樣卦的初始！”

  趙辰看著周一仙和小環(huán)說道。

  他們肯定知道自己說的是什么？

  不過，陸雪琪和碧瑤就不是很明白了，哪怕陸雪琪是道家也是一樣，那一樣太極圖對她來說只是知其然而不知其所以然。

  兩女此刻是一臉迷茫！

  不過，趙辰?jīng)]有解釋那么多，繼續(xù)說道。

  “符號的創(chuàng)造只是萬里長征的第一步，真正的挑戰(zhàn)在于如何用這些符號推演宇宙的變化規(guī)律。

  當(dāng)伏羲將陰陽兩爻進(jìn)行組合時，無窮無盡的變化讓他再次陷入困境。

  兩爻組合可得到四種形態(tài)，三爻組合則有八種可能，而當(dāng)他試圖用更多爻來表達(dá)更復(fù)雜的變化時，組合數(shù)量呈幾何級數(shù)增長，很快便超出了他的認(rèn)知極限。

  他將八種三爻組合分別命名為乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，對應(yīng)天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤。

  可當(dāng)他嘗試用這八卦解釋自然現(xiàn)象時，卻發(fā)現(xiàn)它們之間的關(guān)聯(lián)錯綜復(fù)雜，難以捉摸。